?“關(guān)于‘華夏特色發(fā)展道路’，還有一點(diǎn)，如果需要采用一些西方的思想的話，最好不要直接采用，而是從我們自己的文化中去尋找。一方面這樣有利于保持民族性，另一方面，雖然可能意思類(lèi)似，本土的思想畢竟是本土的思想，出現(xiàn)水土不服的可能會(huì)低很多?！币字a(bǔ)充著細(xì)節(jié)，“基本上，把把握住這一點(diǎn)之后，出現(xiàn)問(wèn)題的幾率就會(huì)降低很多了?！?br/>
    “在政治體制上，我覺(jué)得我沒(méi)有什么干涉余地，顧先生說(shuō)是嗎？”就算易之自己腦子里塞著各種各樣的政體，可行的，幻想的，共產(chǎn)的，共和的，什么都有，但是在這樣一個(gè)皇權(quán)還算強(qiáng)盛的國(guó)度里面，易之不會(huì)隨意將自己知道的東西都說(shuō)出來(lái)。極端的激進(jìn)派們因?yàn)榻陙?lái)國(guó)家的地位不斷被挑戰(zhàn)而認(rèn)為這都是封建殘余的問(wèn)題，一個(gè)勁地要求掃除一切封建殘余，特別是要皇帝退位。易之卻要油滑許多，絕不會(huì)輕易說(shuō)出這樣的話。雖則被這個(gè)時(shí)代熱血沸騰的人們所感染，也變得熱血沸騰起來(lái)了，易之終究還是明白留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的道理的。

    上下打量了易之一下，顧斯半晌才點(diǎn)頭表示：“嗯，雖然我很希望聽(tīng)到易先生在這上面的見(jiàn)解，不過(guò)，既然這樣說(shuō)的話還是算了吧?！辈贿^(guò)是第一次見(jiàn)面的人，指望對(duì)方對(duì)自己說(shuō)多少話本身就是很愚蠢的事情。即使易之已經(jīng)說(shuō)了不少，估計(jì)也是他本來(lái)就準(zhǔn)備要向外傳播的內(nèi)容。

    “至于經(jīng)濟(jì)的話，我畢竟不是相關(guān)研究人員，所以能夠給出的建議也很少。不過(guò)，現(xiàn)在的明國(guó)所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)制度太過(guò)粗放了。任由市場(chǎng)自己發(fā)展調(diào)解，一方面培養(yǎng)出了一大批擁有極大的力量的大商人，另一方面也造成市場(chǎng)過(guò)于……奔放？當(dāng)然，看起來(lái)這樣奔放的模式是積累了不少的財(cái)富，然而從幾百年前開(kāi)始，每一段時(shí)間就會(huì)發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大問(wèn)題的情況，對(duì)吧？”易之論述著經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題，看著顧斯，不是很確定對(duì)方是否能夠聽(tīng)懂自己的話。經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)詞現(xiàn)在有了嗎？他是研究文史哲宗的人，經(jīng)濟(jì)之類(lèi)的，著實(shí)有些讓他為難了。

    然而，出乎易之預(yù)料的是，靜靜聽(tīng)完他這段話之后，顧斯開(kāi)口說(shuō)：“國(guó)內(nèi)關(guān)于經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)著要么就是不適合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況，太過(guò)古舊，要不然就是內(nèi)容扯淡。我曾經(jīng)讀過(guò)西方的一部著作《國(guó)富論》，還有一些其他和當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)情況類(lèi)似的書(shū)籍的。但是，在這些我所閱讀的書(shū)籍中，對(duì)這樣的情況擁有有效的解決方法的書(shū)……”他說(shuō)著，聳了聳肩。

    易之意外了。因?yàn)殚L(zhǎng)期處于文化優(yōu)勢(shì)地位，除了激進(jìn)派的那些人，一般人很少去了解西方的很多著作。而明顯屬于軍方高級(jí)將領(lǐng)的顧斯居然能夠一口說(shuō)出這么多信息，很明顯就是在上面用過(guò)心。既然這樣的話，他在描述自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，就不用絞盡腦汁地去想怎么才能向?qū)Ψ浇忉屒宄恍┦铝恕?br/>
    易之說(shuō)：“實(shí)際上，我認(rèn)為最適合明國(guó)的經(jīng)濟(jì)路線應(yīng)該是自由貿(mào)易和國(guó)家干預(yù)主義結(jié)合?！?br/>
    顧斯微微蹙眉，易之提出的這種路線，果然是完全的中間派。不過(guò)在經(jīng)濟(jì)上，易之的中間派并不是激進(jìn)派和保守派中間的那個(gè)中間派，而是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論中，主張干預(yù)和主張自由的兩派的中間派。難怪易之會(huì)自稱(chēng)是中間派，即使在這種事情上，他的立場(chǎng)似乎都很明顯。

