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自說人狗交配快感 岳麓山是南岳七十二峰之一因位于

    岳麓山是南岳七十二峰之一,因位于衡山北麓山腳,地勢最低,故曰“為足”。

    繼續(xù)溯水而上,便到株洲。

    艦隊在此由湘水轉(zhuǎn)入淥水,上溯來到醴陵,炎帝陵便在左近。

    李藥師命張寶相等率艦隊泊于醴陵,自己輕車簡從,前往炎帝陵。

    原來李大亮傳來音信,皇帝以他為安州刺史,隨李藥師南巡。

    他得張善安告知有意歸唐,要求先與李藥師會面。

    張善安,兗州人,大業(yè)末年在淮南起事。

    他攻下廬江郡后,前往豫章依附林士弘。

    林士弘對他并不信任,不允許他進(jìn)入城內(nèi),只讓他在南塘扎營。

    張善安不滿,攻打林士弘,燒毀豫章城墻。

    蕭銑趁雙方爭斗,進(jìn)攻豫章,取得其北直至九江的地區(qū)。

    林士弘,饒州人,大業(yè)末年起事,攻占豫章郡城。

    曾大敗隋軍于鄱陽湖,攻占南康,自稱楚帝。

    當(dāng)時北至九江,南至番禺,皆為他所領(lǐng)有。

    其后敗于蕭銑,退保南郡,僅余豫章、南康、循州、潮州等數(shù)地。

    李孝恭、李藥師戡平蕭銑之后,頗有蕭梁余眾投靠林士弘。

    他得以重振聲勢,括有部眾數(shù)萬,領(lǐng)地跨越五嶺南北。

    此時李藥師南巡,而張善安與林士弘有隙,若能得他歸唐,對于“招慰”林士弘必有大用,因此李藥師應(yīng)允會見。

    來到炎帝陵,張善安表示愿意支持唐軍,但有條件:歸唐之后得授總管之位。

    張善安部眾既少,領(lǐng)地又狹,任為刺史都頗勉強。

    他的要求超出承制拜授的權(quán)限,李藥師必須向李孝恭請示。

    后世醴陵有“靖興寺”,相傳為李靖所建;又有“李衛(wèi)公祠”,為當(dāng)?shù)匕傩崭心罾罹钢聺伤ā?br/>
    離開醴陵,艦隊轉(zhuǎn)回湘水,繼續(xù)溯流而上,右手一帶已全是南岳大山。

