自古有言：天下未亂蜀先亂，天下已定蜀后定
四川偏處一隅，北有秦嶺，東有三峽，都是易守難攻的天險。蜀中又有豐富的人力、物力資源，足可立國圖存。
而田永命在云貴川打土司救治少民。
雖然傳統(tǒng)很難改變，不少人甚至敵視田永民，但是大部分少民還是感激田永命的。
大周的治理之策，在當(dāng)下的時代，定然是最先進(jìn)的。
朝廷不愿下力氣管理土司們。
只要土司們愿意稱臣納貢，朝廷的官員也看不上那點貢物，更多的是賜予更加豐厚的賞賜。
總之。
不要搗亂，安靜的呆在部落。
至于土司們?nèi)绾喂芾碜约翰柯涞娜耍⒐賳T是不理會的，屬于高度自治。
但是田永命看不慣。
他本是流寇出生，連大周朝廷壓榨百姓都令他恨極，何況土司的殘暴手段。
無法用言語形容。
造反頭子，當(dāng)然造反。
幾年之間。
云貴川的土司哀嚎遍地，怎么也打不過田永命的軍隊。
自身越打越弱，而田永命越打人馬越壯。
田永命雖然和龍在前性格不合，但是兩人的手段有異曲同工之效。
龍在前打大戶，治百姓。
田永命則打土司，治百民。
所以兵強馬壯，大量愿意為他效死的士兵的底氣下，田永命不把唐清安看在眼里。
建立大西國，自稱大西皇帝，可見其心。
幾年間。
設(shè)立官職，開科取士。
加強對地方的控制和治理。
整理軍制。
有正規(guī)軍和地方武裝之分，正規(guī)軍共四十八營。
肅清內(nèi)奸，厲行法治。
對名聲不好的官員和大戶極其的殘暴，以及對內(nèi)管理嚴(yán)格，不允許有違法犯忌之事，施行重法。
發(fā)展經(jīng)濟促進(jìn)民生。
田永命和龍在前的手段竟然不約而合，同樣宣布錢糧三年免征，不騷擾百姓。
后世史稱取富戶追贓，拘紳衿富室大賈罰餉銀，皆以萬計，少亦數(shù)千，不問其力之足否。
為了便于民間貿(mào)易，大西政權(quán)鑄造了大順通寶，制作精工。
比起周廷的的薄劣惡錢形成鮮明的對照，竟然比朝廷原來的錢都要好。
田永命還下令專門鑄造了“西王賞功”錢。
分金、銀、銅三品。
用來供賞賜有功將士之用，提高將士們的榮譽。
不少的百姓入營貿(mào)易。
可見軍民關(guān)系不錯。
同時。
聘請傳教士入川，幫助打造火器，但是卻禁止傳教士在其領(lǐng)地傳播宗教。
……
云貴川幾年間竟然發(fā)展了起來。
除了土司和大戶們。
他們是最堅定的反對田永命的勢力。
哪怕田永命顧慮大周的威脅，開始試探拉攏他們，竟然沒有一個人投靠田永命。
云貴川的叛亂連綿不起，都是他們組織起來的。
所以。
當(dāng)衛(wèi)國軍進(jìn)入云貴川的時候，受到了土司和大戶們的極度歡迎，人人主動投效。
或為衛(wèi)國軍提供情報，或直接帶著人馬加入衛(wèi)國軍。
有了他們的協(xié)助。
衛(wèi)國軍初期勢如破竹，很快就突進(jìn)了四川境內(nèi)。
上千年以來。
土司和大戶們的勢力根深蒂固，又掌握了輿論，對百姓的影響力也不是輕易可以抹除的。
他們發(fā)揮的作用，不比四十萬衛(wèi)國軍的作用小。
前方的城池常常被他們打開城門。
或者他們靠著影響力，為衛(wèi)國軍招降城池。
而田永民后方的城池，等田永民軍隊前腳離開駐地，要去和衛(wèi)國軍打仗，后腳就被大戶們撕下了大西軍的旗幟，恢復(fù)了大周的旗幟。
一座接一座城池的叛亂。
大山里面躲藏的土司們，帶著士兵出來，配合衛(wèi)國軍作戰(zhàn)，阻止大西軍的行軍。
例如云南。
趁著大周衰敗至極，當(dāng)?shù)赜忻耐了�，打敗了朝廷官兵，竟然占領(lǐng)了省府昆明。
直到大西軍抵達(dá)云南。
嚇得此人直接跑了，不敢與大西軍作戰(zhàn)。
如今。
大西軍主力北撤，支援四川。
而此人又死灰復(fù)燃，打敗了大西在云南的剩余軍隊。
大西軍力在云南一出。
各地的土司歡呼不已。
幾個月就恢復(fù)了原來的土司制度。
那些跳得歡的百民，受到了世間最殘忍的報復(fù)，以恐嚇其余的百姓，讓他們認(rèn)清楚形勢。
治理很難，破壞很簡單。
幾年間臉上剛有了人色的百姓們，又重新麻木，并且眼神更加的空洞。
從人間重回地獄，反抗的人都死了，留下的只能是絕望。
……
面對各地土司和大戶們的瘋狂反撲，田永命已經(jīng)顧不上了，只能全力應(yīng)對朝廷的大軍。
有山中百姓跑到田永命面前痛哭。
