?“我的經(jīng)脈應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題，之前已經(jīng)貫通過(guò)了，那看樣子可以直接進(jìn)行了？大概需要多長(zhǎng)時(shí)間呢？這個(gè)過(guò)程中有什么機(jī)遇？”
“不用那么急，你一個(gè)一個(gè)問(wèn)題來(lái)問(wèn)，太急躁了。破了殼之后的過(guò)程就不需要你來(lái)控制了，金丹是有形的，破開(kāi)之后出來(lái)的元嬰其實(shí)并未‘成’人形，只是無(wú)形虛幻的，像一團(tuán)能量，本質(zhì)仍然是真元，不過(guò)不同于真元，有一定的本能，更像是元神的顯化。這團(tuán)能量體會(huì)從丹田上升進(jìn)入到泥丸宮，它會(huì)自動(dòng)喚醒元神，將元神與這團(tuán)能量體結(jié)合，才能幻化成你自己模樣的元嬰兒?！?br/>
“我什么都不需要做？”
“按說(shuō)是的，只是喚醒元神的程度決定了元嬰的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)越好，以后的路越好走。要說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)的話，可能跟自己的道有關(guān)，最好不要在意識(shí)中存留負(fù)面情緒，包括一些牽掛、懊悔等等，否則的話元嬰受影響，無(wú)法做到清靜無(wú)為心凈如嬰，在日后發(fā)揮元神的作用時(shí)，可能會(huì)事倍功半，效率低下。”
“長(zhǎng)老的意思是，我在進(jìn)行破丹成嬰之前還是要完善自己的道？”
“不一定非要做，只是你說(shuō)起機(jī)遇，這就是一個(gè)機(jī)遇，道越堅(jiān)定，元嬰越純凈，閉關(guān)之前先把一些羈絆處理掉，并且梳理好自己的道，那樣的成就才會(huì)更高?！?br/>
“元嬰到底強(qiáng)在哪里？”
“我們的身體除了靠意識(shí)控制，在某些時(shí)候還要靠元神發(fā)揮作用。但是元神深藏在識(shí)海深處，又或散布在全身，不知所蹤。想要與元神溝通是不可能的。但是元嬰的作用就相當(dāng)于給元神塑造了一個(gè)軀體，讓元神出來(lái)，與軀體結(jié)合，成為一個(gè)能與自己溝通的元嬰。這樣元神可以在自己的智慧配合下更好地發(fā)揮它的能力?！?br/>
“那有了元嬰，神識(shí)還在起作用嗎？”
“神識(shí)是元神的工具，我們有時(shí)候需要借助元神的工具來(lái)工作，元神出現(xiàn)，神識(shí)仍在，并且工作會(huì)更高效?！?br/>
“為什么這些內(nèi)容沒(méi)有在功法中記載呢？每次都要找有經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)詢問(wèn)。”
“這方面的資料是有記載的，宗‘門(mén)’藏經(jīng)閣里就有記錄，我記得你好像在離開(kāi)之前有復(fù)制相關(guān)的資料的？”
譚飛這才想起來(lái)自己的須彌袋里確實(shí)有這方面的‘玉’簡(jiǎn)，只是這段時(shí)間腦子里想的凈是其他的事情，居然忘記了這茬。
“除了元神之外呢，還有沒(méi)有比金丹強(qiáng)大的地方，或者不一樣的地方？”
“元嬰上升進(jìn)入泥丸宮之后，丹田處就空了出來(lái)，可以用來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)自己的本命法寶?！?br/>
“哦？怎么做？”
“等你選好自己的本命法寶之后，用丹火及‘精’血錘煉至心意相通，就可以變幻莫測(cè)，可以輕易透過(guò)‘肉’體收進(jìn)丹田，然后進(jìn)一步蘊(yùn)養(yǎng)。在丹田中的本命法寶可是比儲(chǔ)存在須彌袋中方便多了，真正的隨心所‘欲’，意念一動(dòng)即可出現(xiàn)傷敵，不需要再真元催動(dòng)，攻擊速度和威力大大增加?！?br/>
“這么厲害！”
“不過(guò)本命法寶不是那么容易煉制的，蘊(yùn)養(yǎng)時(shí)間超長(zhǎng)，而且一定要有了靈‘性’才行。如果不是找到了絕佳的材料，一般人是舍不得隨便選取靈器入體，所以絕大部分元嬰修士也都沒(méi)有本命法寶，除非是仙器?！?br/>
譚飛想起了自己的九把飛劍，應(yīng)該是達(dá)到了仙器級(jí)別，而且確實(shí)具有了一定的靈‘性’，也能夠與自己的心意有一定的相通，暗自欣喜不已。
“那領(lǐng)域呢？是不是元嬰境界就可以形成自己的領(lǐng)域？”
“你聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的領(lǐng)域？那可是到了化神境界才會(huì)出現(xiàn)的，除非神識(shí)強(qiáng)到離譜，才可能提前出線，現(xiàn)在你還接觸不到這些?！?br/>
