趙頊走進(jìn)政事堂議事大廳.才發(fā)現(xiàn)自己遲到了.見(jiàn)趙頊到來(lái).所有人都站起拱手見(jiàn)禮.

    會(huì)議長(zhǎng)桌上.趙頊坐在上手.左右分別是書(shū)城令文彥博和宰相沈括.接下來(lái)是兩位執(zhí)政.緊接著是各部尚書(shū).最后才是四大學(xué)府山長(zhǎng).

    “蘇軾.你怎么答應(yīng)了占城國(guó)參加會(huì)盟.占城國(guó)并非華夏之國(guó).也不信仰佛教.這次會(huì)盟的重點(diǎn)不就是要聯(lián)合所有的佛教國(guó)家.在西抵制天方教?hào)|進(jìn).在南抵制印度教?hào)|進(jìn)嗎.占城國(guó)應(yīng)該徹底拔除才是.”趙頊質(zhì)問(wèn)蘇軾道.

    占城國(guó)是黑色人種.不是華夏后裔.所以不是華夏之國(guó).占城國(guó)信仰印度教.占城只是大宋對(duì)他們的稱(chēng)呼.他們自稱(chēng)占婆國(guó).占婆的意思.就是信仰婆羅門(mén)的國(guó)度.

    “圣上.只要占城能來(lái)參加會(huì)盟.會(huì)盟之后.按會(huì)盟條約.還怕他們不是佛國(guó).不是華夏之國(guó)嗎.”蘇軾站起拱手說(shuō)道.說(shuō)完又坐了下去.

    蘇軾的解釋是很傳統(tǒng)的.入華夏者則華.出華夏者則夷的觀念.

    “會(huì)盟條約有哪些.”趙頊接著問(wèn)道.

    聽(tīng)到趙頊這般問(wèn).沈括把一本很厚的奏本順手推到趙頊跟前.趙頊迅速地翻閱瀏覽起來(lái).大概地過(guò)了一遍.便收了起來(lái).

    “印度遠(yuǎn)征軍傳來(lái)了什么消息.”趙頊又接著問(wèn)道.

    “圣上.我十萬(wàn)印度遠(yuǎn)征軍抵達(dá)凌牙州之后.奪取了迦托訶（吉隆坡）南部.正在屯守開(kāi)荒.與朱羅國(guó)的十萬(wàn)東征軍對(duì)峙.朱羅國(guó)渡海東征.必定糧草補(bǔ)給困難.我軍還有三佛齊支援糧草.朱羅國(guó)只能在迦托訶地區(qū)大肆搶掠了.軍部下達(dá)給印度遠(yuǎn)征軍的命令是：屯守開(kāi)荒.為西征印度建立后勤補(bǔ)給基地.只要對(duì)峙下去.朱羅國(guó)十萬(wàn)東征軍.必定斷糧退走.”軍部尚書(shū)郭逵站起拱手回答道.

    趙頊詢(xún)問(wèn)完了.沈括便開(kāi)始交待和布置春耕事宜.春耕下田之后.整個(gè)政事堂就會(huì)空下來(lái)至少一個(gè)月.所以很多事情都要提前作出安排.特別是華夏聯(lián)盟之事.

    ·······

    第二天.象征性地召開(kāi)了一下春耕朝會(huì)后.就按政事堂的安排行動(dòng)起來(lái).趙頊、王安石、蘇軾、白馬寺主持明覺(jué)大師.還有一些禮部的從吏.都來(lái)到了黃埔江口的天下第一樓.大宋唯一的一座摩天大樓.大樓高三十多丈.也就是一百多米的樣子.大樓一共二十層.諸國(guó)聯(lián)盟條約的商討就在那里進(jìn)行.

    趙頊又坐了一會(huì)宋朝版的電梯.第一次還是熙寧二年的時(shí)候.在李家馬場(chǎng)的地下河城.大樓裝修豪華.趙頊打量了一下.至少可以比得上后世的四星級(jí)大酒店.

    “哈哈哈.熙寧.這是一個(gè)好地方呀.住得我都不想走了.葡萄美酒夜光杯.現(xiàn)在終于知道這句詩(shī)的意思了.”耶律洪基此時(shí)也正好來(lái)到了頂樓.看見(jiàn)趙頊大笑道.

    “大康要是喜歡.也可以在大遼也建一座嘛.”趙頊一邊和耶律洪基握手.一邊笑著回應(yīng)道.

    “再建一座也是天下第二樓.”耶律洪基笑道.

    “哦.哈哈哈.”趙頊等君主們大笑.

