城中的紛擾還是傳到葉星耳中，看著一副與之有榮的兩女和眾士兵衛(wèi)，他也不好打擊他們的興致，就同意再過幾天才離開。

    經(jīng)過不少人的追查，不斷開始挖葉星的行蹤，知道葉才子最近都住在一艘大船上，只是不能登船。

    也知道了葉星三人，曾到歸藏書院求學(xué)，很多人前去打探，搞得易老只好關(guān)門謝客，暫時不收學(xué)生了。

    其實葉星的三人的學(xué)費，也足夠他一人數(shù)年的花費了，他則是太煩了，不斷的有許多人上門來騷擾，干脆就關(guān)門暫且出門去了。

    本來計劃很快就要離開的，葉星卻也有了新的想法，這十天學(xué)習(xí)《歸藏經(jīng)》，總覺得有必要深入的研究一下這篇經(jīng)文。

    當(dāng)然只有在這個文化古都，才更有機(jī)會學(xué)習(xí)到這些古代的知識，因此很有必要在此多留一段時間。

    葉星三人沒有下船去，眾士衛(wèi)卻是難得不用守船，全部去了城中瀟灑。

    葉星拿出剛買來的書來看，主要是平原郡的歷史故事的，粗看了幾本，發(fā)現(xiàn)有一個有趣的事，宋國的大部分的傳奇故事還真的就發(fā)生在平原城或附近。

    千百年以來，這里還真是有無數(shù)傳說，其中不少的神話故事，著名人物的奇遇。

    比如幾千年前，有個窮書生才子，得遇仙人指點，高中榜首，還成為一代名將；有人入山后失蹤，再出現(xiàn)時已經(jīng)過了數(shù)十年，而他本人只是覺得幾天而已；還有很多狐仙才子的愛情故事，以及無數(shù)神怪事件。

    對于這些個英雄軼聞、神怪事件，有人以為神跡，有人以為無稽之談，大部分人則是聊以為談資罷了。民間故事，就是故事，往往或有，但絕不會有人真的認(rèn)真的。

    葉星不同，他早有這樣的認(rèn)識，任何事件得以流傳，決不是其轟動，而是有其原因的，而原因往往是有真實性。

    作為上萬年文化中心的平原地區(qū)，當(dāng)然是人物風(fēng)采耀眼之地，而這些驚艷人物，當(dāng)然是人們永遠(yuǎn)的談資，任何時代都是崇拜英雄的。

    人們都有美化英雄的習(xí)慣，更有神化英雄的需要，厚古就是宋國最有特點的文化現(xiàn)象。

    而無數(shù)的神怪事件，當(dāng)然是有其背后真實的原因的，葉星分析，其實是因為真的有不同于世俗的人存在，那些追求生命之長久的修真者。

    修真者極為稀少，萬中無一的，基于修煉要求的出世之境，不愿牽扯俗事，更因為有一些個強(qiáng)制的規(guī)則，讓其極少的介入俗世間的事務(wù)。

    修真者還要找靈氣極好之處長期修煉，自然是要遠(yuǎn)離那些凡人鬧市。

    但是這些修真者又不是不吃人間五谷的，總是會來到普通人的身邊，偶爾就會做出超越常人思維和見識的事情出來，這就是神怪傳說的主要來源。

    葉星取出宋國的地圖，把故事發(fā)生之地一一標(biāo)上，發(fā)現(xiàn)宋國名人逸聞一大半都發(fā)生在平原郡和西原郡，神怪事件也有不少而且有據(jù)可查，而發(fā)生其他地方就少了而且用的字眼的全都是傳聞和據(jù)說了。

