突然間遠(yuǎn)處傳來(lái)羲歐旎驚慌的叫聲，無(wú)愁本想用神識(shí)跟著她，但想到一個(gè)小丫頭去方便，那樣豈不是大大的不妥，因此便未探出神識(shí)。

    聽(tīng)到小丫頭的叫聲，大成境威壓訇然散開，鋪天蓋地，只是什么危險(xiǎn)也沒(méi)覺(jué)察到，一躍縱上一棵大樹，只見(jiàn)小丫頭提著褲子，腰帶也顧不得系，正盯著一株小樹苗發(fā)呆。

    無(wú)愁心中大安，嘴上沒(méi)好氣的叫道：“小丫頭，你鬼叫什么？”

    羲歐旎指著小樹苗下面，悲聲祈求道：“小黑快死了！你快救救它?！?br/>
    無(wú)愁走過(guò)去一看，只見(jiàn)小樹下面一只兇獸腳印，里面正有一只腹部被踩破的鞘翅黑甲蟲正在掙扎，撇嘴道：“死就死唄！一只黑甲蟲也值得大驚小怪，這林子里的蟲子何止千萬(wàn)，如你這般這個(gè)也救，那個(gè)也救，累也累死了。”

    “可是小黑是我的朋友，前天還陪我聊天呢！”

    無(wú)愁不信道：“小丫頭，你真能和蟲子說(shuō)話？”

    小丫頭點(diǎn)點(diǎn)頭，算是默認(rèn)。

    無(wú)愁道：“救不了了，肚子都破了還怎么救？”

    羲歐旎道：“可是它說(shuō)它很疼，讓我?guī)蛶退?。?br/>
    無(wú)愁道：“這還不簡(jiǎn)單，讓我來(lái)！”走上前去，一腳踏下，將黑甲蟲踩進(jìn)土里，連尸體也看不見(jiàn)了。

    羲歐旎一把想推開無(wú)愁，但是卻沒(méi)推動(dòng)，奮怒大聲叫道：“你干什么？為什么把它踩死？”

    無(wú)愁理直氣壯道：“幫它解脫，這樣連墓都有了，多好？”

    羲歐旎道：“可是，可是……”可是了半天，卻不知道該說(shuō)什么。

    無(wú)愁道：“與其讓它痛苦，不如助它解脫，這是最好的辦法?！?br/>
    羲歐旎悲奮道：“可是這樣多殘忍啊，它還活著呢！你殺了它，你是壞人?！?br/>
    無(wú)愁無(wú)奈問(wèn)道：“我這樣便是壞人了，那你吃不吃肉？”

    羲歐旎道：“我又不是和尚，自然是吃的了，這與我吃不吃肉有什么關(guān)系？”

    無(wú)愁道：“那你吃肉的時(shí)候怎么不想想那些被殺的禽獸，它們都被人殺了，你還要吃它們的肉，豈不是更殘忍？”

    羲歐旎支支吾吾，本想反駁，卻又覺(jué)的他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，強(qiáng)自辯解道：“那也不是我殺的！”

    無(wú)愁不屑道：“五十步笑百步，可笑！”

    羲歐旎從小跟隨和奶奶學(xué)習(xí)漢話，雖沒(méi)聽(tīng)過(guò)‘五十步笑百步’的典故，卻也知道他說(shuō)的肯定不是好話。

    小嘴一撅道：“不理你了！”

    看著無(wú)愁遞過(guò)來(lái)的銀灰色仙靈真菇賭氣道：“什么爛木蘑菇，不吃不吃！”

    無(wú)愁道：“你這小丫頭，肉眼凡胎，認(rèn)得什么好東西？不吃算了，我自己吃?！?br/>
    二人路過(guò)一個(gè)小溪，在溪邊梳洗一翻，無(wú)愁正要繼續(xù)去找草藥，只見(jiàn)羲歐旎解開了頭上的束發(fā)帶，黑絲如瀑，已在水里洗的濕濕滴滴，一邊洗，一邊對(duì)著水里的一只螃蟹嘀嘀咕咕，只是他卻聽(tīng)不懂。