    就在這個(gè)時(shí)候，易之轉(zhuǎn)頭問(wèn)顧斯：“我覺(jué)得，顧先生既然已經(jīng)知道一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，那么我可以問(wèn)問(wèn)您對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的看法嗎？”

    畢竟也是看過(guò)不少著作，心里有點(diǎn)底的人，顧斯對(duì)于易之的問(wèn)題，并不感到困難，“按照書(shū)上的說(shuō)法，所謂的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是生產(chǎn)力和需求之間發(fā)生了問(wèn)題，造成中間的交換這一過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，基本上是對(duì)經(jīng)濟(jì)的毀壞，波及社會(huì)的所有階層，對(duì)吧。”

    易之點(diǎn)點(diǎn)頭，“那么你認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中可能存在沒(méi)有如其他人一樣遭到損失，反而獲利的情況？”

    “怎么可能?。俊鳖櫵瓜乱庾R(shí)地就這么脫口而出。他剛才都說(shuō)了，經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)波及社會(huì)的所有階層，即使是家底厚實(shí)的規(guī)矩，即使是大商人，也是逃脫不了的。對(duì)于明國(guó)來(lái)說(shuō)，應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一件非常重要的工作。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)能夠獲利的話，人們就不會(huì)談之色變了。

    “怎么不可能？”易之反問(wèn)對(duì)方，“經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，工廠，產(chǎn)業(yè)等等的價(jià)格都會(huì)降低，甚至于低到冰點(diǎn)，如果在這時(shí)候，有人去收購(gòu)這些產(chǎn)業(yè)，等到經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)去之后，會(huì)如何？”

    顧斯被易之說(shuō)的這句話弄愣住了。

    “事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)這種東西，也是可以人造的。如果是大商人，聯(lián)合起來(lái)的話，制造人工的經(jīng)濟(jì)危機(jī)還不是多么困難的事情，預(yù)先計(jì)劃好的話，他們就能夠在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中大肆掠奪優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，從而獲利。而越是堅(jiān)持自由資本的話，無(wú)法對(duì)大商人進(jìn)行管束，這種情況就會(huì)越嚴(yán)重。到時(shí)候掌握世界的絕非是皇室，或者別的什么人，而是商人?！倍词沟搅撕笫?，很多人還想不清楚這一點(diǎn)，還以為那些大商人同樣會(huì)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中受損。誰(shuí)知道人家根本就不在意金錢(qián)的問(wèn)題了。他們所掠奪的財(cái)富全部都是產(chǎn)業(yè)！

    限制大商人？這一點(diǎn)上，易之的立場(chǎng)倒是偏向保守派了。然而，大商人階層現(xiàn)在本來(lái)就是顧斯打算拉攏的人群。他有些混亂了。

    不能繼續(xù)下去了，顧斯知道。他站了起來(lái)，“易先生，謝謝你今天的講解，我們就說(shuō)到這里吧。如果有機(jī)會(huì)的話，希望您能夠再多講講。”

    這便是送客了。

    易之也不在意，也緩緩站了起來(lái)，“顧先生客氣了?！?br/>
    “厚德，代我送易先生。”看向旁邊的朱懷仁，顧斯如此交代。

    厚德？是朱懷仁的字吧。易之也沒(méi)有放在心上，轉(zhuǎn)頭就忘了。其實(shí)，他的話還沒(méi)有說(shuō)完呢，大商人能做的事情和造成的后果，顧斯恐怕想不到那么多。然而既然對(duì)方送客了，他也沒(méi)必要說(shuō)下去。

    作者有話要說(shuō)：看書(shū)評(píng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又有姑娘有點(diǎn)糊涂了。這個(gè)世界的背景是發(fā)生在主物質(zhì)世界的民國(guó)時(shí)期，只是時(shí)期，用于衡量生產(chǎn)力而已。這是和民國(guó)不同的明國(guó)！不要用民國(guó)去衡量這個(gè)世界的很多情況，這會(huì)讓你的判斷錯(cuò)誤的。