譚飛咀嚼消化了一會(huì)兒宮本陽(yáng)的話，突然想起了什么，“對(duì)了，宮長(zhǎng)老，我出去的時(shí)候遇到了常懷古，沖突中讓我給殺了。”
“哦，殺了就殺了吧，他本來(lái)在宗‘門(mén)’內(nèi)就不是很受歡迎，想法也有些邪。說(shuō)起來(lái)那段時(shí)間各位長(zhǎng)老都護(hù)著你，要不然以他的‘性’子，你還真會(huì)有危險(xiǎn)。你在宗‘門(mén)’大部分人眼中還是很受歡迎的，也很受關(guān)照，在修仙界，這種情況是少見(jiàn)的，你真的很走運(yùn)?！?br/>
聽(tīng)到這話，譚飛不由想起一些往事，思來(lái)想去，確實(shí)是宗‘門(mén)’在護(hù)著自己，但是自己一走了之，還跟宗‘門(mén)’談條件，一去二十年，回來(lái)了也沒(méi)想到為宗‘門(mén)’做些貢獻(xiàn)，不由得有些赧然。又想到宮本陽(yáng)剛剛說(shuō)過(guò)的，最好在入元嬰之前將一些牽絆去掉，心里冒出來(lái)的回報(bào)宗‘門(mén)’的想法立刻就變得緊急起來(lái)。
不管宮本陽(yáng)這話是不是故意想讓譚飛有些表示，他自己覺(jué)得還是要做些什么的。于是主動(dòng)提出，自己出一部分靈晶，設(shè)立一個(gè)宗‘門(mén)’獎(jiǎng)勵(lì)基金，打賞為宗‘門(mén)’做出貢獻(xiàn)的弟子。
他的提議自然是得到了宮本陽(yáng)的稱贊，當(dāng)他拿出基金數(shù)量的時(shí)候，著實(shí)下了宮本陽(yáng)一大跳。足足五十萬(wàn)塊下品靈晶，這只是譚飛資產(chǎn)的一小部分，另外他又拿出五十套護(hù)甲套裝。宮本陽(yáng)幾乎不敢接受，甚至都不敢相信，他出去這短短二十年會(huì)有如此的收獲。
“這，太貴重了，宗‘門(mén)’怕是無(wú)法接受，你修行也需要這些資源，還是少出一點(diǎn)吧?！?br/>
“沒(méi)關(guān)系，我還有一些。我還有個(gè)想法，不知可不可行。”
“你說(shuō)?！?br/>
“我雖然在外面這段時(shí)間也接觸了不少人和事情，但是對(duì)于自己的道，始終有些模糊，我想，能不能請(qǐng)宗‘門(mén)’內(nèi)的元嬰大長(zhǎng)老召開(kāi)一個(gè)講道大會(huì)，順便也讓總‘門(mén)’弟子對(duì)于道有一些認(rèn)知，或許會(huì)少走很多彎路?！?br/>
“咦？你的這個(gè)想法很不錯(cuò)！我看行！我去聯(lián)絡(luò)另外三位大長(zhǎng)老，敲定個(gè)日子，這確實(shí)是個(gè)好主意。你不妨聽(tīng)一聽(tīng)之后再行破丹成嬰，應(yīng)該會(huì)對(duì)你有好處?！?br/>
“如此多謝長(zhǎng)老了?！?br/>
拿出一大筆資源給宗‘門(mén)’，心里舒坦平靜了許多；對(duì)于道的追求，現(xiàn)在也算有了新的途徑。告辭了宮本陽(yáng)，譚飛去了一趟盛安城。
譚飛一開(kāi)始沒(méi)進(jìn)城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望了一下，肖城主父子都已經(jīng)入先天，當(dāng)初他們修習(xí)的是太初真經(jīng)，這部功法譚飛仔細(xì)看過(guò)，其實(shí)也算是一部修真功法，只是記錄的有些粗淺，似乎也是不全的殘缺功法。
看樣子兩個(gè)人是困在先天不知如何再進(jìn)一步了，幫人幫到底，譚飛還是出現(xiàn)了，這么多年相貌一直沒(méi)變化，二人自然是一眼就認(rèn)了出來(lái)。倒是這父子兩個(gè)變化太大，老城主已經(jīng)年過(guò)半百，修習(xí)內(nèi)功雖然能夠延緩衰老，畢竟歲月不饒人，還是在臉上頭上留下了痕跡。
肖垠坤已經(jīng)長(zhǎng)成了魁梧高大的青年，器宇軒昂，英氣迫人，真是一副好相貌。
譚飛沒(méi)多少時(shí)間敘舊，直接開(kāi)‘門(mén)’見(jiàn)山，找了一部比較全面的修真功法讓二人修煉，包括神識(shí)修習(xí)之法，親自指導(dǎo)喚醒神識(shí)之法，又留下了聚靈陣和引靈陣，以及一些靈晶，然后隨手煉制了兩把飛劍給二人。一通忙乎，后面的事情就要靠父子二人自己的努力了，幫完這父子兩個(gè)，心里又是一陣輕松，對(duì)道也有所感悟，然后御劍東去。
東盛島望日峰上依舊一片‘春’光，可惜真明子和曾凡都不在，定是又出去游歷四方了。再往東就沒(méi)有去的必要，譚飛返回了正仙宗。以他現(xiàn)在的本領(lǐng)，除去在盛安城耽擱了一兩日，這一趟來(lái)回也只‘花’費(fèi)了五六日時(shí)間。