    無(wú)愁驚道：“好大一只蟹，快抓住烤了來(lái)吃?！?br/>
    羲歐旎氣急道：“你敢！你要是敢吃它，我就……，我就……哭給你看?！?br/>
    逗的無(wú)愁“噗”的一聲，笑了出來(lái)，他在溪邊找了一塊大石頭坐了下來(lái)，紅日初升，映的水面赤紅一片，那小丫頭挽著褲管，赤著白嫩嫩的玉足，彎著腰站在水里洗長(zhǎng)發(fā)，只覺(jué)得這個(gè)景色美的令人窒息，仿佛與天地都融為一體，不知不覺(jué)看的癡了，哪里能知身在何處。

    心中突然一動(dòng)，立刻盤膝坐下，閉目凝神，便進(jìn)入一種神妙境界。

    羲歐旎洗完長(zhǎng)發(fā)，只覺(jué)得全身一陣發(fā)癢，便想立時(shí)脫光衣服，將周身都清洗一翻，只是年紀(jì)雖小，卻也知道這樣大大的不妥，扭頭一看，只見(jiàn)那人已閉了眼，坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，山中溪水從地底流出，也不覺(jué)寒冷，反而溫暖舒適，于是往下游走了幾步，找了個(gè)溪水較深之處，便除下衣物……（后面不寫了，自己想。）

    經(jīng)中云：“飯千億三世諸佛，不如飯一無(wú)念無(wú)住無(wú)修無(wú)證之者?！?br/>
    經(jīng)又云：“供養(yǎng)十方諸佛，不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人”。

    “無(wú)心”便是指念而不執(zhí)！早在古戰(zhàn)場(chǎng)的五方九宮神血陣中，無(wú)愁便曾進(jìn)入“無(wú)心”之境。

    而“無(wú)我”的境界，就是對(duì)一切境界不思量、不分別、不執(zhí)著。所謂無(wú)意無(wú)念萬(wàn)事自畢，意有百念萬(wàn)事皆失。

    宗鏡錄八上有：“正念者，無(wú)念而知，若總無(wú)知，何成正念？一念不起，即十八界空，即身便是菩提華果，即心便是靈智，亦云靈臺(tái)。”之言。

    無(wú)愁雖不是修佛者，然而天地間大道，殊途同歸，佛理中有諸多之處與仙隱宗開派祖師無(wú)庸道祖的《天地?zé)o用》有異曲同工之妙。

    他能以已身悟出‘無(wú)我無(wú)心’中的‘無(wú)我’也算是奇才一個(gè)了。

    這是他的修為踏入大成境以來(lái)的第一悟，說(shuō)來(lái)他的修為全不是來(lái)自苦修，曾因吞食金鱗的妖丹從煉體的超凡境一舉進(jìn)入小成，又吞服馱天的業(yè)火金蓮子從小成步入大成，這種修為如飛的妖修若是叫天下的修行者得知，只怕連一些不出世的老怪物也會(huì)驚動(dòng)。

    很多修士修道一百年，才不過(guò)是小成境界的巔峰，而他從碰到金鱗到如今不過(guò)一年零四個(gè)月，便已是大成境，這種修為的增長(zhǎng)方式，真是比普通修士快了百倍，豈能不叫人嫉妒的眼紅心酸？

    隨著無(wú)愁所悟，他大成境界的修為更加穩(wěn)固，當(dāng)日的十七顆業(yè)火金蓮子，其實(shí)妖丹只吸收四顆，其余皆被兩道魔血搶走，此時(shí)兩道魔血變的更加赤紅閃亮，如太極的陰陽(yáng)雙魚，相抱相融，妖丹似乎也長(zhǎng)大了幾分，魔血依然不受他所掌控，還有那五方妖靈頭頂上的五行靈牌，他還不知道那五個(gè)牌子有何用處。

    看來(lái)看去看不出個(gè)所以然，用靈識(shí)感知，又不動(dòng)分毫，只得作罷。

    他口中吐出一道清氣，雙眼緩緩睜開，只是不見(jiàn)了羲歐旎那小丫頭的身影。

    他站起身，往小溪的下游走了幾步，只見(jiàn)溪邊放了幾件衣服，原來(lái)下游的水比較深，小丫頭游到遠(yuǎn)處去了。

    無(wú)愁高聲叫道：“小丫頭，洗夠了就快上來(lái)?！?br/>
    羲歐旎正游的暢快，只到無(wú)愁的聲音，險(xiǎn)此嗆入幾口水，把身子一縮，頭露出水面道：“你別過(guò)來(lái)?！?br/>
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