東方人與西方人是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體的雙方，東方人有東方人的特性，西方人有西方人的特性，各有各的好與壞，各有各的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。不能片面的說(shuō)東方人優(yōu)越于西方人，或者說(shuō)西方人比東方人優(yōu)越。

    東方人與西方人有對(duì)立的地方，也有統(tǒng)一的地方，我們要在對(duì)立中尋找統(tǒng)一，在統(tǒng)一中尋找對(duì)立。兩者之間總有交叉點(diǎn)和融合段的時(shí)候，兩者之間總有互相轉(zhuǎn)化的地方。

    東方人注重一頭一尾的綜合，而西方人則注重中間段的分析，東方人達(dá)到差不多的時(shí)候就好了，而西方人則喜歡更深一層的研究，要追求到極致之處才會(huì)放手，停止追求。

    東方人擅長(zhǎng)在兩個(gè)對(duì)立的物質(zhì)或者意識(shí)中求得統(tǒng)一的地方，讓這個(gè)交叉點(diǎn)或者融合段能夠滿足雙方的要求，不但----而且，如:這個(gè)人，不但是我的親戚，而且還是我的老師。

    相反的，西方人則擅長(zhǎng)追求某種片面的跡象，喜歡在統(tǒng)一中尋找兩者的對(duì)立之處，不是----就是，如:這個(gè)人，不是我的敵人，那就是我的朋友，只能選擇其中之一，而不能兩者兼顧。

    西方人講求制度與法律，講究原則性，而東方人則講求關(guān)系與人情，注重靈活性。

    西方人因?yàn)槟苓^(guò)更深入的追求，而在物質(zhì)世界和意識(shí)的世界中，更大的具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。而東方人因?yàn)樵谧非笊系挠邢扌院湍w淺性，差不多就行了，所以在物質(zhì)世界和意識(shí)的世界中，創(chuàng)造性比起西方人來(lái)說(shuō)，更顯得弱勢(shì)很多，更多的體現(xiàn)是模枋性的特點(diǎn)，而不是創(chuàng)造性。

    我們要敢于認(rèn)識(shí)自己，了解自己，并且能夠勇于改變自己。我們要敢于認(rèn)識(shí)別人，了解別人，并且能夠從別人的身上得到更多我們自己原本沒(méi)有的東西。