‘不死鳳凰的力量？’劉文淵聽(tīng)到這里心中不由一動(dòng)，那不死鳳凰的名字似乎在哪里聽(tīng)聞過(guò)，感覺(jué)是那般的熟悉，但劉文淵細(xì)究之下卻又想不起是在何處聽(tīng)聞過(guò)，師叔祖那里的講述還在繼續(xù)，劉文淵不敢分神便將這個(gè)疑問(wèn)壓在心底繼續(xù)傾聽(tīng)。
“不死鳳凰力量的出現(xiàn)打破了生、死、衰、亡之道，那鳳凰據(jù)說(shuō)是在烈火之中化為虛無(wú)，而后又在烈火之中獲得重生，它給有序的世界帶來(lái)了無(wú)序的變化。同樣，這力量之中還有其它的力量存在，它們的存在又在將有序的世界進(jìn)行無(wú)序的混亂化。所以才有了‘永恒之地’存在，這個(gè)‘永恒之地’是超越了生死超越了衰亡處于一種無(wú)道的世界。但好在這樣無(wú)序的世界并不很強(qiáng)大，還不足以影響有序世界的存在，并沒(méi)有造成有序世界的崩潰。”
‘怪不得，永恒之地如此怪異的一個(gè)世界，原來(lái)是無(wú)序的混沌之力造就，也怪不得人很難發(fā)現(xiàn)那個(gè)世界的存在更是難以進(jìn)入。只是，那個(gè)玉佩為何會(huì)有這般的力量呢？難道說(shuō)那個(gè)玉佩的力量是來(lái)自無(wú)序的混沌之力？’劉文淵聽(tīng)到這里又暗自思量道。
“這無(wú)序的混沌之力看似在破壞著有序的世界，其實(shí)正是這無(wú)序的力量讓整個(gè)世界變得生動(dòng)而難以琢磨，因此才產(chǎn)生了我們這豐富多彩的一切，因此也造就了三界，也成就了三界持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
那代表有序的混沌之力的神靈－盤(pán)古也遵循著它力量創(chuàng)立的道而漸漸消亡，在那之后五行之力和世間四道之力互相爭(zhēng)斗交合生出各種力量，而那些力量隨著強(qiáng)大復(fù)雜也漸漸誕生出代表那力量的神靈。這些神靈就如誕生它們的力量那般也在不停的爭(zhēng)斗不停的合作，但是在那有序的世界當(dāng)中，平等的神靈卻有了不平等的思維。陰與陽(yáng)這本來(lái)一體的力量卻開(kāi)始互相排斥，平等的神靈們漸漸分出了陣營(yíng)，力量之間的對(duì)抗開(kāi)始超過(guò)了力量間的妥協(xié)合作。認(rèn)同感的力量越走越近，陣營(yíng)也漸漸清晰，隨著神靈的分立，本來(lái)一體的世界分成了兩個(gè)部分，那就是仙界和魔界的前身。
隨著矛盾的加劇，力量的分化，終于在神靈之間爆發(fā)了第一次戰(zhàn)爭(zhēng)。但正如這個(gè)世界的本源是陰陽(yáng)二氣一般，力量是無(wú)法消滅力量的，因?yàn)槿绻胍鲆环N力量那只能代表自身的力量的毀滅。只要世界還在有序之中存在，這種想要消滅對(duì)方力量的事情便不會(huì)發(fā)生。但是力量卻可以分散可以轉(zhuǎn)化，那些代表各自力量的神靈們?cè)谝韵麥鐬槟康牡膽?zhàn)爭(zhēng)之中毀掉的卻是自己存在的意識(shí)，它們的力量被分散被轉(zhuǎn)化，結(jié)果誕生出更多的力量存在，只不過(guò)那些力量要比這些本源的力量來(lái)得弱小來(lái)得更為復(fù)雜。由此漸漸形成了現(xiàn)今的仙界和魔界。
