?后世人在提到宋明時(shí)代繁榮的商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，特別是在提到明朝繁榮的商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，對(duì)于教科書(shū)上說(shuō)的資本主義的萌芽都是贊不絕口的。

    不少現(xiàn)代人每每提到明朝的資本主義萌芽時(shí)，都帶著一種或者贊賞的，或者自豪的，或者惋惜的態(tài)度來(lái)談?wù)撨@件事情。

    對(duì)于王書(shū)輝來(lái)說(shuō)，資本主義確實(shí)是比封建主義進(jìn)步的社會(huì)制度。但是，這也僅僅是從社會(huì)學(xué)的角度進(jìn)行的論述。如果真的要從身處社會(huì)變革中的人的角度來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題的話，這種資本主義的萌芽，絕對(duì)是鮮血淋漓的一個(gè)過(guò)程。

    如果有機(jī)會(huì)問(wèn)一問(wèn)那些在羊吃人運(yùn)動(dòng)中從農(nóng)民變成城市無(wú)產(chǎn)者的英國(guó)人，如果有機(jī)會(huì)問(wèn)一問(wèn)那些通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)從南方種植園中的奴隸變成北方工廠里的工人的美國(guó)黑人們，到底是當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，當(dāng)一個(gè)農(nóng)奴的日子更好一些，還是在暗無(wú)天日的工廠里接受資本家的剝削更好一些的話，這些人的回答恐怕會(huì)讓許多現(xiàn)代人感到驚訝。

    當(dāng)然了，這些人都成了資本主義原始積累過(guò)程中最純粹的犧牲品和消耗品。想要問(wèn)一問(wèn)他們的態(tài)度，一丁點(diǎn)兒的可能也不存在。

    其實(shí)，現(xiàn)代人里那些真的讀懂了他們初高中政治課教材的人，如果他們的目光比較敏銳的話，他們也能從現(xiàn)代中國(guó)的南方地區(qū)的那些血汗工廠中找出答案的。

    資本主義這個(gè)東西，經(jīng)過(guò)幾百年的積累、發(fā)展和完善之后，現(xiàn)在才表現(xiàn)出一副平和慈悲的面孔。可是它剛剛出現(xiàn)在世界上的時(shí)候，可是比一切人類(lèi)可以想象的魔鬼的樣子還要猙獰無(wú)數(shù)倍。

    現(xiàn)代中國(guó)，有不少人詬病蘇聯(lián)和中國(guó)在走向工業(yè)化的過(guò)程中對(duì)于民眾不夠仁慈，可現(xiàn)實(shí)是，他們沒(méi)有想過(guò)，在資本主義制度下的工業(yè)化過(guò)程是多么的殘酷和慘烈的。

    現(xiàn)在那些高喊著漂亮的口號(hào)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題指手畫(huà)腳的發(fā)達(dá)國(guó)家，其實(shí)他們享受著的那些看似美妙的生活，絕對(duì)是建立在他們自己的祖先以及無(wú)數(shù)亞非拉美等殖民地國(guó)家的無(wú)數(shù)人民的尸骨上的。

    “贊美惡魔的成就，相信魔鬼的正義?！碧斓紫驴峙聸](méi)有什么比這種情況更讓人覺(jué)得荒謬，更讓人覺(jué)得滑稽的事情了。

    王書(shū)輝知道，決定社會(huì)發(fā)展，導(dǎo)致王朝更替的根本原因肯定是階級(jí)矛盾的爆發(fā)。但與此同時(shí)，王書(shū)輝有覺(jué)得，導(dǎo)致階級(jí)矛盾爆發(fā)的直接原因，基本上都是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

    在思考中國(guó)歷史上的王朝更替的問(wèn)題的時(shí)候，王書(shū)輝發(fā)現(xiàn)，并不是只有資本主義制度下才有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。資本主義制度下，有資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在封建制度下，有封建制度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

    歸根結(jié)度，一切問(wèn)題的根源都是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他認(rèn)為，封建王朝的滅亡都要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程：先有了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，然后就有了階級(jí)矛盾的激化。有了階級(jí)矛盾的激化，然后就有了封建王朝的洗牌。

    王書(shū)輝用后世人的角度來(lái)看待明王朝的滅亡，覺(jué)得明朝中后期繁榮的商品經(jīng)濟(jì)并不一定是有利于明王朝本身的事情。他認(rèn)為，繁榮的商品經(jīng)濟(jì)在某種程度上，實(shí)際上促進(jìn)了明王朝的滅亡。

    而且在王書(shū)輝眼里，明朝末年的那個(gè)資本主義萌芽，也不是什么真正意義上的資本主義的東西。從某種程度上說(shuō)，那個(gè)玩意，說(shuō)是資本主義的，實(shí)際上卻是和封建主義差不多的，或者說(shuō)是披著一層資本主義的皮的官僚資本主義的東西。

