永平二年，原鹿侯陰識(shí)去世。長(zhǎng)子陰躬承襲爵位。程素失去當(dāng)家主母身份，郁郁返回汝州程家養(yǎng)老。

    永平三年，鄧訓(xùn)和蘇悅的第一個(gè)孩子誕生。為懷念救主而亡的朱雀，鄧訓(xùn)為長(zhǎng)子取名為鄧騭。同年，劉莊在陰麗華勸說(shuō)下，冊(cè)封馬敏為后，陰蓮秀為貴人。

    永平六年，東北烏桓局勢(shì)不穩(wěn)，劉莊再次啟用鄧訓(xùn)，拜鄧訓(xùn)為護(hù)烏桓校尉，鎮(zhèn)守東北遼東、漁陽(yáng)及朔方一帶。因鄧訓(xùn)夫婦為人正直，樂(lè)善好施，原羽林軍退役軍人等諸多故人攜將老幼，跟隨鄧訓(xùn)徙守邊關(guān)。

    永平七年，太后陰麗華逝世，死后合葬于光武帝的原陵。

    永平十八年，劉莊病逝，章帝劉炟即位。

    建初三年，劉炟任命鄧訓(xùn)為謁者，率軍隊(duì)、民工治理滹沱河、百臼河，疏通漕運(yùn)。鄧訓(xùn)夫婦倆認(rèn)真走訪考察后，發(fā)現(xiàn)此段漕運(yùn)線路途經(jīng)三百八十九處險(xiǎn)要之地，在前期的工程施工中，因天險(xiǎn)難通，導(dǎo)致民工溺亡摔傷者無(wú)以計(jì)數(shù)。認(rèn)真考量后，鄧訓(xùn)認(rèn)為該項(xiàng)工程勞民傷財(cái)，他冒著得罪一幫官員的風(fēng)險(xiǎn)，上書(shū)劉炟停罷此項(xiàng)工程，該由陸路通行，解散民工勞役數(shù)千人，為國(guó)庫(kù)節(jié)省開(kāi)支數(shù)以?xún)|計(jì)，此舉深得百姓擁戴贊譽(yù)。

    元和三年，甘肅河西一帶的盧水胡反叛，劉炟任命鄧訓(xùn)為謁者至武威平息叛亂，后又拜鄧訓(xùn)為張掖太守。

    永元二年，西北一帶的羌族再次起事，和帝劉肇拜鄧訓(xùn)為任護(hù)羌校尉，駐守西北臨羌一帶。鄧訓(xùn)收羅小月氏豪健少年數(shù)百人組成“義從胡”。繼又派長(zhǎng)史任尚率部制造革船，渡過(guò)黃河，再擊迷唐羌于大、小榆谷，迫迷唐率部西遷千余里。湟中安定后，鄧訓(xùn)留弛刑徒2000多人屯田黃河兩岸，修城堡，興水利。鄧訓(xùn)以恩信對(duì)待羌人，備受信任和愛(ài)戴，人心收復(fù)，兩族停罷干戈。

    永元四年，鄧訓(xùn)因病卒于任所，和帝追封為平壽敬侯。鄧訓(xùn)去世后，每天前來(lái)祭奠者多達(dá)數(shù)千人。他曾任職過(guò)的地方百姓聞知后，也奔走哭告，追憶恩德。河湟百姓還特別為他立祠，以示紀(jì)念，這種習(xí)俗保留至今仍。

    鄧訓(xùn)和蘇悅一共育有五子一女。長(zhǎng)子鄧騭，官至大將軍，賜封上蔡侯。次子鄧京，賜封黃門(mén)侍郎。三子鄧悝，官至城門(mén)校尉，賜封葉侯。四子鄧弘，官至虎賁中郎將，賜封西平侯。五子鄧閶，官至侍中，賜封西華侯。女兒鄧綏，則為歷史上有名的“興滅國(guó)，繼絕世”的和帝皇后。

