社會主義國家的好處重要的體現(xiàn)于國家財富的集，這種集不是說財富集才少數(shù)人的手里，而是集政府手。

    軍政府可以調(diào)動大部分的國家資源去做一些短期內(nèi)看不到收益的行業(yè)，而這種長期才能收益的行業(yè)一般是沒有私人會去做的，這時國家政策的好處就出來了。

    通過公有制，國民共同持股的方式把姓和這些基礎(chǔ)建設(shè)聯(lián)系一起，使得地方的基礎(chǔ)建設(shè)展的快，也用心。

    而一開始軍政府的清洗政策也使得十年以內(nèi)出現(xiàn)不了大富豪大財團，除了技術(shù)貴之外，純靠私人生意，初期太難成為巨富階層了。軍政府的個人所得稅制不是開玩笑的。

    而沒有大量大富豪的存意味著多的資金歸屬于政府，而政府則根據(jù)國家展的需要去集力量大規(guī)模的建設(shè)，這比富豪占有大量的資金卻不出來流通要對國家有利的太多。

    資金一旦流通就能創(chuàng)造財富，而創(chuàng)造財富也意味著國家這其又能得到一筆稅收，并且國家的基礎(chǔ)建設(shè)也能得到的展，反過來又促進國家的進步，這是絕對的道理。

    根據(jù)年前的資料顯示，各地政府機構(gòu)統(tǒng)計數(shù)字表明，軍政府目前下轄地區(qū)總?cè)丝诩s莫1800萬。

    包括山東半島1400余萬，婆羅洲300余萬，望嘉錫島20余萬，安汶群島10余萬，其他南洋各大小島加起來總和大概有10萬，這是軍政府絕對控制領(lǐng)域，擁有軍政府的行政機構(gòu)和軍隊。

    除了原來少量的南洋華人富豪之外，普通家庭年收入60龍幣到400龍幣之間。

    根據(jù)年終各地統(tǒng)計，這近兩千萬的人口于西元1899年創(chuàng)造出來的總財富，即后世所謂的gdp已經(jīng)超過4億元龍幣，軍政府財政收入已經(jīng)超過1億龍幣。

    驚人的收益使得軍政府有著足夠的財力去進行任何的工業(yè)建設(shè)，而且還不需計算額外的黃金收益，這個金本位時代，黃金就是直接的財富，可以直接印刷出紙幣投入社會去，但不用擔心龍幣貶值。

    所有人都知道，要想自家的龍幣貶值，只有兩個辦法，一是黃金價值下跌，而這是不現(xiàn)實的，全世界都基本上依靠金本位維持自己國家的金融，無論如何也不會使得黃金下跌。

    另一個辦法就是通貨膨脹，而軍政府卡死了民生物資的價格，各地的物價局隨時監(jiān)控任何民生物資的跌漲起伏。同時，有著南洋的大量物資補充，也自然不會憂心生活物資減少而使得價格上漲。

    實際上現(xiàn)如果不是軍政府采取統(tǒng)一統(tǒng)收政策，海量的生活物資也會幾年內(nèi)涌入市場，都有可能出現(xiàn)民生物資物價下降，龍幣價值大增，而導致通貨緊縮的現(xiàn)象了。

    然而軍政府手持有的大量黃金有節(jié)奏的把龍幣投入社會，死死的拴住這只金融怪獸。

    同樣，軍政府的社會主義體制也使得不可能生經(jīng)濟危機現(xiàn)象，至少這個時期是不會生，農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出雖然巨大，但這只是生產(chǎn)能力的提高以及土地面積的擴大導致的。

    農(nóng)產(chǎn)品也是有著長期的生產(chǎn)時間，不像工業(yè)品那樣，只要可以無限制的擴充規(guī)模生產(chǎn)。

    王紹楓對于軍政府的要求就是可能的保持社會不出現(xiàn)通貨膨脹，即使出現(xiàn)，也必須控制年均1%以內(nèi)，保證一名姓做工每月能拿到手的工資至少能滿足一家五口人的生存所需，不會出現(xiàn)吃穿不足的現(xiàn)象生。

    而大量的行政人員也自己的崗位上可能的學習鍛煉自身的能力，由于有著軍政府強有力的控制和大量的后備資源，即使出現(xiàn)些小問題，也不會產(chǎn)生大的波動。

    這種極為有利的環(huán)境使得行政人員的能力極速的上升，甚至德國方面都極為眼紅，因為這是世界上唯一的例子，也是獨一家的經(jīng)濟治國方針。其他任何國家也無法做到這一點。