    和純粹意義上的資本主義還不一樣，明朝末年或者說(shuō)一直到現(xiàn)代中國(guó)，因?yàn)闄?quán)力封建思想的根深蒂固，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)里，官僚資本主義這種落后的東西一直都是存在的。

    在明朝這個(gè)環(huán)境里，從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的人，百分百的本身就是大地主和大官僚集團(tuán)。如果有人認(rèn)為落后的階級(jí)會(huì)催生出先進(jìn)的制度的話，這種想法就完全是不科學(xué)的妄想了。

    在沒(méi)有王書(shū)輝，不存在復(fù)興黨這個(gè)組織的原時(shí)空里，明王朝的滅亡是從張居正改革開(kāi)始的。

    不提張居正其他的政策，單純的只是評(píng)價(jià)張居正的一條鞭法的話，取消實(shí)物稅，施行貨幣稅的過(guò)程，實(shí)際在客觀上進(jìn)一步的促進(jìn)了明朝農(nóng)民的破產(chǎn)和全國(guó)土地的集中。

    我們都知道，因?yàn)閺埦诱∠麑?shí)物稅實(shí)行貨幣稅的政策，使得占中國(guó)社會(huì)絕大多數(shù)的農(nóng)民在納稅的過(guò)程中必須向國(guó)家上繳白銀這種貴金屬貨幣?？蓡?wèn)題是，農(nóng)民手中并沒(méi)有白銀，白銀基本都掌握在地主手中。

    在這種情況下，本身就已經(jīng)深受地主經(jīng)濟(jì)剝削的農(nóng)民，不得不進(jìn)一步的接受把持著經(jīng)濟(jì)，從事商業(yè)活動(dòng)的地主們更深層次的剝削。

    受地主的剝削，在秋收的時(shí)候把糧食低價(jià)賣(mài)給地主換取白銀納稅，然后在生產(chǎn)和生活的過(guò)程中，又要向地主借去高利貸。糧食變白銀，白銀再變糧食，經(jīng)過(guò)掌握著白銀的地主和地主階級(jí)出身的商人的雙重剝削，大量的農(nóng)民在張居正的一條鞭法下開(kāi)始全面破產(chǎn)。

    地主階級(jí)通過(guò)手里的白銀和手中把持的商業(yè)毛衣，不斷的通過(guò)剝削農(nóng)民獲得超額利潤(rùn)。可是，這些人被稱(chēng)為地主階級(jí)不是沒(méi)有原因的，他們不會(huì)把通過(guò)經(jīng)濟(jì)和政治手段獲取的利潤(rùn)投入到社會(huì)生產(chǎn)的過(guò)程中。

    地主們不斷的吞并農(nóng)民的土地使得整個(gè)大明朝的土地高度集中，與此同時(shí)，他們又把那些白銀貨幣變成銀冬瓜、銀西瓜放進(jìn)地窖里長(zhǎng)毛。

    地主們的這種行動(dòng)，無(wú)論是對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是具有絕對(duì)性危害的。

    地主們能夠成為大地主，本身就是因?yàn)樗麄兒退麄兊淖拥苣軌蛲ㄟ^(guò)科舉考試的手段當(dāng)官。一旦他們成了大明朝的官員之后，他們就可以憑借他們的政治地位免除國(guó)家的稅收。也就是說(shuō)，這些官僚地主掌握的土地越多，國(guó)家的財(cái)政收入就越少。

    地主們逃稅和集中土地的同時(shí)，并沒(méi)有把資金用到擴(kuò)大生產(chǎn)的過(guò)程中去，這就導(dǎo)致了一個(gè)非常致命的問(wèn)題，那些因?yàn)橥恋丶娌⒍罅科飘a(chǎn)的農(nóng)民滿(mǎn)足了明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)的各種工坊勞動(dòng)力需求之后，因?yàn)闆](méi)有足夠的工作崗位大量的成為沒(méi)法生存的流民。

    沒(méi)有土地，沒(méi)有工作，什么也沒(méi)有的破產(chǎn)農(nóng)民一旦大量的出現(xiàn)在了社會(huì)上，那么階級(jí)矛盾的爆發(fā)就成了一種必然的結(jié)果。

    當(dāng)代表了國(guó)家利益的皇帝無(wú)法和代表了利益既得集團(tuán)的官僚集團(tuán)對(duì)抗的時(shí)候，當(dāng)土地大量集中到代表了既得利益集團(tuán)的官僚集團(tuán)手中的時(shí)候，當(dāng)政府財(cái)政在道貌岸然的文官們嘶聲力竭的“不可與民爭(zhēng)利”的叫囂聲中走向破產(chǎn)的時(shí)候，明王朝就已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)的階段了。