    鄧綏母儀天下，親掌漢朝江山十六年，智慧超群，勤勉躬耕，挽危機(jī)重重的東漢江山于既倒，立下了不世之功。鄧騭位極人臣，力謀為國(guó)，忠心耿耿，且恭順節(jié)儉，孝心動(dòng)天，品德高尚。整個(gè)鄧氏家族光寵顯赫，但都遵守法度，毫無(wú)驕橫跋扈之形態(tài)，時(shí)稱(chēng)“闔門(mén)靜居”。唐高宗永徽年間的吏部尚書(shū)唐臨撰寫(xiě)的《冥報(bào)》一文贊曰：“鄧訓(xùn)歲活千人，遺和熹之慶”。

    鄧訓(xùn)史料（摘自百度）

    鄧訓(xùn)，東國(guó)第一功臣鄧禹的第六子，生于漢光武帝建武十五年（公元39年），歷明、章、和三帝，先后任郎中、烏桓（東北）校尉、張掖（甘肅）太守、護(hù)羌（西北）校尉。

    無(wú)論在哪任職，官職高低，他對(duì)同事對(duì)下屬始終都平等相待，毫無(wú)貴賤之分，且寬洪大量，并樂(lè)善好施，《后漢紀(jì)》說(shuō)他：“好施愛(ài)士，濟(jì)人之急，士無(wú)貴賤，見(jiàn)之如舊。”鄧訓(xùn)對(duì)人寬恕，但對(duì)家人尤其是對(duì)待下一代要求非常嚴(yán)格，聞過(guò)即糾，決不姑息。因而其高尚品德受到朝野上下一致愛(ài)戴。鄧訓(xùn)一生的功績(jī)很多，但是，他最后出任護(hù)羌校尉，以德立信，恩施異族，迅速平定西北亂局，為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，立下了不朽的功勛，最為后人千秋傳頌。

    公元88年(東漢章和二年)正月，章帝劉炟逝世，其四子，時(shí)年9歲的劉肇繼承皇位，是為和帝，就在這主弱臣強(qiáng)，容易出現(xiàn)政局動(dòng)蕩不安的關(guān)健時(shí)期，河湟流域（今青海甘肅一帶）少數(shù)民族聚居地區(qū)的安全形勢(shì)卻急劇惡化起來(lái)。由于時(shí)任護(hù)羌校尉張紆誘殺了羌人首領(lǐng)迷吾，各部羌人群情激憤，一時(shí)間反抗朝廷的羌人達(dá)四萬(wàn)之眾。在這種情況下，在民族矛盾觸即發(fā)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，張紆被撤職。朝中大臣一致舉薦德高望重的鄧訓(xùn)接任護(hù)羌校尉這一重任。

    鄧訓(xùn)到任后，正趕上羌人首領(lǐng)前來(lái)進(jìn)攻。迷唐是被張紆殺的羌人首領(lǐng)迷吾的兒子，他為父報(bào)仇心切，所以率先前來(lái)。迷唐率一萬(wàn)多騎兵來(lái)到城外，不敢直接攻打鄧訓(xùn)，準(zhǔn)備先攻打小月支部落，意欲將其制服后，再脅迫他們一起攻打鄧訓(xùn)。在這關(guān)健時(shí)刻，鄧訓(xùn)力排眾議下令打開(kāi)城門(mén)，放胡人進(jìn)城，派重兵保護(hù)。不僅如此，鄧訓(xùn)甚至敞開(kāi)自己的家門(mén)，收留老弱婦孺。對(duì)此，小月支胡人非常感動(dòng)，說(shuō)：“過(guò)去漢朝常常欺壓我們，如今鄧使君卻用恩德誠(chéng)信對(duì)待我們，打開(kāi)城門(mén)接納我們”，都?xì)g喜叩頭頂禮，紛紛表示“聽(tīng)?wèi){使君號(hào)令”。后來(lái)，鄧訓(xùn)利用這支胡人的力量，使西北地區(qū)得到了平定。

    這是一個(gè)偉大壯舉！歷史上有誰(shuí)在當(dāng)時(shí)民族矛盾如此尖銳的嚴(yán)峻局面前，竟力排眾議，敢大開(kāi)城門(mén)，并敞開(kāi)家門(mén)，從而避免另一個(gè)民族被屠戳的慘劇發(fā)生的呢？倘若鄧訓(xùn)博大的胸襟，稍存“非我族類(lèi)，其心必異”之念，豈肯開(kāi)門(mén)納胡，愛(ài)之如子？這怎不讓羌胡百姓敬如父母，感戴千秋？！