    南洋的移民不分男女老少平均每人能分到20畝的土地，雖然這土地是國家貸款的形式出售給他們，必須要歸還，但是還款期限卻長達20年，這種高息長年限貸款分期還貸的方式是軍政府創(chuàng)，這也是王紹楓根據(jù)后世貸款買房的想法來的。

    后世為了土地，姓付出了太大的代價，接過換來的卻是一輩子的房奴。

    土地歸國家，原本出點是正確的，否則的話，未來人均壽命的提高，使得人均占有的土地也越來越少，土地得不到流通而一直困居于個人手無法揮出它的真正價值使得財富被完全的限制住。

    長久下去，會形成部分有著良好起步的姓占有了大量的土地，而后來人卻無土地可以購買使用，這必然會造成大量的矛盾沖突。

    唯一的辦法就是不動產(chǎn)稅，通過這種方式國家回收大量的土地從而再次分配給下一代乃至下下一代的人。使得每一代的姓都擁有著自己居住的土地。

    這種不動產(chǎn)稅的佳方式就是有年限限制的出售土地，通過長達99年的年限出售權(quán)讓當代姓得到足夠的使用時間而無用擔憂無立錐之地。

    這99年則是根據(jù)出售土地的規(guī)模以及用途進行確立各種稅收回流資金。

    同時這99年，根據(jù)《華夏共和國國土資源法》，姓對于所租用的土地權(quán)力是大化的，政府不得以任何理由進行強行征收，必須通過當前土地所有人合約同意止土地產(chǎn)權(quán)證明后才得以允許作為他用。

    唯一例外的除非是涉及到國家戰(zhàn)略利益方面，但那樣的話也會給當?shù)匦找还P相當于市價的費用進行特定贖回。

    按近修改的土地管理法草案，到了99年年限后，土地所有者可以繳納一筆資金進行再次從國家手得到使用權(quán)限。等于是無限制的讓姓永久性的租界國家土地生存展一樣。

    后世天朝房貸是一次性先掏出大部分的財富，然后一年一年的還貸，姓成房奴，被綁房貸上的姓，由于還款的壓力，使得他們?nèi)粘Ｉ钕M能力嚴重受挫。

    而不動產(chǎn)稅則是通過實時的方式從姓口袋里掏出少量財富，集聚成多，通過稅收嚴格控制少數(shù)階層占據(jù)太多土地資源的情況出現(xiàn)，使得姓手有著足夠的財富進行日常消費，提高姓的生活品質(zhì)。

    相比后世的購房政策，無大額付，利用幾十年的時間緩慢的繳納，符合姓的利益，而不是一次性的把姓的口袋掏空，使得姓做了一輩子的房奴后好不容易還清了房貸，自己也快進了棺材，房子也快到期了的那種。

    軍政府對于土地和不動產(chǎn)征收的物產(chǎn)稅其實是一種緩慢的從姓口袋里掏錢的行為，土地自然不可能永久性的歸屬個人，否則未來國家人口越來越多，土地私有的數(shù)量也越來越多，隨著時代展，后來的人就沒地方生存了，因為土地都被前人私有占走了。

    軍政府制定的不動產(chǎn)稅是根據(jù)姓的不動產(chǎn)擁有面積計算，現(xiàn)南洋人口少，土地多，人均占有20畝的土地，自然不動產(chǎn)稅也會隨之根據(jù)特定情況調(diào)整。

    基本上所得稅、財產(chǎn)稅、資源稅等等加起來會抽走這20畝地的60%以上的凈利潤，而姓真正能拿到手的不到40%，用這種方式平衡了土地少的人對于土地多的人的不公平心里。

    而軍政府也能夠得到大量的收入，反過來把這筆錢投入國家展或者福利計劃，從另一個方面返還給姓。

    而土地占有少的姓同樣，他的不動產(chǎn)稅也就很低，相對入手的財富也就差距不會太過明顯。物產(chǎn)稅可以說總體上是軍政府一個平衡土地與姓之間的橋梁，并通過這種方式為國家做出巨大的財政收入。

    南洋。

    一畝地按一季出產(chǎn)低產(chǎn)量300斤糧食計算，一年也有三季900斤的產(chǎn)量，按照國防軍輪歇耕作規(guī)定，一年多只能生產(chǎn)兩季的糧食，剩余一季種植能夠養(yǎng)地的農(nóng)作物，以免對土地的過開。