    后世人在提到宋明時(shí)代繁榮的商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，特別是在提到明朝繁榮的商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，對(duì)于教科書(shū)上說(shuō)的資本主義的萌芽都是贊不絕口的。

    不少現(xiàn)代人每每提到明朝的資本主義萌芽時(shí)，都帶著一種或者贊賞的，或者自豪的，或者惋惜的態(tài)度來(lái)談?wù)撨@件事情。

    對(duì)于王書(shū)輝來(lái)說(shuō)，資本主義確實(shí)是比封建主義進(jìn)步的社會(huì)制度。但是，這也僅僅是從社會(huì)學(xué)的角度進(jìn)行的論述。如果真的要從身處社會(huì)變革中的人的角度來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題的話，這種資本主義的萌芽，絕對(duì)是鮮血淋漓的一個(gè)過(guò)程。

    如果有機(jī)會(huì)問(wèn)一問(wèn)那些在羊吃人運(yùn)動(dòng)中從農(nóng)民變成城市無(wú)產(chǎn)者的英國(guó)人，如果有機(jī)會(huì)問(wèn)一問(wèn)那些通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)從南方種植園中的奴隸變成北方工廠里的工人的美國(guó)黑人們，到底是當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，當(dāng)一個(gè)農(nóng)奴的日子更好一些，還是在暗無(wú)天日的工廠里接受資本家的剝削更好一些的話，這些人的回答恐怕會(huì)讓許多現(xiàn)代人感到驚訝。

    當(dāng)然了，這些人都成了資本主義原始積累過(guò)程中最純粹的犧牲品和消耗品。想要問(wèn)一問(wèn)他們的態(tài)度，一丁點(diǎn)兒的可能也不存在。

    其實(shí)，現(xiàn)代人里那些真的讀懂了他們初高中政治課教材的人，如果他們的目光比較敏銳的話，他們也能從現(xiàn)代中國(guó)的南方地區(qū)的那些血汗工廠中找出答案的。

    資本主義這個(gè)東西，經(jīng)過(guò)幾百年的積累、發(fā)展和完善之后，現(xiàn)在才表現(xiàn)出一副平和慈悲的面孔?？墒撬鼊倓偝霈F(xiàn)在世界上的時(shí)候，可是比一切人類(lèi)可以想象的魔鬼的樣子還要猙獰無(wú)數(shù)倍。

    現(xiàn)代中國(guó)，有不少人詬病蘇聯(lián)和中國(guó)在走向工業(yè)化的過(guò)程中對(duì)于民眾不夠仁慈，可現(xiàn)實(shí)是，他們沒(méi)有想過(guò)，在資本主義制度下的工業(yè)化過(guò)程是多么的殘酷和慘烈的。

    現(xiàn)在那些高喊著漂亮的口號(hào)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題指手畫(huà)腳的發(fā)達(dá)國(guó)家，其實(shí)他們享受著的那些看似美妙的生活，絕對(duì)是建立在他們自己的祖先以及無(wú)數(shù)亞非拉美等殖民地國(guó)家的無(wú)數(shù)人民的尸骨上的。

    “贊美惡魔的成就，相信魔鬼的正義?！碧斓紫驴峙聸](méi)有什么比這種情況更讓人覺(jué)得荒謬，更讓人覺(jué)得滑稽的事情了。

    王書(shū)輝知道，決定社會(huì)發(fā)展，導(dǎo)致王朝更替的根本原因肯定是階級(jí)矛盾的爆發(fā)。但與此同時(shí)，王書(shū)輝有覺(jué)得，導(dǎo)致階級(jí)矛盾爆發(fā)的直接原因，基本上都是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

    在思考中國(guó)歷史上的王朝更替的問(wèn)題的時(shí)候，王書(shū)輝發(fā)現(xiàn)，并不是只有資本主義制度下才有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。資本主義制度下，有資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在封建制度下，有封建制度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

    歸根結(jié)度，一切問(wèn)題的根源都是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他認(rèn)為，封建王朝的滅亡都要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程：先有了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，然后就有了階級(jí)矛盾的激化。有了階級(jí)矛盾的激化，然后就有了封建王朝的洗牌。

    王書(shū)輝用后世人的角度來(lái)看待明王朝的滅亡，覺(jué)得明朝中后期繁榮的商品經(jīng)濟(jì)并不一定是有利于明王朝本身的事情。他認(rèn)為，繁榮的商品經(jīng)濟(jì)在某種程度上，實(shí)際上促進(jìn)了明王朝的滅亡。

    而且在王書(shū)輝眼里，明朝末年的那個(gè)資本主義萌芽，也不是什么真正意義上的資本主義的東西。從某種程度上說(shuō)，那個(gè)玩意，說(shuō)是資本主義的，實(shí)際上卻是和封建主義差不多的，或者說(shuō)是披著一層資本主義的皮的官僚資本主義的東西。

