幾分鐘前
當(dāng)那團(tuán)被抹去意識(shí)的靈性能量涌入方渝的神識(shí)，方渝忽然有一種從明亮的室外掉入漆黑的地下室的感覺(jué)，一瞬間完全失去了任何知覺(jué)。
當(dāng)方渝重新感受到自我時(shí)，他覺(jué)得自己似乎漂浮在一個(gè)封閉的空間，周?chē)察o的似乎時(shí)間都不復(fù)存在。雖然神識(shí)沒(méi)有眼睛，但是方渝心中本能的浮現(xiàn)出空寂黑暗冰冷這樣的字眼，。
方渝毫無(wú)心理準(zhǔn)備的陷入這種狀態(tài)，免不了驚慌了一陣。他下意識(shí)的想要操控自己的手腳，卻發(fā)現(xiàn)完全沒(méi)有身體的感覺(jué)，他的念頭只是徒勞的讓神識(shí)發(fā)出不斷的波動(dòng)。
方渝不知道自己失去意識(shí)多久了，心中有些焦慮，不知道有沒(méi)有發(fā)生什么不可挽回的事情。不過(guò)這種無(wú)從預(yù)計(jì)的事情著急后悔都沒(méi)用，方渝努力讓自己冷靜下來(lái)，把注意力集中到改變困境上來(lái)。
方渝平復(fù)了自己情緒，神識(shí)不再劇烈的波動(dòng)，這倒讓他注意到自己神識(shí)的變化。
首先是神識(shí)莫名變得強(qiáng)了不少，這種強(qiáng)不是指神識(shí)的量變得更多，而是變得更加清晰靈動(dòng)。
方渝的神識(shí)是在味箸指導(dǎo)下，通過(guò)外練內(nèi)煉“上古五禽戲”逐漸凝聚出來(lái)的。在方渝的認(rèn)識(shí)中，神識(shí)是高度敏銳的感官和高度強(qiáng)健的身體的一種升華，是來(lái)源于肉體又超越了肉體的一種超感知。
方渝曾經(jīng)嘗試閉上眼睛、塞住耳朵、堵住鼻子，然后運(yùn)用這種感官去隔空感知一道美食。
在一切外源封閉的情況下，如同虛空中投下的一道燈光，想要感知的美食被直接投影到了方渝的腦海里，即使不見(jiàn)、不聞、不嘗，不觸，方渝也能依稀知道美食的色、香、味、溫。
方渝不知道自己的神識(shí)感知與這個(gè)世界其他修行流派相同境界的類(lèi)似能力有很大差別。傳統(tǒng)的修行法門(mén)到方渝這層次最多也就是陰神出竅或心眼萌生的程度。
陰神出竅后的感知近乎肉體感官的強(qiáng)化復(fù)制版，武道修行中的心眼，則是如同雷達(dá)般全方位的掃描能力。這兩者都有極大的缺陷，前者極易受到外界環(huán)境的限制，比如太陽(yáng)太大不能用、打雷下雨不敢用，后者距離極其有限，基本就在身周，而且兩者都需要專(zhuān)門(mén)靜心凝神才能用出來(lái)。
而方渝的神識(shí)感知就如同混合了所有感觀的一束投影燈，隨著心中的意愿照向某個(gè)地方，將一種混合的感覺(jué)投射到心靈。
這種感覺(jué)不僅包含了肉體所能感受到的所有信息，還比肉體感知更加全面立體，兼具了陰神出竅和心眼感知的部分優(yōu)點(diǎn)。
更重要的是，這種神識(shí)感知完全是伴隨式的，只要不刻意屏蔽，心念一起就有感知，和前面兩者之間的差別就像是被動(dòng)技能和主動(dòng)技能的差別。
不過(guò)這種神識(shí)感知也不是沒(méi)有缺陷，比起直接的肉體感知它雖然更加全面立體，但是“分辨率”實(shí)在不高，投影到腦海中的感受讓人覺(jué)得模糊飄渺，總好像隔了一層輕紗。
而且運(yùn)轉(zhuǎn)神識(shí)的時(shí)候，方渝有一種揮舞灌了鉛的棍子的感覺(jué)，心念的落點(diǎn)總有偏差，反復(fù)練熟后也只是將就能用，達(dá)不到肉體感知那樣輕便自如，只能作為輔助感知。
可現(xiàn)在方渝覺(jué)得自己的神識(shí)變成布滿了傳感器的鞭子一般，異常的敏感、靈動(dòng)。即使在這個(gè)黑暗的莫名虛空中難以比較衡量，方渝也本能的覺(jué)得自己神識(shí)感知的反應(yīng)速度、準(zhǔn)確率、清晰度應(yīng)該大有提升。
不僅如此，方渝還感覺(jué)到神識(shí)中有一種無(wú)法名狀的感覺(jué)延伸到虛空深處，似乎有什么東西在不斷的試圖與自己的神識(shí)相呼應(yīng)。
方渝心念一動(dòng)，將自己的神識(shí)向著感應(yīng)傳來(lái)方向投射過(guò)去。一瞬間，一種肢體延伸般的感覺(jué)突然出現(xiàn)，方渝發(fā)現(xiàn)自己的神識(shí)多了一部分，這一部分還有自我意識(shí)。
方渝又被嚇了一跳，差點(diǎn)要把這部分甩出去。好在他的神識(shí)辨別出這部分突然出現(xiàn)的意識(shí)是什么。
