沙爾呼圖克圖是在半路遇到葉珣的，按照葉珣的說法，他已經(jīng)接到丹迥旺波等人造反的密報(bào)，并已緊急調(diào)兵過去，因?yàn)閷?shí)在不放心藏區(qū)百姓的安危，所以才臨時(shí)決定返回的。

    葉珣這個(gè)說法看似沒什么問題，卻也是根本經(jīng)不住推敲的，好在此時(shí)的沙爾呼圖克圖心思不在這上面。

    葉珣這次返回身邊還是一百侍衛(wèi)，而為了趕時(shí)間，每人都配備了雙騎，以便在路上交替騎乘，這樣歇馬不歇人，就可將速度提升到最快了。

    沙爾呼圖克圖見狀可說是非常感動(dòng)，葉公公為了藏區(qū)的和平穩(wěn)定，真是夠拼了。

    一路無話，待葉珣和沙爾呼圖克圖星夜兼程返回惹薩的時(shí)候，城中的殺戮早已經(jīng)停止，在明軍的監(jiān)管下，城中百姓已經(jīng)開始清理戰(zhàn)后廢墟。

    看著一片狼藉的城池，沙爾呼圖克圖也是欲哭無淚，盡管已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，可畢竟還是存了僥幸心思，希望羅桑曲吉能堅(jiān)持住。

    羅桑曲吉死在亂軍中，丹迥旺波和卻圖汗逃跑過程中，被手下砍了腦袋，當(dāng)做禮物送了回來，只有都松芒布帶著幾十個(gè)手下逃向尼八剌方向了。

    尼八剌即后世的尼泊爾，現(xiàn)在是莫臥爾帝國(guó)的附屬國(guó)，一個(gè)鳥不拉屎的窮地方。

    看著眼前的殘局，沙爾呼圖克圖忽然有種感覺，丹迥旺波死了，羅桑曲吉死了，貌似最后得力的，只有這位無所不知的葉公公。

    因?yàn)槊鬈姵霈F(xiàn)的實(shí)在太詭異了，按照時(shí)間推算，他還沒突圍去搬救兵的時(shí)候，明軍就已經(jīng)進(jìn)藏了，可這件事葉珣卻至始至終都沒告訴任何人。

    換句話說，發(fā)生在惹薩的這場(chǎng)內(nèi)亂，早就在葉珣的意料之中，甚至說這場(chǎng)叛亂就是在他默許之下發(fā)生的。

    一想到這種可能，沙爾呼圖克圖不由憟然而驚，葉公公好陰狠的心思?。?br/>
    事到如今，再想什么都沒用了，葉珣是活佛親封的執(zhí)教法王，有了這個(gè)稱號(hào)，葉珣在藏區(qū)做起事來，可謂是得心應(yīng)手，不過葉珣的心思顯然不是他老沙同志能揣度的。

    在何光先的陪同下視察一圈城內(nèi)情況，安撫了一下城中百姓后，葉珣就主動(dòng)找到沙爾呼圖克圖。

    沙爾呼圖克圖對(duì)葉珣的感覺很復(fù)雜，有敬重，有贊賞，現(xiàn)在又加了一條，那就是發(fā)自心底的懼意。

    眼看就要到年底了，兒子出生沒有趕上，卻無論如何都要在年關(guān)前趕回去的，所以葉珣的時(shí)間非常緊。

    “大師，還煩請(qǐng)您盡快找回阿旺羅桑，以他的威望，目前的亂局，也只有他能讓藏區(qū)迅速穩(wěn)定下來”

    “這是其一，另外本公打算頒布一條法令，就是徹底廢除奴隸制，所有藏人一律平等，使藏區(qū)百姓不再遭受奴役之苦”

    聽了葉珣的話，沙爾呼圖克圖不由愣住了，廢除奴隸制？說的容易，這件事不知要涉及到多少人的利益，別說那些貴族老爺了，就是各寺院的佛爺們，誰的手下不都是有大批農(nóng)奴的？