    和純粹意義上的資本主義還不一樣，明朝末年或者說(shuō)一直到現(xiàn)代中國(guó)，因?yàn)闄?quán)力封建思想的根深蒂固，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)里，官僚資本主義這種落后的東西一直都是存在的。

    在明朝這個(gè)環(huán)境里，從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的人，百分百的本身就是大地主和大官僚集團(tuán)。如果有人認(rèn)為落后的階級(jí)會(huì)催生出先進(jìn)的制度的話，這種想法就完全是不科學(xué)的妄想了。

    在沒(méi)有王書(shū)輝，不存在復(fù)興黨這個(gè)組織的原時(shí)空里，明王朝的滅亡是從張居正改革開(kāi)始的。

    不提張居正其他的政策，單純的只是評(píng)價(jià)張居正的一條鞭法的話，取消實(shí)物稅，施行貨幣稅的過(guò)程，實(shí)際在客觀上進(jìn)一步的促進(jìn)了明朝農(nóng)民的破產(chǎn)和全國(guó)土地的集中。

    我們都知道，因?yàn)閺埦诱∠麑?shí)物稅實(shí)行貨幣稅的政策，使得占中國(guó)社會(huì)絕大多數(shù)的農(nóng)民在納稅的過(guò)程中必須向國(guó)家上繳白銀這種貴金屬貨幣?？蓡?wèn)題是，農(nóng)民手中并沒(méi)有白銀，白銀基本都掌握在地主手中。

    在這種情況下，本身就已經(jīng)深受地主經(jīng)濟(jì)剝削的農(nóng)民，不得不進(jìn)一步的接受把持著經(jīng)濟(jì)，從事商業(yè)活動(dòng)的地主們更深層次的剝削。

    受地主的剝削，在秋收的時(shí)候把糧食低價(jià)賣(mài)給地主換取白銀納稅，然后在生產(chǎn)和生活的過(guò)程中，又要向地主借去高利貸。糧食變白銀，白銀再變糧食，經(jīng)過(guò)掌握著白銀的地主和地主階級(jí)出身的商人的雙重剝削，大量的農(nóng)民在張居正的一條鞭法下開(kāi)始全面破產(chǎn)。

    地主階級(jí)通過(guò)手里的白銀和手中把持的商業(yè)毛衣，不斷的通過(guò)剝削農(nóng)民獲得超額利潤(rùn)?？墒?，這些人被稱(chēng)為地主階級(jí)不是沒(méi)有原因的，他們不會(huì)把通過(guò)經(jīng)濟(jì)和政治手段獲取的利潤(rùn)投入到社會(huì)生產(chǎn)的過(guò)程中。

    地主們不斷的吞并農(nóng)民的土地使得整個(gè)大明朝的土地高度集中，與此同時(shí)，他們又把那些白銀貨幣變成銀冬瓜、銀西瓜放進(jìn)地窖里長(zhǎng)毛。

    地主們的這種行動(dòng)，無(wú)論是對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是具有絕對(duì)性危害的。

    地主們能夠成為大地主，本身就是因?yàn)樗麄兒退麄兊淖拥苣軌蛲ㄟ^(guò)科舉考試的手段當(dāng)官。一旦他們成了大明朝的官員之后，他們就可以憑借他們的政治地位免除國(guó)家的稅收。也就是說(shuō)，這些官僚地主掌握的土地越多，國(guó)家的財(cái)政收入就越少。

    地主們逃稅和集中土地的同時(shí)，并沒(méi)有把資金用到擴(kuò)大生產(chǎn)的過(guò)程中去，這就導(dǎo)致了一個(gè)非常致命的問(wèn)題，那些因?yàn)橥恋丶娌⒍罅科飘a(chǎn)的農(nóng)民滿(mǎn)足了明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)的各種工坊勞動(dòng)力需求之后，因?yàn)闆](méi)有足夠的工作崗位大量的成為沒(méi)法生存的流民。

    沒(méi)有土地，沒(méi)有工作，什么也沒(méi)有的破產(chǎn)農(nóng)民一旦大量的出現(xiàn)在了社會(huì)上，那么階級(jí)矛盾的爆發(fā)就成了一種必然的結(jié)果。

    當(dāng)代表了國(guó)家利益的皇帝無(wú)法和代表了利益既得集團(tuán)的官僚集團(tuán)對(duì)抗的時(shí)候，當(dāng)土地大量集中到代表了既得利益集團(tuán)的官僚集團(tuán)手中的時(shí)候，當(dāng)政府財(cái)政在道貌岸然的文官們嘶聲力竭的“不可與民爭(zhēng)利”的叫囂聲中走向破產(chǎn)的時(shí)候，明王朝就已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)的階段了。