    對于此類神怪事件的地點，平原城就有很多，平原城的城外諸多山嶺之間則更多。

    葉星把附近的地點一一作了指注，確定幾個值得一看之地去探訪一下。

    葉星初步選定了三個地點：一個就在平原城中的一座古廟，據(jù)講有上萬年了，是平原城建城之時就有的，里面供奉上古年代的神話人物；

    一個平原城外東山嶺上的一座文廟，據(jù)講至圣圣師，人文圣祖當(dāng)年講學(xué)之地，現(xiàn)在稱圣人嶺；

    另一個是在平原郡西部的一座山脈，那是宋國的國教，天道教的祖庭，太華山；

    葉星把自己的計劃和兩女說了一遍，兩女當(dāng)然極為支持的，其實她們也不想這么快離開平原城，對于她們兩人來說，平原城是她們少女的夢想之地。

    第二天一早，葉星告知士衛(wèi)自己的行蹤，到城中的古廟去一趟，并讓他們不必跟來。

    三人簡單換裝了一下，三人知道葉星的樣貌，現(xiàn)在城中有很多人認(rèn)得，化裝還是少得麻煩。

    葉星化裝成兩女的跟班奴仆，走在了兩位大小姐的后面了。

    兩位小姐也裝扮得不是那么的出眾，還帶上了頭巾，就是有點暴發(fā)戶女兒的樣子而已，大紅大綠了一些，而且臉上也抹了太多的脂粉。

    古廟就在平原城的中心，三人來了平原城十幾天，倒是第一次來到此處。

    本以為古廟應(yīng)當(dāng)保護(hù)的很好的上古建筑，去到一看，才知根本不是這么回事，其實很新的，打聽之下，才知，這里已經(jīng)重建多回了，事實上隔上數(shù)百年就得重建一次，最新一次重建不過是數(shù)十年前的事而已。

    任何東西都敵不過時間歲月的摧殘，這個所謂的古廟就是一個翻新的假古董。

    葉星買了一些祭品跟在兩位大小姐身后，進(jìn)了這個宋國有名的祖廟。

    里面供奉的是宋國傳說中的開天辟地的人物塑像，也有傳說造人的神仙，也有主管四時變化的神，農(nóng)工商的始祖。

    從一個個人物雕塑前走過，兩女只是游玩，葉星卻仔細(xì)的觀察了每一個雕塑，發(fā)現(xiàn)每一個都樣貌精細(xì)傳神，確實是精巧的工藝，只是這些雕塑都經(jīng)過了工匠們的美化，與現(xiàn)在人相差不多了。

    這個世界只有上供品，卻沒有燒香的習(xí)俗，所以倒也平安。

    來到后殿，里面擺放了不少以前的舊物，葉星留意到了許多舊物上刻有文字，問了一下祖廟守護(hù)人，才知道這是數(shù)千年前，前代王朝的文字。

    葉星發(fā)現(xiàn)這些文字的結(jié)構(gòu)和現(xiàn)在宋國之文字相差很大，與荒島文字卻相近多了，盡管還是不一樣的文字。

    葉星給了一小錠銀子打聽到，城中一些老學(xué)究還可能知道一些前朝的古字，只是宋國已經(jīng)立國三千年，又極力的抹去了前朝之事，所以現(xiàn)今已經(jīng)無人能真正的懂了。

    只有一些喜好考古考據(jù)之人，還能從舊書中找到相關(guān)的知識，還不太成系統(tǒng)的，完全零碎的，實在沒有多少人知曉了。

    葉星和兩女商量了一下，就來到了一座城中知名古老的書院求見一位老者，也是當(dāng)年重修祖廟的負(fù)責(zé)人之一，現(xiàn)在碩果僅存的老學(xué)究，穆老先生。

    這位穆老先生，樣貌文雅，只是身體不好，手腳有點顫巍巍的，但說話還算清晰。

    見到葉星三人真心請教，也不想自己的知識沒落，把自己數(shù)十年的研究成果，前朝古文字和現(xiàn)今文字的對照本，拿了出來給葉星觀摩，足有數(shù)千字之多。

    但許多字并不是一一對應(yīng)的，所以穆老先生也把自己知道的地方，解釋一遍。

    葉星當(dāng)面用紙筆快速抄錄下來，整整一個下午，雖然不知讀音，但有了這個對照，確實可以看懂一些前朝古書。

    穆老先生告訴葉星，前朝古書，現(xiàn)在民間極少，但京城的皇家內(nèi)庫收藏應(yīng)該有許多，因為數(shù)千年搜刮，全部被強(qiáng)拿去了。

    城中還有幾個同一嗜好的老人，也各有心得，也可以去拜訪。

    葉星給了一瓶強(qiáng)身的丹藥給老先生作為報酬，拿著數(shù)十張紙，手抄的字典回到船上。

    葉星回到船上，把這字典又重抄了一遍，并作成為真正字典的樣子，并把多位老先生的講解，用小字進(jìn)行了注解。

    三人為這個工作花費了十天的時間，其間又去找多個老先生學(xué)習(xí)古文字，而這全靠穆老先生的推薦信。

    當(dāng)三人觀看這本自己新編的字典，覺得很有成就感，有了字典，以后就可以對照著去研讀古代的書籍了。

    現(xiàn)在上面有近六千字的新舊文字對照字典，葉星覺得以后肯定可以慢慢解讀歸藏經(jīng)文，盡管經(jīng)文的文字更古老一些。

    但這一切并不急，而且歸藏經(jīng)文除了調(diào)息之外的作用，現(xiàn)在也不急于知道，因為沒確切的論證，也沒敢胡亂修煉。

    葉星不同于別人，他有極強(qiáng)的推衍能力，只要入了門，就可以慢慢的把經(jīng)文里面的全貌搞懂。