?古往今來，畫術(shù)一直被尊為中華之絕學(xué)。它與人們的生活緊密相連，無論是雕刻、建筑還是鑄劍、繪圖。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面都隱約顯示出畫術(shù)的重要。

    因?yàn)?，所繪之圖反映的，是人們內(nèi)心深處對(duì)美的期待與向往。所以畫的側(cè)面所描繪的，則是人心。古語有云：“畫如鏡，照人心。”正是說明了這一點(diǎn)。

    中華古代的繪畫多以豪放的潑墨畫為主，然而其他一些鮮為人知的繪畫方式，不免有些奇特。但繪成的畫，每一張，每一幅，都有著巧奪天工之妙，驚世駭俗之美。畫中的奧秘又是千變?nèi)f化，若隱若現(xiàn)。明眼的識(shí)貨者可以大體瞧出些端倪，門外漢就只能干瞪眼了。

    在畫術(shù)的世界里，有些故事是虛構(gòu)的，有些被演義加工過。但無論如何，這些人與畫的傳奇色彩是無法抹去的。

    古代識(shí)圖懂畫之人，將畫術(shù)由技巧及其熟練程度分為九個(gè)境界：筆定、粗通、目厭、鼻姻、耳悅、唇動(dòng)、感聰、入境、悟世。據(jù)說，當(dāng)一個(gè)凡人的畫術(shù)已達(dá)到巔峰入境之時(shí)，他便可以參透畫術(shù)的至高境界：悟世。達(dá)到此境界者，便可羽化而登仙，所繪之畫也能幻化為實(shí)體。

    然而，縱使是仙也有不解之處。相傳每個(gè)人，每位仙，世間的任何事物，都是一副畫。而破解這人世間輪回往復(fù)之奧秘的，更是一副復(fù)雜的《陰陽輪回圖》，生老病死，貧富貴賤，世間的一切變幻，皆為畫中之景。怎奈，無論是人是仙，都無法參破這輪回之謎。

    為此，悟世已不算畫術(shù)的巔峰境界，在此之上，恐怕還會(huì)有一個(gè)更高的境界。但，又有誰能達(dá)到此境界呢？

    無論如何，亙古不變的，是對(duì)畫術(shù)癡迷的追求者們。

    所以，這個(gè)故事便是從畫術(shù)一說中開始的。