“大王萬歲！大王是我等之王，我等是你百姓，我等無軍器，亦不是兵，亦不是敵，乃是守法良民，大王何故不救我等��！”
“乞大王救命，為我眾無辜小民做主�！�
田永命的格局并不大。
對于各地的反叛，他非常痛恨，連帶著也痛恨這些百姓。
“反賊該死，爾等也該死！”
“爾等為何不反抗？任由反賊們侵占我的地盤，爾等不賣命，只知道來求我�！�
“全部殺了！”
田永命恨極。
陜西就是如此。
他們有時候最大的敵人，哪里是官兵。
反而是這些麻木不仁的百姓們。
龍在前好不好？
田永命雖然不服此人，但也認(rèn)可此人。
否則自己也不會入川。
入了川就沒有準(zhǔn)備再出川。
龍在前拿下河南，進(jìn)入湖廣，田永命一點也沒有阻撓的跡象，甚至也沒有派兵出去搶地盤。
還派了人聯(lián)系龍在前，算是變相的認(rèn)可他。
至于無主之地的陜西，山西等地，前年形勢最有利的時候，田永命也沒有去搶。
可是龍在前敗亡了。
現(xiàn)在朝廷的狗官兵一來，自己的后方就亂成了一鍋粥，前線防不住的叛賊。
說明了什么？
百姓都是該死的。
他們麻木不仁。
他們的不反抗，在田永命看來就是支持叛徒們。
幾年的心血白流，令田永命心痛，但也讓他更恨麻木的百姓們。
有將領(lǐng)開始勸田永命。
田永命冷冷的說道：“天有萬物與人，人無一物與天。鬼神明明，自思自量”
“百姓們麻木，就是不仁義，他們靠著不住，我也在不信他們。”
“而人命在我，我命在天。四方有路，在劫難逃�！�
田永命徹底放棄了百姓與仁德。
他認(rèn)為云貴川的百姓們忘恩負(fù)義，自己是天，一言而定萬物，不靠百姓們。
所謂仁義道德，人心所向都是假的。
不然。
如何解釋他在四川的情形？
又如何解釋龍在前的敗亡？
這位大西皇帝，不再走百姓的路線。
本質(zhì)上。
是他低估了利益階層的力量。
有時候。
明面上的勝利，不代表實際的勝利。
他不是敗于百姓們的不支持他，而是敗于朝廷大軍和地方大戶聯(lián)合的絞殺。
可他畢竟只是田永命。
他的心胸只有此。
只三個月。
大西的地盤就搖搖欲墜。
當(dāng)大周朝廷的剿匪詔書抵達(dá)云貴川。
告知各地的大戶與土司。
“田永命前此擾亂，皆舊皇之事。因遠(yuǎn)在一隅，未聞?chuàng)峤椪袕浦迹且詺w順稽遲。”
“衛(wèi)王洞見此情，故于遣發(fā)大軍之前，特先遣官赍詔招諭�！�
“……田永命如審識天時，率眾來歸，自當(dāng)優(yōu)加擢敘，世世子孫永享富貴，所部將領(lǐng)頭目兵丁人等，各照次第升賞，倘遲延觀望，不早迎降，大軍既至，悔之無及�！�
這是對大西軍的招降。
“凡土司與文武官員兵民人等，不論原屬流賊或為流賊逼勒投降者，若能重新，仍準(zhǔn)錄用，土司仍然自治，恢復(fù)如初，永世不變�！�
這是對土司和大戶們的拉攏。
詔書一下。
更加鼓勵了云貴川土司與大戶們的信心。
也動搖了大西軍的軍心。
在朝廷和地方勢力的聯(lián)合攻擊下，大西國形勢急轉(zhuǎn)直下，第一個將領(lǐng)劉進(jìn)忠主動投降。
打破了大西軍抗守三個月來，第一個投降歸順的將領(lǐng)。
四川的門戶大開。
田永命處于內(nèi)外交困、舉棋不定的境地。
八月，他下令放火焚燬成都，帶領(lǐng)大軍轉(zhuǎn)移，打算丟掉四川另尋出路。
九月初八日，到達(dá)順慶。
次日，攻克叛亂分子譙應(yīng)瑞、馮有慶等人竊據(jù)的順慶府城。
在這里屯駐二十余日后，又引兵移往西充縣境。
十一月。
衛(wèi)國軍接納各地就緒，繼續(xù)追擊大西軍。
二十六日。
在南部縣境從大西軍俘虜口中，得悉田永命的大營駐扎在西充縣鳳凰山下。
在當(dāng)?shù)卮髴魝兊闹敢隆?br/>
衛(wèi)國軍集結(jié)十萬兵，迅速的南下，于二十九日抵達(dá)西充鳳凰山。
收到探報后，田永命不相信。
這可是地形復(fù)雜的云貴川。
能藏人十萬都無影無蹤的云貴川。
而且直到衛(wèi)國軍迫近，偵探一再報告敵軍已經(jīng)到來時，田永命還是不相信。
等到衛(wèi)國軍已經(jīng)近在眼前。
事實擺在眼前，田永命懷疑是土司們的軍隊，故布迷陣嚇自己，于是帶著少數(shù)隨從出營觀察，仍然沒有作任何戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。