    這日來到衡州,此地即是今日的衡陽。

    《南岳記》曰“回雁為首”,回雁峰就在衡州,據(jù)傳因“北雁南飛,至此歇翅?;亍倍妹?。

    另有云密峰,亦為南岳七十二峰之一,俗稱禹王碑的“岣嶁碑”就在這里。

    《南岳記》記載:“云密峰有禹治水碑,皆蝌蚪文字。碑下有石壇,流水縈之,最為勝絕?!?br/>
    當(dāng)?shù)貏倬半m多,李藥師卻無暇逐一臨觀。

    離開衡州,繼續(xù)溯湘水上行,即到永州,瀟水在此匯入湘水。

    莫說當(dāng)時,就是中唐以至兩宋,永州之地依然是“草中貍鼠足為患,一夕十頓驚且傷”,屬于偏遠(yuǎn)邊陲。

    因此獲罪的大臣,比如寇準(zhǔn)、范純?nèi)省⒉叹┑仍纵o,柳宗元、蘇軾、蘇轍等文豪,都曾被貶永州。

    柳宗元的〈永州八記〉便是謫居永州時的山水游記,然這八篇吐囑優(yōu)美的鴻文成就于兩百年后,李藥師并未能夠讀到。

    這天李大亮趕到永州,追上艦隊,來見李藥師。

    他明白李藥師調(diào)他輔佐南巡的美意,忱辭致謝,彼此盡歡。

    次日艦隊轉(zhuǎn)入瀟水,溯水而上。

    因有李大亮統(tǒng)率步騎,李藥師便將薛孤吳留在身邊。

    瀟水之東是九疑山,但見山青水綠,明澈靈秀,好不可人!李藥師、陸澤生一面游觀,一面引郭璞《山海經(jīng)》、酈道元《水經(jīng)注》等典籍交談,又是“羅巖九舉,各導(dǎo)一溪”,又是“岫壑負(fù)阻,異嶺同勢”,又是“游者疑焉,故曰九疑”??薛孤吳聽得不耐,去尋白鶻,可玉爪也不甚搭理他。

    正自百無聊賴之際,卻聽到“洞庭之山??帝之二女居之”、“大舜之陟方也,二妃從征”等語,薛孤吳不禁問道:“『帝之二女』、『二妃』,可是帝堯之二女、帝舜之二妃?”

    李藥師點頭道:“正是。帝舜陟南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵?!?br/>
    薛孤吳對蒼梧之野、九疑零陵沒大興趣,只問道:“聽說二妃啼泣,淚灑竹上而成斑竹,可是就在這里?”

    李藥師點頭笑道:“士庶相傳,確實有此一說。”

    薛孤吳喜道:“咱們回程可得取些斑竹,帶給夫人?!?br/>
    出塵待他如子,他也時時念著這位和煦的長輩。

    陸澤生微笑道:“哈疼暖咯!”

    薛孤吳白了陸澤生一眼,李藥師則與陸澤生相顧莞爾。

    ***************

    李藥師率艦隊由湘水轉(zhuǎn)入瀟水,溯水上行,不久已到荊州總管府轄域的南界。

    由此再往西南,便進(jìn)入交州總管府;若再往東南,則進(jìn)入廣州總管府。

    這帶地區(qū)自秦代括入華夏版圖以來,曾先后隸屬于交州、廣州、荊州。

    莫說當(dāng)時,就是現(xiàn)代,這里仍是少數(shù)民族聚居之處。

    李藥師早有與蠻獠交流的經(jīng)驗,便隨當(dāng)?shù)赝林巧暇乓纱笊健?br/>
    但見巨木蔥蘢,林海蒼莽,遍眼皆是濃密的石樅、香杉,當(dāng)然更有猗猗斑竹。

    “大舜窆其陽,商均葬其陰”,帝舜之陵稱為零陵,其廟在九疑山南。

    李藥師由陸澤生、薛孤吳等陪同,越過重重密林,來到山陽拜謁舜廟。

    隨后行至崖邊,舉目遠(yuǎn)眺南國。

    他背倚九疑山,東河就在腳下。

    隔河與萌渚嶺相望,彼岸已是“五嶺”之一,地屬嶺南了。

    眼前這帶地勢非但位于荊、交、廣三州之界,更有東河、西河匯流,無論陸路、水路,都當(dāng)交通樞紐。

    李藥師在此新建縣治,是為江華縣。

    土著仍多以漁獵采集維生,他便配合天候地貌,傳授耕牧技術(shù),帶領(lǐng)原民進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會。

    后世感念他撫民之澤、教化之恩,許多地方建有李王廟、李衛(wèi)公祠。

    在九疑山停留期間,陸澤生注意到一件瓌寶:漢代蔡邕〈九疑山銘〉的碑拓。

    南巡之后李藥師將之?dāng)y回朝中,歐陽詢、令狐德棻等編修《藝文類聚》時,將此帖收錄。

    不過當(dāng)年的碑銘、碑拓早已無存,今日所見的玉管巖〈九疑山銘〉碑,乃是南宋修葺舜廟時所立。

    且說當(dāng)時。

    李藥師一行順瀟水回到永州,繼續(xù)溯湘水南進(jìn),前往桂州,此地即是今日的桂林。

    桂州乃是“嶺南門戶”,湘水的源頭就在這里。