    各國(guó)君主臣子從吏等兩百多人進(jìn)入天下第一樓頂樓.頂樓是典型的會(huì)議大廳的設(shè)計(jì).桌椅都是呈扇形擺放.大理石地板磚.上面鋪著紅色的毛氈.珍貴木材做的靠椅.桌子都是銅鐵為底.桌面是厚重的白琉璃.大廳中央.掛著一盞大吊燈.說(shuō)吊燈.卻不見(jiàn)蠟燭.鑲嵌的都是價(jià)值連城的夜明珠.

    扇形的中心.處于大廳背面.那里有一座用黃金寶石制作的大型世界地圖.大廳四周都是厚重的白琉璃.而不是墻壁.身處其中.仿佛置身于天空之中.晨曦映入大廳.光明透亮卻一點(diǎn)兒也不刺眼.

    桌子上擺放著很多糕點(diǎn).還有甜酒.甘蔗糖霜釀制的甜酒.大部分人都品嘗過(guò).但也只是品嘗過(guò)而已.要知道這個(gè)時(shí)代.無(wú)論是大宋還是其它國(guó)家.甜的食品差不多就是蜂蜜了.而糖霜?jiǎng)t被視為田里長(zhǎng)出的蜂蜜.在天方世界和基督世界.一斤糖霜可以換一個(gè)莊園.印度世界.儒家世界.雖然不至于這般夸張.但也十分昂貴.直到南宋時(shí).糖霜才大幅度降價(jià).但也僅僅局限于大宋而已.

    外國(guó)人之所以把大宋夸得天堂一般.夸得無(wú)比富有.他們的贊賞甚至超過(guò)了宋人自己的評(píng)價(jià).其原因就是在這里.他們認(rèn)為價(jià)比黃金的糖霜.在大宋.普通百姓人人能吃得起.他們認(rèn)為價(jià)超黃金的絲綢錦布.在大宋.普通百姓也人人穿得起.

    后世的歷史書(shū)中.常常把大宋一個(gè)普通的百姓和歐洲貴族們的生活作對(duì)比.這是生產(chǎn)力的對(duì)比.好比后世一個(gè)普通企業(yè)家和古代皇帝們比錢(qián)多.事實(shí)上.后世一個(gè)普通的企業(yè)家.所掌握的社會(huì)財(cái)富.遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比古代的皇帝們要多得多.

    李佩玲是天下第一樓的樓主.又是貴妃.此時(shí)高貴得就像這世界上唯一的摩天大廈.趙頊等兩百多人都目瞪口呆地看著這個(gè)大廳.心里都在驚嘆.大概天堂也就這么個(gè)樣子吧.其它人都驚嘆他的奢華富貴.而趙頊卻是驚嘆能在宋朝看到這樣現(xiàn)代化的大廳.

    李佩玲帶著家丁安排眾人入座.趙頊等十一國(guó)君主都緊靠著演講臺(tái)坐下.其它臣子從吏則分別按次序.坐于自己君主之后.

    待眾人入座.李佩玲帶著家丁們退出了大廳.白馬寺主持明覺(jué)大師站在演講臺(tái)上.道了一聲佛號(hào).眾人皆站起.同樣雙手合在一起.道了一聲佛號(hào).

    此處會(huì)盟.是有著深刻的社會(huì)原因的.無(wú)論是大宋.還是西夏、北遼.此時(shí).都需要保守的政府.什么是保守的政府呢.所謂保守.也就是維護(hù)原有的統(tǒng)治秩序.各國(guó)發(fā)生的叛亂都有不少.各邊境依然烽火連天.是不符合各國(guó)根本利益的.

    也就是說(shuō)守內(nèi)虛外.不僅僅是大宋的國(guó)策.也是其它各國(guó)的國(guó)策.北遼、西夏同樣如此.北遼各部落叛亂不斷.西夏外戚專(zhuān)權(quán)的實(shí)質(zhì)是藩部日益壯大不聽(tīng)調(diào)遣.各國(guó)現(xiàn)在需要的是集中力量.解決國(guó)內(nèi)矛盾.鞏固統(tǒng)治.

    不過(guò).在歷史上.只有大宋在國(guó)策之外.仍為了恢復(fù)漢唐故土折騰不斷.歷史上的宋神宗.要變法不僅僅是為了維持大宋的統(tǒng)治而已.根本上還是要收復(fù)漢唐故土.

    只是.他的努力不符合這個(gè)時(shí)代的需要.逆天而行的結(jié)果是戰(zhàn)火不斷.毫無(wú)所得.歷史上的宋神宗雖然想收復(fù)燕云十六州.但是沒(méi)有底氣.只能抓著西夏不放手.直到永樂(lè)戰(zhàn)敗.才算死了心.