這天。
天氣不好，正是大霧天氣。
田永命想要親自查看對方的大營，是否是假的衛(wèi)國軍旗幟，實際上是土司的兵。
他還是不相信，衛(wèi)國軍能這么迅速，并且準(zhǔn)確的追到自己的動向。
視線不清。
“該死的叛賊們。”
田永命終于相信了。
這次啊猜到必定是大戶們?yōu)槌④婈犕L(fēng)報信，讓自己的動向被敵人探知。
擁眾數(shù)十萬，在自己的地盤，竟然對于敵軍的行動一無所知。
田永命非常的氣憤。
雙方隔著一條名叫太陽溪的水溝相遇。
此時。
正好一對巡邏兵巡視到河岸對邊，見到大霧中有人影，立刻拉弓射箭。
田永命被箭中左胸，當(dāng)即墜馬而死。
……
“大王已被射死！”
本來還在被大將們隱瞞的消息，突然有人高呼，聲震各營，一時大亂。
各營軍隊不擊自散，各奔一方，各逃性命。
而早已收到消息的衛(wèi)國軍。
雖然不知消息的真假，但是大戶們一路都是提供準(zhǔn)確的情報，而且打一打也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br/>
所以衛(wèi)國軍發(fā)動了進(jìn)攻。
然后才發(fā)現(xiàn)，大西軍的營盤已經(jīng)亂成了一團。
“賊首真的死了�！�
眾人面面相覷。
別看衛(wèi)國軍一路勢如破竹，可大西軍的主力并未遭到太大的損失，而且想起流民軍的戰(zhàn)斗力。
衛(wèi)國軍已經(jīng)做好了承受巨大傷亡的準(zhǔn)備。
絕大的勝利來得太突然了。
太荒謬了。
衛(wèi)國軍乘勢沖殺，大西軍由于變生意外，毫無戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，被打得大
敗。
傷亡戰(zhàn)士數(shù)萬名，損失騾馬一萬二千余匹。
投降者不計其數(shù)。
至此一戰(zhàn)。
大西軍。
主力敗亡。
而衛(wèi)國軍。
沒有什么傷亡。
年底。
云貴川重歸朝廷。
第二年初。
四十萬大軍繼續(xù)清繳各地。
這一回。
對象是土司和大戶。
至于說話不算話？
唐清安力排眾議。
誠信算什么？
西班牙殖民者靠的什么打敗的印加帝國？
謊言和欺騙。
主動拜訪了印加皇帝，請印加皇帝第二日去他們的營地參觀，極其的恭敬和友好。
印加皇帝見識少，容易相信人。
第二日帶領(lǐng)了五千赤手空拳的侍從們，以及豐厚的金銀珠寶去拜訪遠(yuǎn)道而來的客人們，可謂十足的熱情。
然后。
一名傳教士拿著《圣經(jīng)》和十字架，要求他皈依天主教。
印加皇帝連他們的話都聽不懂，只見一個人把陌生的東西塞到他手上，態(tài)度還極為的惡劣。
換做任何人都不會接受，下意識的抽回手。
《圣經(jīng)》掉落地面。
“這個野蠻人竟然敢褻瀆《圣經(jīng)》！基督徒們，出來教訓(xùn)教訓(xùn)他！”
傳教士高呼。
隨后。
近兩百名躲在后面的西班牙人，拿出早已藏好的武器，騎著戰(zhàn)馬沖了出來。
殺向手無寸鐵，毫無防備的人們。
這就是所謂的誠信與文明。
正合西方人的思想。
只要結(jié)果是正義的，使用任何手段也是正義的。
也就是說。
只要“我”認(rèn)定是的目的是對的，那么“我”可以采用任何的手段，哪怕采用卑劣至極的手段，也是正義的行為。
但是土著卻不能這么做。
因為西方人認(rèn)為土著不是屬于文明世界，既然不是正義，那么手段肯定也是不正義的。
同樣的卑劣手段，只有他們使用才是正義的。
這就是西方人的道學(xué)。
唐清安認(rèn)為西方人的邏輯不錯。
不過恐怕內(nèi)部的百姓不愿意接受這種統(tǒng)治理論。
但是用來對外嘛。
反正勝利者不受指責(zé)。
也是西方人說的。
云貴川。
土司和大戶們。
的確是趕走了財狼，又迎來了虎豹。
而經(jīng)過田永命梳理的他們，實力本來就已經(jīng)貧弱不堪，根本無力抵擋衛(wèi)國軍的腳步。
而唐清安下了一個命令。
劃分了一塊區(qū)域為大周唯一的自治州。
采取傳統(tǒng)的土司制度。
由土司和百姓在此地生活。
愿意加入大周，融入文明的百姓，則土司們不允許阻擋。
百姓的選擇，以半年為限制。
此舉。
終于讓土司們無奈的放棄了抵抗，同意了大周的規(guī)定。