代表古老單純力量的神靈已然消亡，那些混合著各種力量的新的力量復(fù)合體之中又誕生出新的意志，而這些新意志便是我們神話故事當(dāng)中所謂的神了。這些新誕生的神它們沒(méi)有古老那些神靈強(qiáng)大，但它們卻更加的復(fù)雜化，或者說(shuō)，它們它們更接近象人一樣的復(fù)雜的生命體了。
這些代表各自力量的神靈繼承了本源力量對(duì)抗的意志，魔界和神界之間漸漸形成了根本性的對(duì)立，各自力量的歸集讓兩個(gè)世界的力量也產(chǎn)生截然不同的發(fā)展方向，因此仙界和魔界漸漸形成兩個(gè)完全不同而又徹底對(duì)立的世界。隨著對(duì)立的加劇，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的再次爆發(fā)。那隨后的神魔之戰(zhàn)更加的復(fù)雜也更加的血腥，正如第一次本源力量的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，雖然力量之間無(wú)法真正的互相消滅，但更多的力量被分散被轉(zhuǎn)化，無(wú)數(shù)新的更加復(fù)雜的力量又誕生出來(lái)。
這一場(chǎng)諸神的大戰(zhàn)幾乎導(dǎo)致仙界和魔界的有序力量的混亂，出于對(duì)力量可以在混沌之中消亡的懼怕，神、魔們最終結(jié)束了這場(chǎng)曠日持久的諸神之戰(zhàn)。但是有太多的力量已然被分散轉(zhuǎn)換，象它們同一層次留下來(lái)的力量神靈已然不多了。留存下來(lái)的諸神魔出于畏懼開(kāi)始妥協(xié)，雙方開(kāi)始制定條約，來(lái)維護(hù)雙方的穩(wěn)定及整個(gè)有序世界體系的穩(wěn)定。和平也隨著契約的簽訂暫時(shí)來(lái)到，而那些被分散的力量被更加復(fù)雜化，而這些新出現(xiàn)的力量之中誕生的新的意志則沒(méi)有原來(lái)那些意志力量的強(qiáng)大，這些意志便稱為仙界、魔界新的生命體，它們受到原來(lái)留存下來(lái)的意志的管束和控制。仙界和魔界也漸漸開(kāi)始了新的繁榮。
但是混沌無(wú)序力量的存在打破了有序世界的發(fā)展。仙界和魔界驚奇的發(fā)現(xiàn)，在它們兩界之間那夾縫之中一個(gè)新的世界開(kāi)始誕生出來(lái)。而那個(gè)世界便是我們存在的世界－人界。
無(wú)序令有序存在變異，也在讓有序存在不可預(yù)知的未來(lái)。人界的存在打破了仙界和魔界的力量平衡，隨之也打破了雙方的古老的契約。人界力量的歸屬將給仙界和魔界平衡的天平上添加最為關(guān)鍵的一個(gè)砝碼。因此人界便成為仙界和魔界都在爭(zhēng)取的力量對(duì)象。由此，仙、魔兩界的戰(zhàn)爭(zhēng)便遞延到人界。
仙魔來(lái)到人界之后發(fā)現(xiàn)誕生人界的生命體的力量更加的分散也更加的復(fù)雜，也就是說(shuō)力量也更加的弱小，但這弱小的生命體卻更加的繁盛，由數(shù)量眾多的個(gè)體也匯聚成強(qiáng)大的力量。神魔都在爭(zhēng)取著更多的生命體加入它們的陣營(yíng)，但人界中那由復(fù)雜力量生成的生命體其意志也更加的復(fù)雜，每一個(gè)個(gè)體都具有獨(dú)立的思維性，因此神魔在爭(zhēng)取過(guò)程中不可能形成均衡的平等，因此神或是魔在發(fā)現(xiàn)對(duì)方得到更多力量但還不足以影響平衡的時(shí)候便用極端的手段來(lái)剪除對(duì)方獲得的力量，那便是對(duì)屬于對(duì)方勢(shì)力當(dāng)中的人界生命體進(jìn)行屠殺。