次日清晨，方瑾眉頭緊皺地在頭疼中醒過(guò)來(lái)。
“嘶”地倒吸口涼氣，方瑾不要臉地想到，恩，這應(yīng)該就是傳說(shuō)中的天妒英才了。
昨夜他在自家院子里因?yàn)樾奘康娘w遁之能生出了些感觸，把自己弄得熱血沸騰，只覺(jué)得渾身充滿了干勁，恨不得立馬去找先生問(wèn)了通關(guān)問(wèn)心路的事兒就回來(lái)閉關(guān)苦修。
如此他又想到，自己這么努力，說(shuō)不定一不小心就又能覺(jué)醒個(gè)什么逆天才能，修為輕輕松松就一日千里，這樣一來(lái)，一年之后還不得穩(wěn)穩(wěn)地腳踩韓蕊，拳打李寒，一劍挑翻魏思佳了事，往后再走通了問(wèn)心路，看樣子也就只有拜入上三脈里的宗主門(mén)下，成為宗門(mén)最耀眼的新星了……
至于再往后的內(nèi)容，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)想，方瑾就迷迷糊糊地睡了過(guò)去。
在院子里受了一夜冷風(fēng)，臆想中的逆天才能沒(méi)有覺(jué)醒，頭疼倒是先來(lái)了。堂堂一個(gè)修士，居然被夜風(fēng)吹得頭疼，雖然沒(méi)真的染上了風(fēng)寒，也已經(jīng)丟人的可以。
“幸虧沒(méi)人看到……”方瑾用力揉了揉腦門(mén)。
有些心虛地三兩下洗漱完，方瑾便換了身衣服到院子中央盤(pán)坐下來(lái)。
修士之道共有九境之說(shuō)，方瑾此時(shí)的境界則叫做練氣境。
在這個(gè)階段，修士要做的便是以根本道法采集天地靈氣，將其煉化成獨(dú)屬自己的真氣。不拘修士是要淬煉身體，強(qiáng)化根本，還是使用法術(shù)神通，都得要自身真氣催動(dòng)。
此間還有個(gè)說(shuō)法，不同的根本道法煉化的靈氣，也會(huì)各自給真氣附上不同根性。像天河劍派的根本法門(mén)，就會(huì)使修士真氣多出五行中金水二相的特征，可銳利逼人無(wú)物不斬，也可滋養(yǎng)生息。妙用無(wú)窮，只在一念之間。
粗略區(qū)分，修士的真氣也講五行之屬，金屬銳利、土屬厚重、火屬爆裂、木屬生機(jī)勃勃、水屬綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。
而方瑾所學(xué)的根本大法叫做太上靈感經(jīng)，偏就是所有已知根本道法中最特別的一部――這道法不會(huì)給真氣附上任何附加屬性。
這也是之前張河見(jiàn)方瑾催動(dòng)紫霄步伐時(shí)真氣泛起紫光，就將其驚為天人的原因。太上感應(yīng)經(jīng)練出的真氣，催動(dòng)時(shí)只會(huì)顯出中正平和的白芒。
方瑾坐定之后，便開(kāi)始每日修煉，修持之道，在乎日積月累。君子終日乾乾，不敢有所止息。
幾乎瞬間，他便在意識(shí)中觀想出一尊廣袖深衣，頂戴高冠的古樸道人。
意識(shí)如海，無(wú)有邊際，那道人則是隨意跌坐，如在海中央。
海面之上乃是無(wú)窮天際，有繁星璀璨，星羅密布。
方瑾心思一動(dòng)，那蒼穹之上便星落如雨，似是感應(yīng)著道人所在，落下的星辰往往向道人飛來(lái)，投在其身上，便消失一空，不復(fù)再現(xiàn)。
識(shí)海之外，每一點(diǎn)星辰投入那道人身體，方瑾丹田中就會(huì)憑空多出一絲真氣，時(shí)光流轉(zhuǎn)，約莫一個(gè)時(shí)辰后，方瑾眉心微微傳來(lái)些許鼓脹，他只覺(jué)得忽然有些困倦。
文武一道一張一弛，修持也是如此，不拘哪種道法，捕捉靈氣總會(huì)對(duì)修士心神產(chǎn)生影響，到了極限，修士心力便再難支持觀想，就更談不上以秘法煉化靈氣。
而眉心產(chǎn)生鼓脹感便是心神達(dá)到極限的征兆，再?gòu)?qiáng)修下去，非但沒(méi)有好處，反倒有使神志受創(chuàng)之虞。
這個(gè)道理方瑾曾聽(tīng)傳授他太上感應(yīng)經(jīng)的先生多次說(shuō)過(guò)，但他依舊平心靜氣，沒(méi)有絲毫要停下功法的征兆。
如此又過(guò)了幾息，那鼓脹感越來(lái)越強(qiáng)，幾乎要將方瑾腦子轟的炸開(kāi)，他的呼吸聲越發(fā)急促，像是絕命之人在奮力掙扎。