這是剛才被方渝的神識(shí)引導(dǎo)著一同投射出去的小蒸籠的靈性意識(shí)。
讓方渝感到吃驚的是，這會(huì)他能夠清晰感覺(jué)到小蒸籠的靈性如同搖著尾巴的狗狗一樣有規(guī)律的波動(dòng)著，傳達(dá)出一種喜悅的情緒。小蒸籠的靈性也有了很大的提升。一改以前那種遲鈍含糊，
要知道，之前方瑜雖然能夠使用小蒸籠，主要還是依靠味箸所執(zhí)掌的“味之道”，根本感受不到小蒸籠靈性的細(xì)微變化。
要不是小蒸籠在味著的調(diào)教下，慢慢學(xué)會(huì)對(duì)方渝的神識(shí)做出一些遲鈍含糊的反應(yīng)，方渝幾乎以為它的靈性已經(jīng)湮滅了。
而現(xiàn)在，方瑜感覺(jué)自己和小蒸籠似乎完全連為一體，小蒸籠靈性中的每點(diǎn)變化自己都能感知，自己的每一個(gè)念頭小蒸籠也同樣能夠準(zhǔn)確理解。
“為什么自己的神識(shí)會(huì)和小蒸籠的靈性莫名奇妙的連為一體？”
方渝回想一下剛才自己失去意識(shí)前的事，那股靈性能量涌入的記憶重又出現(xiàn)，小蒸籠的靈性立刻發(fā)出渴求的波動(dòng)。
“剛才突然涌入的那些奇怪能量對(duì)小蒸籠和自己有特殊的好處？”
方渝試探的把自己的想法傳遞給小蒸籠，立刻就驚喜的收到小蒸籠的反饋。
小蒸籠有些困惑的向方渝展示了一種新的形態(tài)——一個(gè)酒杯，表示以后不僅有原來(lái)的蒸籠形態(tài)，還能外顯成一個(gè)酒杯。
“難道剛才那股奇怪的能量來(lái)自一個(gè)靈物酒杯？”
方渝大膽的猜想，暫時(shí)也只有這個(gè)猜想才能解釋為什么小蒸籠會(huì)多出一個(gè)“酒杯”形態(tài)。
“靈物都會(huì)有它的特異之處，不知道這個(gè)靈物酒杯的特異能力有沒(méi)有被小蒸籠繼承。咦，我也吸收了那股能量，我會(huì)不會(huì)獲得什么特別的能力？哎呀，想這些干什么，還是趕緊想辦法從這里出去吧?！?br/>
方渝天馬行空的想象了一會(huì)，猛然想起自己還需要盡快找到離開(kāi)這個(gè)黑暗空間的辦法，讓神識(shí)重新聯(lián)系到自己的身體。畢竟無(wú)法從離開(kāi)這個(gè)奇怪的虛空，自己的身體就是個(gè)沒(méi)有意識(shí)的植物人，再多能力也白搭。
方渝盡可能的將神識(shí)擴(kuò)展出去，感應(yīng)這個(gè)空間的邊界神識(shí)，努力揮動(dòng)神識(shí)之鞭抽打著虛空。他做了各種嘗試，可這個(gè)黑暗空寂的空間似乎無(wú)邊無(wú)際，對(duì)方渝的各種試探毫無(wú)反應(yīng)。
幸好在這空間中還有小蒸籠作伴，方渝還不至于在無(wú)計(jì)可施后絕望癲狂，但也難免焦躁起來(lái)。
正當(dāng)方渝開(kāi)始不知道第幾千次嘗試時(shí)，一股熟悉的力量從神識(shí)感知深處投射進(jìn)黑暗虛空，那是護(hù)體的土系元力自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)對(duì)神識(shí)的呼喚。
要不是神識(shí)不可能流汗，方渝這會(huì)立刻就得“瀑布汗”一個(gè)。
自己光想著如何從空間里出去，沒(méi)想到出口原來(lái)就是自己的神識(shí)本身。
這就跟努力推門(mén)推不開(kāi)，最后發(fā)現(xiàn)原來(lái)這門(mén)是要拉開(kāi)的一樣。
好吧，自己居然也有用實(shí)踐證明豬是怎么死的時(shí)候。
方渝暗自苦笑著操控神識(shí)收縮凝聚，回應(yīng)那道土系元力的呼喚，隨著一種說(shuō)不出是上升還是下沉的感覺(jué)，自己的神識(shí)就再次感受到軀體的存在。
行者喵：以前只聽(tīng)說(shuō)過(guò)一天寫(xiě)十章，沒(méi)想到會(huì)遇到一章寫(xiě)十天的時(shí)候。別管多晚，每當(dāng)打開(kāi)文檔敲擊一百多個(gè)字，立刻就會(huì)有事來(lái)找我，被關(guān)起來(lái)的那些天真是屢試不爽。放出來(lái)后，我立刻就以此為理由幾天沒(méi)碰這個(gè)文檔，過(guò)上吃了睡、睡了吃的幸福生活。不過(guò)打開(kāi)作家助手看到冬月和親親大懶貓兩位書(shū)友還在給我投票，立刻羞愧的打開(kāi)電腦開(kāi)始碼字。準(zhǔn)備抓緊時(shí)間再寫(xiě)一章，明天要值班又不能上網(wǎng)了。這些字不收費(fèi)，卡著標(biāo)點(diǎn)算的。
(本章完)