“你重點(diǎn)提到的‘自由意志’和‘選擇’這兩件事情，在我看來(lái)根本就不是判斷機(jī)械生命合法性的標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>
    “智能體就是智能體，將機(jī)械生命的概念引入本來(lái)就是一種錯(cuò)誤，”迪克沒有理會(huì)臺(tái)下眾人的討論聲，自顧自繼續(xù)說(shuō)道，“神經(jīng)學(xué)證明了人類意識(shí)的根源是物質(zhì)性的，是由突觸傳導(dǎo)的各類刺激綜合產(chǎn)生的。”

    “自由意志本就是由我們的大腦后天產(chǎn)生的某種自我懷疑，歸根結(jié)底是不符合邏輯實(shí)在性的，”他說(shuō)到這里攤了攤手，“連來(lái)源都弄不清的東西，你憑什么說(shuō)他是存在的？”

    他這后半句話顯然是對(duì)著弗雷格說(shuō)的。

    思索了片刻，弗雷格抬起頭回應(yīng)道：“人類與動(dòng)物，與普通的智能體之間存在著差異，我們只是將人類獨(dú)有的通過獨(dú)立的理性進(jìn)行選擇的能力命名為自由意志?！?br/>
    “動(dòng)物自然是擁有做選擇的能力的，那是它們傳承在血脈中的感性和天賦，智能體同樣如此，它們的來(lái)源正是人類預(yù)先設(shè)置好的算法和邏輯?！?br/>
    迪克的這句解釋明顯就是把弗雷格的話倒過來(lái)反駁了。

    他捂住自己的胸口，一副痛心疾首的模樣，“你所謂的依據(jù)終究是以人類為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量的，每種不同的生物都有自己獨(dú)特的存在方式，你非要用人類的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)為他們定性，那他們自然是不可能完成你的要求的?！?br/>
    “大家試著想象一下，也許明天站在這個(gè)舞臺(tái)上的不是我，而是一只貓，或者一只狗，他們可以口吐人言，他們也可以和你討論自由意志，討論機(jī)械生命如何可能……”迪克的臉上露出了笑容，“你們覺得這可能嗎？”

    議論聲再次響起，這回迪克的支持者明顯比之前更多了。

    “退一萬(wàn)步說(shuō)，弗雷格先生，哦當(dāng)然，還有拉諾教授，”他的目光在二人身上來(lái)回游走，“你們只是提出了一種證明方法而已，就算機(jī)械生命真的存在，從證明到原理之間還有著一萬(wàn)步要走。”

    “機(jī)械生命這個(gè)概念就是一個(gè)謊言，就是一個(gè)徹頭徹尾的騙局！”

    迪克的情緒突然變得有些激動(dòng)，“我在此呼吁，不要再讓這種沒有任何意義的研究繼續(xù)進(jìn)行了，不要讓我們有限的經(jīng)費(fèi)和資源消耗在沒有意義的事情上！”

    “停止研究！停止研究！”

    “騙局！”

    一瞬之間，坐滿精英的開幕儀式現(xiàn)場(chǎng)就變成了大型游行集會(huì)的場(chǎng)所，不少人被迪克·貝拉尼的話語(yǔ)牽動(dòng)了情緒，紛紛站起來(lái)聲援抵制所謂的機(jī)械生命。

    拉諾的眼神中不由得閃過了一絲迷茫，然而弗雷格擲地有聲的宣言卻讓他立刻恢復(fù)了清明。

    “自由意志必然存在，”弗雷格的聲音并沒有多大，但會(huì)場(chǎng)里的所有人此刻都能聽見他的話，“機(jī)械生命，也必然存在?！?br/>
    “首先我很佩服迪克先生，”他站到了舞臺(tái)的中央，“我佩服他顛倒黑白，搬弄是非的能力?！?br/>
    “我就用你的例子來(lái)談，你說(shuō)貓和狗站在舞臺(tái)上來(lái)和大家闡釋自己的觀點(diǎn)是不可能的，但我們?nèi)祟愂强赡艿摹覀冋谧龅木褪沁@件事?！?br/>
    “如此一來(lái)，其中的原因又是什么呢？”他看著迪克·貝拉尼，“為什么人類可以，貓和狗，智能體不可以？”

    “還不是因?yàn)槲覀冇胁顒e嗎？那這個(gè)差別是什么，我們稱他為‘自由意志’有什么不可以的嗎？”