    上一章都忘記說(shuō)了，我所說(shuō)的書(shū)評(píng)里面的誤區(qū)，有一部分是在對(duì)保守派激進(jìn)派中間派之間的關(guān)系上的。不要看三派似乎涇渭分明，實(shí)質(zhì)上在強(qiáng)國(guó)的大立場(chǎng)下，轉(zhuǎn)換陣營(yíng)是很正常的情況，只是要看一個(gè)人是相信哪一派的主張才能幫助國(guó)家了。我寫(xiě)了易之盡可能拉攏其他派系的人，大家可以這么理解——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。唔，這里我自己想的不是特別清晰，不知道大家有沒(méi)有看懂。比如所謂的激進(jìn)派，不是說(shuō)要宣誓入派，他們只是立場(chǎng)相對(duì)接近的一群人，在易之拉起大旗的時(shí)候，和易之立場(chǎng)相近的人天然就存在了，這就是所謂的中間派。不過(guò)，如果是教科書(shū)的話，中間派正式登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志，大概就是易之的演講和采訪稿了吧……想想那個(gè)世界的教科書(shū)會(huì)怎么寫(xiě)，覺(jué)得好有趣。

    反光鏡挖出了這本書(shū)很多細(xì)節(jié)，雖然有些地方可能沒(méi)有細(xì)想，但是真的好厲害……有一個(gè)短評(píng)說(shuō)，皇室如何如何，我這里要提前表示一下，別忘了皇室可不是傀儡，皇室本身同樣是有立場(chǎng)的。然而，整個(gè)皇室有立場(chǎng)，單個(gè)的成員也有立場(chǎng)……這篇文中間的每一個(gè)人，都有他們的立場(chǎng)呢。

    _(:3」∠)_實(shí)話說(shuō)思考這些東西好費(fèi)腦，但是越是思考越覺(jué)得魅力無(wú)窮，思索的愉快感我好喜歡……就是想得腦仁疼。

    是的，這里是遲來(lái)的第三更。謝謝諸位認(rèn)真的評(píng)論和炎雀兒的無(wú)責(zé)任番外，但是我發(fā)現(xiàn)我不知道把番外放在哪里……還是等炎雀兒自己發(fā)吧╰(*°▽°*)╯

    謝謝逝如云煙的地雷！為什么我每次看見(jiàn)你的ID就想對(duì)出下聯(lián)——浩如煙海。

    “關(guān)于‘華夏特色發(fā)展道路’，還有一點(diǎn)，如果需要采用一些西方的思想的話，最好不要直接采用，而是從我們自己的文化中去尋找。一方面這樣有利于保持民族性，另一方面，雖然可能意思類(lèi)似，本土的思想畢竟是本土的思想，出現(xiàn)水土不服的可能會(huì)低很多?！币字a(bǔ)充著細(xì)節(jié)，“基本上，把把握住這一點(diǎn)之后，出現(xiàn)問(wèn)題的幾率就會(huì)降低很多了?！?br/>
    “在政治體制上，我覺(jué)得我沒(méi)有什么干涉余地，顧先生說(shuō)是嗎？”就算易之自己腦子里塞著各種各樣的政體，可行的，幻想的，共產(chǎn)的，共和的，什么都有，但是在這樣一個(gè)皇權(quán)還算強(qiáng)盛的國(guó)度里面，易之不會(huì)隨意將自己知道的東西都說(shuō)出來(lái)。極端的激進(jìn)派們因?yàn)榻陙?lái)國(guó)家的地位不斷被挑戰(zhàn)而認(rèn)為這都是封建殘余的問(wèn)題，一個(gè)勁地要求掃除一切封建殘余，特別是要皇帝退位。易之卻要油滑許多，絕不會(huì)輕易說(shuō)出這樣的話。雖則被這個(gè)時(shí)代熱血沸騰的人們所感染，也變得熱血沸騰起來(lái)了，易之終究還是明白留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的道理的。

    上下打量了易之一下，顧斯半晌才點(diǎn)頭表示：“嗯，雖然我很希望聽(tīng)到易先生在這上面的見(jiàn)解，不過(guò)，既然這樣說(shuō)的話還是算了吧?！辈贿^(guò)是第一次見(jiàn)面的人，指望對(duì)方對(duì)自己說(shuō)多少話本身就是很愚蠢的事情。即使易之已經(jīng)說(shuō)了不少，估計(jì)也是他本來(lái)就準(zhǔn)備要向外傳播的內(nèi)容。