方瑾依舊緊閉雙目，神情卻越見(jiàn)猙獰，似乎數(shù)百年光景過(guò)去，又好似只過(guò)了幾息，忽地有一點(diǎn)青光自方瑾胸前飛出，徑直投入他眉心中去。
“呼……”
方瑾長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口大氣。
轉(zhuǎn)瞬之間，此前那種種不適便忽然消失，像是從未出現(xiàn)。方瑾意識(shí)當(dāng)中，跌坐在無(wú)邊海面上那道人的身影忽然變得更加清晰。
星雨更甚。
方瑾的神情終于舒緩下來(lái)，呼吸復(fù)又變得平穩(wěn)。
很早之前，方瑾就發(fā)現(xiàn)自己修煉的極限好像和其他人不太一樣?？高^(guò)一次不適，便又能修煉許久。只是這兩年下來(lái)，隨著他修為越深，中間出現(xiàn)那陣不適就越是強(qiáng)烈。
再也不像初時(shí)那般稍縱即逝。
方瑾也曾做過(guò)種種猜測(cè)，但他修行時(shí)又沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)過(guò)那青光出現(xiàn)，一直都不明就里，只當(dāng)是自己天生異于常人。
如此又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，方瑾的眉心第二次微微鼓起，他才忽地從那寂靜中重新醒過(guò)來(lái)。
“明顯壯大了一些。”
方瑾沒(méi)有立即睜眼，而是先將感知投在丹田處體會(huì)了一陣。
進(jìn)入書(shū)院兩年，每日清晨的吐納靈氣已經(jīng)成為了他的習(xí)慣，但除了一開(kāi)始剛剛修煉的那段時(shí)間外，他已經(jīng)很久沒(méi)能像眼下這般，那么明顯的感受到真氣的壯大。
“莫非我真的突然覺(jué)醒了什么逆天才能？”方瑾摸著下巴自言自語(yǔ)道。
過(guò)了片刻，他眼神一亮，如果說(shuō)今日晨練時(shí)的自己和此前有什么不同，就只有那件事了，“那什么破釜沉舟的點(diǎn)子還真的有用？”
方瑾突然多了些明悟。
修士之道，追求的是長(zhǎng)生久視，可長(zhǎng)生之路不僅千難萬(wàn)難，更有無(wú)數(shù)誘惑，使得人心軟弱。若是不能明悟所求根本，心中掛念太多，則如負(fù)重前行，事倍功半。
方瑾如今將那祖屋舍棄，心下也經(jīng)歷了掙扎糾結(jié)，相當(dāng)于已拷問(wèn)了本心一回，最終下了決定，便如同扔了負(fù)重，心思更加澄澈，自然前行的更加輕松。
“嘿，倒是件好事兒！”方瑾嘴角泛起笑意，“這么一來(lái)，武考時(shí)說(shuō)不定就穩(wěn)了嘛?！笨蓻](méi)高興太久，他又忽然想起李寒、魏思佳那幾個(gè)名字，笑容于是變得有些僵硬，“好吧，穩(wěn)個(gè)屁?！?br/>
打坐完畢，方瑾活動(dòng)了一番身子，又拔出佩劍舞了幾套劍法，這也是他每日的功課之一。
也不知是真的如此，還是他自作動(dòng)情，劍法練完之后，他又覺(jué)得自己越發(fā)劍出如龍，全然不見(jiàn)滯塞。
等到他徹底折騰完，已經(jīng)快要到正午，方瑾收拾一陣，抱了兩壇酒，便往山林更深處過(guò)去。
懷著期待又緊張的心情，方瑾踏上了去拜訪那位叫做王奇的書(shū)院先生的道路。
王奇是紫霄書(shū)院教授雜經(jīng)的先生。
書(shū)院的課程一共四門(mén)，分別為武道、術(shù)法、道經(jīng)和雜經(jīng)。雜經(jīng)一課，顧名思義，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)叫無(wú)所不包，說(shuō)的直白點(diǎn)，也能理解成雜亂無(wú)章。
不拘是草本藥物、妖怪魔頭還是前輩修士的見(jiàn)聞手記，都是雜經(jīng)一課要教導(dǎo)的內(nèi)容。
聽(tīng)上去似乎涉獵極廣，非見(jiàn)聞極其廣博者不能
對(duì)方瑾來(lái)說(shuō)，王先生固然是他見(jiàn)過(guò)最厲害，也是他最尊敬的修士，但對(duì)于其他書(shū)院弟子來(lái)說(shuō)，就不是這么回事了。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。