    地廣人稀加上合理化的耕作制以及土壤肥力保護，使得南洋的糧食產(chǎn)量年年高升。

    以西元1899年計，四余萬南洋人口平均每人每年出產(chǎn)近4噸各種大米谷物，使得南洋的糧食總產(chǎn)量超過1400萬噸，自然這么多的糧食當?shù)匦詹豢赡苡猛辍?br/>
    依照南洋人口的平均消費水平，一年多消費200萬噸的糧食，這多出來的1200萬噸糧食就必須出售。自然，軍政府必須要解決這個糧食銷路問題。

    這巨大的產(chǎn)量也使得當?shù)孛拷锎竺椎匿N售價格不到05元龍幣，如果不是軍政府統(tǒng)收的話，估計會出現(xiàn)嚴重的米賤傷農(nóng)的事情。

    如果農(nóng)民生產(chǎn)出來的糧食無法流通銷售的話，大量庫存的糧食不但無法轉(zhuǎn)化為資金市場流通產(chǎn)生大的經(jīng)濟效益，而且也會使得農(nóng)民無法通過這種方式來還向政府所借貸的債務(wù)，同時也會極大的打擊農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。

    即使軍政府以低于市場價的10%收走了超過1000萬噸的糧食，但是民間依然有足夠富余的糧食，這多出來的200萬噸糧食谷物也轉(zhuǎn)化為牲畜飼料，喂養(yǎng)出了大量的牲畜家禽，這種方式生產(chǎn)出來的大量優(yōu)質(zhì)肉食也流向了市場，顯著地提高了整個軍政府下轄人民的生活水平。

    而軍政府軍政府通過流轉(zhuǎn)稅、所得稅、財產(chǎn)稅、資源稅和行為稅等等各種稅收使得自己有著足夠的經(jīng)濟能力統(tǒng)收這大量的糧食出產(chǎn)，得到了大量的廉價糧食支撐，足以讓王紹楓對治下進行自己理想化的改造。

    有糧食給姓吃，姓就會聽從，如果還有肉吃有錢拿日子過的平安無憂的話，那么即使治下的姓再不理解軍政府的政策為什么要這樣規(guī)定，也會安順的服從。

    南洋這一千萬噸的糧食打底后，王紹楓就可以對山東半島進行改造，而且還能富余出大量的糧食庫存，這也是為什么王紹楓不害怕這種徹底的國家政策變革動搖軍政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也不擔心斯大林時期蘇聯(lián)的大饑荒事件生。

    對山東半島官紳地主階層的清理，也進行的極為順利?？诒?，沒有案底的地主畢竟很少。

    這少量的無案底地主家庭所占有的土地不過是整個山東半島現(xiàn)有耕地總面積的15%不到，根本無法影響軍政府的土地整改政策。同時，各種稅收政策可不是開玩笑的。

    軍政府也派出大量的技術(shù)專家通過自家建設(shè)工廠所獲得的巨大實際利益去吸引這些地主們把資金投入到建設(shè)工廠去，進行工業(yè)展。

    有軍政府的工業(yè)部和商業(yè)部派出專員進行指導，使得他們的工廠能夠順利展并得到遠超過種田所得的利益收入，而不會因為損失降低政府的信用。

    從其他有案底的地主階層手沒收來的土地按照土地買賣條例以高出市價的10%的價格長期貸款，貸款給想要種地的農(nóng)民讓他們?nèi)ベ徺I，而其他無地的農(nóng)民則可以接受政府提供的工作機會，去當工人掙工資養(yǎng)活一家老小。

    這種等于軍政府大量給民間借貸盤活地方經(jīng)濟，使得當?shù)亟?jīng)濟能夠快速的展。

    不讓任何一位有勞動能力的人無事可做，是勞動就業(yè)和保障部的職責，各個部門也學習著如何處理民政事務(wù)。

    各大部門是一環(huán)套一環(huán)，互不統(tǒng)屬又互相牽連，而且所有的部門收益支出都必須列出細賬，部門門口的專用欄上供所有人員檢查。

    沒有老舊政府官員和地方士紳的干擾阻撓，各種不人情的政策推行的極為順利。

    軍政府的人員全都是滿心熱血，接受思想政治教育的小伙子小姑娘，從一開始就習慣這種財務(wù)公開，這也是一種廉政的措施。

    改革初始許多老舊儒生還說大不體統(tǒng)，沒有一點官威，但后來也逐漸習慣了這種日子，反而說起了好話。

    “圣人出，天下安?！?br/>
    “廉政行，是堯舜再世啊?！?br/>
    “自大開天辟地以來，就沒聽說過官府給我姓這么好的福利啊。主席萬歲！”