    “至于經(jīng)濟(jì)的話，我畢竟不是相關(guān)研究人員，所以能夠給出的建議也很少。不過(guò)，現(xiàn)在的明國(guó)所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)制度太過(guò)粗放了。任由市場(chǎng)自己發(fā)展調(diào)解，一方面培養(yǎng)出了一大批擁有極大的力量的大商人，另一方面也造成市場(chǎng)過(guò)于……奔放？當(dāng)然，看起來(lái)這樣奔放的模式是積累了不少的財(cái)富，然而從幾百年前開(kāi)始，每一段時(shí)間就會(huì)發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大問(wèn)題的情況，對(duì)吧？”易之論述著經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題，看著顧斯，不是很確定對(duì)方是否能夠聽(tīng)懂自己的話。經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)詞現(xiàn)在有了嗎？他是研究文史哲宗的人，經(jīng)濟(jì)之類(lèi)的，著實(shí)有些讓他為難了。

    然而，出乎易之預(yù)料的是，靜靜聽(tīng)完他這段話之后，顧斯開(kāi)口說(shuō)：“國(guó)內(nèi)關(guān)于經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)著要么就是不適合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況，太過(guò)古舊，要不然就是內(nèi)容扯淡。我曾經(jīng)讀過(guò)西方的一部著作《國(guó)富論》，還有一些其他和當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)情況類(lèi)似的書(shū)籍的。但是，在這些我所閱讀的書(shū)籍中，對(duì)這樣的情況擁有有效的解決方法的書(shū)……”他說(shuō)著，聳了聳肩。

    易之意外了。因?yàn)殚L(zhǎng)期處于文化優(yōu)勢(shì)地位，除了激進(jìn)派的那些人，一般人很少去了解西方的很多著作。而明顯屬于軍方高級(jí)將領(lǐng)的顧斯居然能夠一口說(shuō)出這么多信息，很明顯就是在上面用過(guò)心。既然這樣的話，他在描述自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，就不用絞盡腦汁地去想怎么才能向?qū)Ψ浇忉屒宄恍┦铝恕?br/>
    易之說(shuō)：“實(shí)際上，我認(rèn)為最適合明國(guó)的經(jīng)濟(jì)路線應(yīng)該是自由貿(mào)易和國(guó)家干預(yù)主義結(jié)合?！?br/>
    顧斯微微蹙眉，易之提出的這種路線，果然是完全的中間派。不過(guò)在經(jīng)濟(jì)上，易之的中間派并不是激進(jìn)派和保守派中間的那個(gè)中間派，而是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論中，主張干預(yù)和主張自由的兩派的中間派。難怪易之會(huì)自稱(chēng)是中間派，即使在這種事情上，他的立場(chǎng)似乎都很明顯。

    就在這個(gè)時(shí)候，易之轉(zhuǎn)頭問(wèn)顧斯：“我覺(jué)得，顧先生既然已經(jīng)知道一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，那么我可以問(wèn)問(wèn)您對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的看法嗎？”

    畢竟也是看過(guò)不少著作，心里有點(diǎn)底的人，顧斯對(duì)于易之的問(wèn)題，并不感到困難，“按照書(shū)上的說(shuō)法，所謂的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是生產(chǎn)力和需求之間發(fā)生了問(wèn)題，造成中間的交換這一過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，基本上是對(duì)經(jīng)濟(jì)的毀壞，波及社會(huì)的所有階層，對(duì)吧?！?br/>
    易之點(diǎn)點(diǎn)頭，“那么你認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中可能存在沒(méi)有如其他人一樣遭到損失，反而獲利的情況？”

    “怎么可能！？”顧斯下意識(shí)地就這么脫口而出。他剛才都說(shuō)了，經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)波及社會(huì)的所有階層，即使是家底厚實(shí)的規(guī)矩，即使是大商人，也是逃脫不了的。對(duì)于明國(guó)來(lái)說(shuō)，應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一件非常重要的工作。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)能夠獲利的話，人們就不會(huì)談之色變了。

    “怎么不可能？”易之反問(wèn)對(duì)方，“經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，工廠，產(chǎn)業(yè)等等的價(jià)格都會(huì)降低，甚至于低到冰點(diǎn)，如果在這時(shí)候，有人去收購(gòu)這些產(chǎn)業(yè)，等到經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)去之后，會(huì)如何？”

