由于只有阿呆完成了老爺子的條件，老爺子決定破例親自傳授阿呆的一門(mén)本事。
其實(shí)這里面也是有特殊原因的，本來(lái)小家伙們的功夫一向由凌振負(fù)責(zé)，老爺子也準(zhǔn)備讓幾個(gè)小鬼像凌振一樣，等樁功練好之后開(kāi)始跟著凌振打太極長(zhǎng)拳。
可阿呆這家伙卻不管怎樣也記不住太極長(zhǎng)拳復(fù)雜的動(dòng)作，就連老爺子親自上陣也完全無(wú)效，但老爺子又愛(ài)惜他的刻苦只好另辟其境教些別的。只好退一步嘗試教同樣是兩路，但動(dòng)作稍簡(jiǎn)單的武當(dāng)長(zhǎng)拳，結(jié)果依然換來(lái)阿呆的一臉茫然。
老人家絞盡腦汁一套套不同門(mén)派的武功信手拈來(lái)讓孩子們大開(kāi)了眼界，阿呆卻依然呆呆傻傻無(wú)動(dòng)于衷，最后老人家終于舀出了少林的十八式羅漢拳，才惹得阿呆眉開(kāi)眼笑的說(shuō)：“我學(xué)這個(gè)，這個(gè)好學(xué)！”
要知道談起武功武當(dāng)為內(nèi)，少林為外，而羅漢拳卻是少林拳中少有的內(nèi)家功夫。而且羅漢拳在武術(shù)界是有先天和后天之分的，凡是以達(dá)摩十八手或白氏一百十八手為宗法形成的羅漢拳均稱(chēng)為后天羅漢拳。
只有先天羅漢拳，即十八式羅漢拳，才是少林各師派正統(tǒng)宗法。雖然只有簡(jiǎn)單的十八式，但是卻囊括了所有的精粹
相傳創(chuàng)自天竺僧人達(dá)摩。來(lái)到中原的時(shí)候，在少林寺講經(jīng)說(shuō)法，發(fā)現(xiàn)和尚們都面黃肌瘦精神不振，有人想要聽(tīng)講卻連睜開(kāi)眼睛的力氣都沒(méi)有，甚至還有人病死在臺(tái)下。于是慨然曰：“出家人雖不以軀殼為重，然亦不容不澈解于性，使靈魂離散也。欲悟性，必先強(qiáng)身，則軀殼強(qiáng)而靈魂易悟也?！贝笠馐钦f(shuō)出家人雖然不注重身體這一軀殼，但也不能因?yàn)樯眢w不佳而影響修行和參悟佛理，所以要參禪必先強(qiáng)身。于是創(chuàng)羅漢拳十八式，教給了眾僧人，修煉不過(guò)數(shù)月，眾僧個(gè)個(gè)精力充沛。
這套拳法乃是少林的不傳之秘甚至是“不立文字”的功法，老人家也是機(jī)緣巧合才學(xué)會(huì)的這套拳法，不過(guò)所謂先天后天并沒(méi)有高低上下之分，只是產(chǎn)生時(shí)間的先后而已。
由于羅漢拳十八手是每個(gè)單勢(shì)都是煉氣的樁功，對(duì)擅長(zhǎng)樁功的阿呆在合適不過(guò)，而且長(zhǎng)期練習(xí)此功還會(huì)使精氣神力充足，又可以讓下盤(pán)穩(wěn)固，有內(nèi)外雙重功效，練到最高境界甚至還有易經(jīng)洗髓的功效，不過(guò)少林的武功向來(lái)以循序漸進(jìn)為主以阿呆的勤奮也要幾十年下來(lái)才能大成。
光聽(tīng)這個(gè)功夫的名字凌振就忍不住想學(xué)了，但是一聽(tīng)見(jiàn)效的時(shí)間也只好忍痛割?lèi)?ài)。要知道他雖然熱愛(ài)武術(shù)，但是讓他把重來(lái)的一生全獻(xiàn)給達(dá)摩老祖他是一萬(wàn)個(gè)不肯的。
其他的小家伙光是眼熱，但是卻沒(méi)什么辦法，只是希望自己能快些把樁功練好，早日邁入武學(xué)的大門(mén)。
阿呆自然是對(duì)學(xué)到的東西相當(dāng)感興趣，在老爺子的教導(dǎo)下一招一式的學(xué)習(xí)。而剩余的孩子也被凌振帶離了現(xiàn)場(chǎng)避免打擾老子的教學(xué)。
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孩子們受到今天的刺激很快統(tǒng)一了意見(jiàn)，馬不停蹄的跑到了小二兒家的院子開(kāi)始站樁練習(xí)。
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