    “是啊，擱哪朝哪代的官府不是想著如何從咱姓手摳錢，哪這樣好的對咱姓實心塌地的好哇。”

    。

    對于這些儒生，王紹楓并不想使用他們，回去老老實實的過日子就行。畢竟這些老儒生雖然有不少有優(yōu)點，但是多的是思想上腐朽、守舊、排外，總覺得自己是讀書人就把其他人看輕一些，還習慣人情禮節(jié)的往來。

    從一開始王紹楓就下了命令，禁止聘用任何非軍政府行政學校畢業(yè)的人加入政府機構(gòu)，即使顧問也不行。

    可以說這種不受干擾的改革比什么國家朝代的明政都徹底的多，當然王紹楓也不能讓這幫人成天吃飽了閑著到處折騰。化部下面專門有一個局，就是華夏明傳承保護局。

    華夏明傳承保護局的主要任務(wù)就是把華夏古化一些優(yōu)秀的東西從民間找出來，并揚廣大。而這些古化一般都是集民間的這些讀書人身上，所以專門請去喝茶聊天，談?wù)勄倨鍟嫷鹊?，使得華明不像后世那樣幾乎可以說是斷層。

    宣揚禮義廉恥，宣揚對國家忠誠，對長輩孝順，宣揚華夏明的優(yōu)秀，漢服的美好，華夏化的光輝燦爛。

    總之一個不成的條例死死的釘所有人的心：外國的高科技可以進來，化不能進來。國內(nèi)的化可以出去，高科技不能出去。

    這個霸王條款是王紹楓通過潛移默化的形式給下面的人制定的規(guī)范，王紹楓深感后世天朝的那種洋化的侵蝕有多么嚴重，這種侵蝕也造成了國民的不自信，極大的損害國家民族的根基。

    想想后世什么情人節(jié)愚人節(jié)圣誕節(jié)的一代的都知道，反而那些傳統(tǒng)的七夕節(jié)，重陽節(jié)就沒人去過，就算國家也沒有任何的重視。這是對自身明的拋棄。

    七夕節(jié)是國的情人節(jié)，起源于漢代，傳承兩千余年。優(yōu)美凄婉的牛郎織女故事象征著華夏姓對于愛情的美好追求，這種委婉的傳說可比那些西方的什么瓦倫丁節(jié)要符合國人特性的多。

    農(nóng)歷月初是重陽節(jié)，又稱老人節(jié)。重陽節(jié)歷來有登高的習俗，并且常這天祭祖與推行敬老活動。這無不體現(xiàn)了國人尊老的傳統(tǒng)，是美好的品德之一。

    表達對于火焰光明祭祀的寒食節(jié)，也是流傳了兩千余年。

    正月十五慶元宵的上元節(jié)、七月十五祭祀先人的元節(jié)、十月十五食寒食紀念賢人的下元節(jié)日，無一不是有著兩千年的傳統(tǒng)。

    還有早二千五多年前的春秋時代就開始的冬至節(jié)日，起源于夏商時期的臘八節(jié)，以及清明端午秋也逐漸步入式微。

    這些代表著華夏明傳承的節(jié)日被后世子孫一一拋棄，完全可悲可嘆。

    簡單的節(jié)日實際上代表著祖先對于大自然的敬畏，對于先人的豐功偉業(yè)，對于美好生活的向往。是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，為寶貴的精神財富之一。

    王紹楓要通過這種專門的化部下屬華夏明傳承保護局正式的官方機構(gòu)逐步恢復我華夏明的正統(tǒng)地位，恢復我華夏姓心那種世間第一明的自豪。至于那些洋人的節(jié)日，一律禁止以任何名目國內(nèi)公開舉行。外來的化禮節(jié)不過是拿來玩玩圖個鮮而已，實用的，還是我華夏祖先留下來的東西。

    如同現(xiàn)軍政府各地，每逢傳統(tǒng)的節(jié)日時期，都要進行民間休假慶祝，由當?shù)卣畮ь^舉行。

    王紹楓不光是想要用武力征服白人世界，還要用華夏化摧毀白人明。

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    血腥刺刀的第一卷 第一百一十五章 民間財富