    這條政令一旦頒布，差不多就是把葉珣放在藏區(qū)所有貴族和佛爺們的對(duì)立面了，非出大亂子不可。

    對(duì)沙爾呼圖克圖的反應(yīng)，葉珣好似未覺，繼續(xù)道：“廢除農(nóng)奴，百姓一視同仁，可以有自己的耕地，孩子還可去學(xué)堂學(xué)習(xí)漢藏文化，大師，佛說眾生平等，您覺得我的主意怎么樣？”

    聽了葉珣的這番話，沙爾呼圖克圖被深深地震撼了，仔細(xì)打量著葉珣，心中不由在想，這人到底是魔鬼還是真正的活佛？

    從心底來說，沙爾呼圖克圖是支持葉珣決策的，但他同葉珣不一樣，葉珣可以拍拍屁股走人，他能走那去？

    終于忍不住道：“公公，此舉急不得，首先您不能常駐藏區(qū)，您不在的時(shí)候，您的這些策略不見得就能堅(jiān)持執(zhí)行下去，如果您一味地以武力解決，怕到最后，藏區(qū)就不會(huì)再是一片凈土了”

    葉珣靜靜地聽沙爾呼圖克圖說完，才道：“大師說是百姓多，還是貴族多？沒有百姓的供養(yǎng)，貴族是什么？佛爺又是什么？水能載舟，亦能覆舟，藏區(qū)百姓也是我大明百姓，本公是絕對(duì)不會(huì)任由百姓被人欺凌的”

    “誠(chéng)如大師所說，武力不是解決問題的最后手段，但在此期間，一些必要的殺戮也是在所難免的”

    “大師可以選擇觀望，亦或是對(duì)抗，只要大師覺得不違背當(dāng)初敬佛的初心就行”

    聽了葉珣的話，沙爾呼圖克圖久久不語(yǔ)，好一會(huì)之后，剛要說話，就聽一陣急促的腳步聲傳來，扭頭望去，卻是一個(gè)明軍將領(lǐng)。

    “稟公公，阿旺羅?；罘饋砹恕?br/>
    葉珣點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)這個(gè)消息一點(diǎn)都不意外，以他對(duì)阿旺羅桑的了解，惹薩這邊出了這么大事，他是一定會(huì)出現(xiàn)的，之所以還讓沙爾呼圖克圖去找，只是想盡快讓阿旺羅桑出來。

    阿旺羅桑的出現(xiàn)解了沙爾呼圖克圖的圍，不然他真不知道該怎么回答葉珣了。

    遂躬身施禮道：“阿旺羅桑是四世達(dá)賴指定的轉(zhuǎn)世傳人，藏區(qū)的事，公公還是讓他來做決定吧！貧僧告退了”

    葉珣笑了笑，拱手示意他可以離開，道不同不相為謀，只要他不給自己搗亂，還是可以做朋友的，畢竟他救過紅袖她們。

    時(shí)間不大，侍衛(wèi)引在阿旺羅桑來到葉珣面前，只是阿旺羅桑的臉色卻不太好看，好像在跟誰賭氣一般。

    葉珣自然知道他心里在想什么，但這種事是無法解釋的，遂把剛才對(duì)沙爾呼圖克圖說過的話，對(duì)他又說了一遍。

    阿旺羅桑也愣住了，同沙爾呼圖克圖想的差不多，只是就如葉珣沒有看錯(cuò)他一樣，阿旺羅桑真正的心思都用在了精研佛學(xué)上，并不太看重權(quán)勢(shì)，而佛的本意就是普渡終生，可以說葉珣此舉，從某種意義上說，與佛教宗旨是殊途同歸的。

    呆愣片刻，宣了聲佛號(hào)后，才道：“公公若能堅(jiān)行此道，小僧一定全力遵從”

    葉珣要的就是阿旺羅桑這句話，在他沒來之前，葉珣甚至想過如何回復(fù)他的質(zhì)問，現(xiàn)在看來，這個(gè)藏僧年紀(jì)雖然不大，卻也是個(gè)能真正把信徒百姓放在心上的人。

    鄭重地抱拳向阿旺羅桑深施了一禮，一切盡在不言中...