    秦漢時(shí)生活在青海湟水河流域一帶仍處于蒙昧狀態(tài)，當(dāng)?shù)氐那己托≡轮У壬贁?shù)民族，四處游獵，居無(wú)定所，是鄧訓(xùn)任護(hù)羌校尉后，首先筑城郭，修水利，教他們蓋房子，將屯田分給戌邊移民和當(dāng)?shù)刎毭窀N。此外鄧訓(xùn)還派人教他們把捕捉到的的幼獸飼養(yǎng)起來(lái)，養(yǎng)大后再宰殺，從此青海有了原始的馴化動(dòng)物。

    古湟中河流眾多，但那時(shí)的羌人只能在陸地上活動(dòng)，因?yàn)樗麄儾恢涝撛鯓佣蛇^(guò)那湍急的河流。鄧訓(xùn)就派人用剝下來(lái)的牛羊皮做成船，“縫革為船，置于簞上以渡河”。這就是最早牛羊皮筏子的原型。從此，青海有了這一獨(dú)特的水上交通工具。

    當(dāng)時(shí)的羌人與無(wú)醫(yī)藥知識(shí)，得病后，不會(huì)尋醫(yī)看病，而是請(qǐng)法師施展法術(shù)，祈求病情好轉(zhuǎn)。然一量病情加重，性格倔強(qiáng)的羌人常常操刀自殺，了結(jié)自己的生命，所謂“羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自剌?！边@一現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)非常普遍，或許與當(dāng)時(shí)科學(xué)水平低下有著密切的關(guān)系。鄧訓(xùn)對(duì)羌胡這一陋習(xí)十分了解，每聽(tīng)聞?dòng)星既松r(shí)，就派人把他們綁起來(lái)，將兵器拿走，同時(shí)派醫(yī)生為這些人治病，且提供藥品，悉心照料，結(jié)果治好了很多人。這是個(gè)改變一方陋習(xí)義舉，在羌有地區(qū)具有劃時(shí)代意義。鄧訓(xùn)此舉，不僅最大限度地保護(hù)了羌胡等少數(shù)民族種族的繁衍，也最大限度地保持了西北少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展。行動(dòng)超越語(yǔ)言，鄧訓(xùn)的這番作為，使得羌胡各族百姓無(wú)不感動(dòng)悅服。

    和帝永元四年(92年)，鄧訓(xùn)在西寧任所病故，享年五十三歲。鄧訓(xùn)逝世的消息傳開(kāi)后，無(wú)論是漢官百姓，還是羌胡人等，他們都自發(fā)前往哀掉，每日多達(dá)數(shù)千人。后漢書(shū)載：“吏人羌胡愛(ài)惜，旦夕臨者日數(shù)千人”深受鄧訓(xùn)恩澤的各少數(shù)民族軍民“莫不吼號(hào)，或以刀自割，又剌殺其犬馬牛羊”他們當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是有如天塌，甚于逝去父母之悲，他們哀號(hào)道：“鄧使君已死，我曹變俱死耳”。鄧訓(xùn)數(shù)年前擔(dān)任烏桓（今大興安嶺中部）校尉時(shí)的部下和百姓，在得知鄧訓(xùn)去世的噩耗后，“前烏桓吏士皆奔走道路，至空城郭”，這是一幅何等感天動(dòng)地的畫(huà)面！在給鄧訓(xùn)送葬的隊(duì)伍中，甚至還曾出現(xiàn)過(guò)大量因悲傷過(guò)度而自殺的人。這一現(xiàn)象，在中國(guó)歷史上難計(jì)其數(shù)的帝王將相中是僅有之個(gè)案！

    在鄧訓(xùn)最后任職的所在地西平（今青海省會(huì)西寧）“家家為訓(xùn)立祠，每有疾病，輒此請(qǐng)禱求?！?，鄧訓(xùn)由生前為守護(hù)一方的大將，

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