    “你這是狡辯！”迪克頓時(shí)變得有些咬牙切齒，“半路出家說(shuō)的就是你這種人，研究問題上你需要用證據(jù)來(lái)支持你的觀點(diǎn)，而不是試圖用概念來(lái)搪塞大家?！?br/>
    “所有的問題是在提出的時(shí)候就有相對(duì)應(yīng)的答案和證明的嗎？”弗雷格發(fā)出了一聲冷笑，“從提出到證明到解決，這難道不是一個(gè)需要時(shí)間來(lái)推進(jìn)的過程嗎？”

    “你否認(rèn)的是機(jī)械生命這項(xiàng)研究的意義，我想要證明的也只是這一點(diǎn)，請(qǐng)你不要再用那種拙劣的話術(shù)來(lái)哄騙在座的各位了，我想他們還不至于分辨不出你在扭曲事實(shí)?！?br/>
    果然，聽見他這番話后底下的人反應(yīng)明顯沒有之前那般激烈了。

    雖然他們之中的大多數(shù)人都不是專業(yè)的，但迪克·貝拉尼話語(yǔ)之中的引導(dǎo)之意太過明顯，他們?cè)诓磺宄虑檎嫦嗟那闆r下最好的選擇就是保持中立。

    “如果你不打算繼續(xù)扯皮了，那我就來(lái)說(shuō)一下自己的觀點(diǎn)，”弗雷格笑著說(shuō)了一句，而后便不再理會(huì)臉色鐵青的迪克，“我和大家闡明一下這項(xiàng)研究的意義。”

    “剛才和這位先生討論的問題大家想必都已經(jīng)聽到了，他認(rèn)為對(duì)機(jī)械生命的研究完全是無(wú)意義的，他認(rèn)為我們根本不可能制作出和人類一樣擁有理性思考能力的智能體。”

    “我反駁的理由是，既然人類和普通的動(dòng)物，和智能體之間存在差別，那這項(xiàng)名為自由意志的差別一定是可以被發(fā)掘、被找到，被用我們自己的方式塑造的?！?br/>
    “什么是自由意志，什么是做決定的能力，”他聳了聳肩，“諸位今晚去吃什么，在什么地方睡覺，這些都是需要做決定的，可能由于會(huì)議的安排，或者其他的原因你們不需要考慮這方面的事情，但最終是否依照他們的安排，或者你有其他的想法，這些都是由你們自己來(lái)決定的?！?br/>
    “而動(dòng)物只有感性的選擇，你放一塊食物他們就會(huì)過去，智能體更加，你怎么設(shè)計(jì)的程序，它們就會(huì)怎么做，這就是差別?！?br/>
    臺(tái)下再次響起了議論聲，這回他們的討論明顯更加傾向弗雷格這邊，他說(shuō)的觀點(diǎn)與他們?nèi)粘Ｉ钏娛峭耆系摹?br/>
    “反過來(lái)說(shuō)，為什么這不只是人類獨(dú)有的存在方式，說(shuō)句有些不敬的話，臺(tái)下的議事長(zhǎng)大人便是最好的證明?！?br/>
    所有人的目光匯集到雅克·儒尼奧爾的身上，后者朝他緩緩點(diǎn)頭示意他可以繼續(xù)。

    “感謝議事長(zhǎng)大人，”弗雷格朝他微微躬身，“人類自母星時(shí)代發(fā)展至今天，機(jī)械種、靈能種、還有改良種三大分支名義上同屬人類，但我們知道，三大種群之間的差別早就達(dá)到了可以分列為三個(gè)不同的種族。”

    “靈能種有超凡的大腦，機(jī)械種有強(qiáng)悍的體魄，改良種擁有最原始的生態(tài)……”弗雷格說(shuō)到這里再次停頓，“但我們依舊統(tǒng)稱為人類，自由意識(shí)就是在其中將我們始終統(tǒng)合在一起的最關(guān)鍵的因素?！?br/>
    “說(shuō)的不錯(cuò)?！?br/>
    在眾人正議論紛紛的時(shí)候，一陣突兀的掌聲在底下忽然響起。

    而掌聲的來(lái)源，正是銀河系聯(lián)邦現(xiàn)任的議事長(zhǎng)，雅克·儒尼奧爾。