    歷史上的王安石變法應(yīng)當(dāng)是為了解決三冗問(wèn)題.國(guó)庫(kù)空虛.民生困頓.軍備廢弛而進(jìn)行的變法.然而.到了宋神宗手里.宋神宗和王安石的目的卻決然不同.宋神宗要當(dāng)秦皇漢武唐宗.而不是為了當(dāng)秦孝公漢文漢景帝.他的目的是充實(shí)國(guó)庫(kù).對(duì)外擴(kuò)張.但是他又不夠兇悍.不夠果決.害怕背上窮兵黷武的名聲.成為隋煬帝一流.最后把變法弄得不倫不類(lèi).

    歷史上的王安石變法.眾說(shuō)紛紜的根源也就在這里.宋神宗和王安石基本目標(biāo)是一樣的.都是為了大宋富國(guó)強(qiáng)兵.不過(guò)王安石是為了大宋國(guó)祚.而宋神宗是為了個(gè)人的文治武功.

    現(xiàn)在.趙頊放權(quán)了.把事情交給了王安石.起初只是為了打通漢唐這條古老的絲綢之路.抵制天方教?hào)|侵而舉行的宋遼夏三國(guó)會(huì)盟.到了王安石手里卻成了華夏諸國(guó)的大會(huì)盟.

    自唐滅亡之后.關(guān)于領(lǐng)土的歷史遺留問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決.無(wú)論是北遼、西夏.或者是大理、交趾.都是如此.各國(guó)都在防備著大宋要恢復(fù)漢唐故土.要吞并他們.宋朝富而不強(qiáng).讓他們感覺(jué)到了安全.但宋朝的野心卻讓他們睡不著覺(jué).

    雖然宋朝給后世是一副弱宋的印象.但終宋一世.正如歷史上記載的一樣.戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò).宋朝的矛盾是.一邊要防止藩鎮(zhèn)割據(jù).一邊要一統(tǒng)華夏.這是在帶著枷鎖跳舞.

    中國(guó)的少數(shù)民族政權(quán).就像是后世中國(guó)的自治區(qū)一般.有著一定程度上的民族自治權(quán).而對(duì)于游牧民族而言.又是兵民合一.所以.當(dāng)中央政權(quán)衰弱.國(guó)家崩潰.軍事力量瓦解時(shí).掌握著一定軍事力量的少數(shù)民族政權(quán)往往呼風(fēng)喚雨.成了擾亂華夏的一個(gè)重要因素.比如五胡亂華.比如安史之亂.比如蒙古人滅金.比如滿(mǎn)族人入主中原.

    不過(guò).漢唐之時(shí).絕對(duì)的擁有一統(tǒng)華夏的文明中心.也就是關(guān)中地區(qū).在自然環(huán)境上沒(méi)有遭到破壞.由而.在自然環(huán)境基礎(chǔ)上建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)體系仍然強(qiáng)大.等到國(guó)家政權(quán)重組.漢唐仍然能像秦始皇一般.掃平天下.一統(tǒng)華夏.

    隋唐之后.關(guān)中水土流失嚴(yán)重.地理環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞.這個(gè)從歷經(jīng)春秋四百年發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)中心不復(fù)存在.而以南京和北京為中心的兩大經(jīng)濟(jì)中心.還沒(méi)有發(fā)展起來(lái).中國(guó)陷入了兩宋長(zhǎng)期的分裂割據(jù)局面.兩宋時(shí)期.三百多年的發(fā)展.這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)中心才矗立起來(lái).

    繼而.蒙古滅金.遷都北京一統(tǒng)華夏.隨后.明朝定都南京.驅(qū)趕蒙古人.一統(tǒng)華夏.再后來(lái).清朝入主北京.一統(tǒng)華夏.接著.民國(guó)定都南京.覆滅了清朝.最后.共和國(guó).定都北京.建立新中國(guó).中國(guó)的首都在北京和南京之間輪替.

    在古代.相比南京.北京更適合作首都.因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)濟(jì)中心溝通著東北和華北.地勢(shì)上的一馬平川.交通上更加便利.定都北京顯然更有利控制東北和華北.保證國(guó)家的統(tǒng)一.由而.無(wú)論是明朝還是民國(guó).后來(lái)都要遷都北京.長(zhǎng)安這個(gè)經(jīng)濟(jì)中心基本上處于中原腹地.不適合少數(shù)民族扎根和發(fā)展.而北京這個(gè)經(jīng)濟(jì)中心.本身就是處于中原邊緣之地.是游牧文明與農(nóng)耕文明的交匯之處.