    顧斯被易之說(shuō)的這句話弄愣住了。

    “事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)這種東西，也是可以人造的。如果是大商人，聯(lián)合起來(lái)的話，制造人工的經(jīng)濟(jì)危機(jī)還不是多么困難的事情，預(yù)先計(jì)劃好的話，他們就能夠在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中大肆掠奪優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，從而獲利。而越是堅(jiān)持自由資本的話，無(wú)法對(duì)大商人進(jìn)行管束，這種情況就會(huì)越嚴(yán)重。到時(shí)候掌握世界的絕非是皇室，或者別的什么人，而是商人?！倍词沟搅撕笫?，很多人還想不清楚這一點(diǎn)，還以為那些大商人同樣會(huì)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中受損。誰(shuí)知道人家根本就不在意金錢(qián)的問(wèn)題了。他們所掠奪的財(cái)富全部都是產(chǎn)業(yè)！

    限制大商人？這一點(diǎn)上，易之的立場(chǎng)倒是偏向保守派了。然而，大商人階層現(xiàn)在本來(lái)就是顧斯打算拉攏的人群。他有些混亂了。

    不能繼續(xù)下去了，顧斯知道。他站了起來(lái)，“易先生，謝謝你今天的講解，我們就說(shuō)到這里吧。如果有機(jī)會(huì)的話，希望您能夠再多講講?！?br/>
    這便是送客了。

    易之也不在意，也緩緩站了起來(lái)，“顧先生客氣了?！?br/>
    “厚德，代我送易先生。”看向旁邊的朱懷仁，顧斯如此交代。

    厚德？是朱懷仁的字吧。易之也沒(méi)有放在心上，轉(zhuǎn)頭就忘了。其實(shí)，他的話還沒(méi)有說(shuō)完呢，大商人能做的事情和造成的后果，顧斯恐怕想不到那么多。然而既然對(duì)方送客了，他也沒(méi)必要說(shuō)下去。

    作者有話要說(shuō)：看書(shū)評(píng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又有姑娘有點(diǎn)糊涂了。這個(gè)世界的背景是發(fā)生在主物質(zhì)世界的民國(guó)時(shí)期，只是時(shí)期，用于衡量生產(chǎn)力而已。這是和民國(guó)不同的明國(guó)！不要用民國(guó)去衡量這個(gè)世界的很多情況，這會(huì)讓你的判斷錯(cuò)誤的。

    上一章都忘記說(shuō)了，我所說(shuō)的書(shū)評(píng)里面的誤區(qū)，有一部分是在對(duì)保守派激進(jìn)派中間派之間的關(guān)系上的。不要看三派似乎涇渭分明，實(shí)質(zhì)上在強(qiáng)國(guó)的大立場(chǎng)下，轉(zhuǎn)換陣營(yíng)是很正常的情況，只是要看一個(gè)人是相信哪一派的主張才能幫助國(guó)家了。我寫(xiě)了易之盡可能拉攏其他派系的人，大家可以這么理解——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。唔，這里我自己想的不是特別清晰，不知道大家有沒(méi)有看懂。比如所謂的激進(jìn)派，不是說(shuō)要宣誓入派，他們只是立場(chǎng)相對(duì)接近的一群人，在易之拉起大旗的時(shí)候，和易之立場(chǎng)相近的人天然就存在了，這就是所謂的中間派。不過(guò)，如果是教科書(shū)的話，中間派正式登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志，大概就是易之的演講和采訪稿了吧……想想那個(gè)世界的教科書(shū)會(huì)怎么寫(xiě)，覺(jué)得好有趣。

    反光鏡挖出了這本書(shū)很多細(xì)節(jié)，雖然有些地方可能沒(méi)有細(xì)想，但是真的好厲害……有一個(gè)短評(píng)說(shuō)，皇室如何如何，我這里要提前表示一下，別忘了皇室可不是傀儡，皇室本身同樣是有立場(chǎng)的。然而，整個(gè)皇室有立場(chǎng)，單個(gè)的成員也有立場(chǎng)……這篇文中間的每一個(gè)人，都有他們的立場(chǎng)呢。

    _(:3」∠)_實(shí)話說(shuō)思考這些東西好費(fèi)腦，但是越是思考越覺(jué)得魅力無(wú)窮，思索的愉快感我好喜歡……就是想得腦仁疼。

    是的，這里是遲來(lái)的第三更。謝謝諸位認(rèn)真的評(píng)論和炎雀兒的無(wú)責(zé)任番外，但是我發(fā)現(xiàn)我不知道把番外放在哪里……還是等炎雀兒自己發(fā)吧╰(*°▽°*)╯

    謝謝逝如云煙的地雷！為什么我每次看見(jiàn)你的ID就想對(duì)出下聯(lián)——浩如煙海。