?316：追殺

    此時(shí)鳩摩智已將段譽(yù)帶出牟尼堂外拋給了守在‘門(mén)’外他帶來(lái)的那九名漢子，那九人已帶著段譽(yù)先行穿越牟尼堂外的樹(shù)林逃走。而鳩摩智便又轉(zhuǎn)回身來(lái)運(yùn)起“火焰刀”阻擋保定帝等人的追擊，一刀刀的往牟尼堂的‘門(mén)’口飛砍。

    鳩摩智這時(shí)聽(tīng)得馬蹄聲響，知道九名部屬已虜著段譽(yù)北去，長(zhǎng)笑說(shuō)道：“燒了死圖譜，反得活圖譜。慕容先生地下有人相伴，可不覺(jué)寂寞了！”

    說(shuō)罷右掌斜劈，喀喇喇一聲響，將牟尼堂的兩根柱子劈倒，身形微幌，便如一溜輕煙般奔入林中，剎那間不知去向。

    岳空知道段譽(yù)毫無(wú)世俗間的心機(jī)，純作一派天真，爽朗而通達(dá)，雋秀的臉上永遠(yuǎn)也不會(huì)顯‘露’出塵世間經(jīng)?？梢砸?jiàn)到的冷酷傲慢的表情。段譽(yù)是理想中的書(shū)生形象，即使其迂腐的一面也讓人覺(jué)出可喜可愛(ài)。段譽(yù)更像是一個(gè)詩(shī)人。段譽(yù)高興時(shí)就快樂(lè)，幽默時(shí)就想笑，傷心時(shí)就落淚，段譽(yù)永遠(yuǎn)不去掩飾，段譽(yù)永遠(yuǎn)不在乎別人是用怎樣的一種奇特眼光來(lái)看段譽(yù)，段譽(yù)只是率‘性’而為，段譽(yù)骨子里貴族式的尊嚴(yán)無(wú)論在何種處境下都會(huì)讓人記憶如新。

    這樣奇特的人物，再加上其顯赫的身份，的確值得岳空一‘交’。

    ……

    一路追蹤。

    大理地處蠻荒，山林無(wú)數(shù)，人跡罕見(jiàn)?？稍诖藭r(shí)，人煙稀少的天龍山林里正有一個(gè)身穿黃‘色’憎袍僧侶，不到五十歲年齡，步衣芒鞋，依然可見(jiàn)其臉上神采飛楊，隱隱有寶光流動(dòng)，黃袍長(zhǎng)耳僧手提著著一俊美書(shū)生，快速的在路上奔周，速度竟然不下于駿馬。

    很快的，他突然停了下了，因?yàn)榈缆非按Ａ⒅粋€(gè)身穿黑‘色’衣服，長(zhǎng)發(fā)飄揚(yáng)的怪異少年站在前面。

    他們?nèi)苏窃揽铡ⅧF摩智和段譽(yù)。

    段譽(yù)看到岳空后連忙邊使眼‘色’，邊心想：“想不到在這里竟然碰到了岳空大哥，我身邊這個(gè)裝聾作啞的番僧武功屠雄，心地兇殘，若是知道武大哥忽然向我打招呼，他說(shuō)不定要?dú)⑷藴缈诘摹！?br/>
    雖然段譽(yù)只和岳空見(jiàn)過(guò)一次面，但岳空的氣質(zhì)太過(guò)獨(dú)特，加上段譽(yù)記憶好，所以立刻認(rèn)了出來(lái)。岳空一直運(yùn)用輕功身法緊緊的跟在鳩摩智后面。鳩摩智的九個(gè)手下引開(kāi)天龍寺眾高手后，他帶著段譽(yù)故意在大理境內(nèi)兜圈，被岳空朝在前面，等待他的到來(lái)。

    岳空沒(méi)理會(huì)段譽(yù)不斷使來(lái)的眼神，對(duì)著段譽(yù)抱了拳道：“段兄弟，好久不見(jiàn)?！?br/>
    話(huà)一開(kāi)口，段譽(yù)心想：糟了！

    話(huà)說(shuō)回來(lái)，鳩摩智看到兩人神情，又注意到段譽(yù)其中的眼神，就有所懷疑兩人認(rèn)識(shí)，果然不出所料。心中又一想，這人好不好出現(xiàn)，恰恰好出現(xiàn)在這個(gè)無(wú)人能識(shí)的荒山野嶺，只怕等一下又橫生枝節(jié)，不如此刻就把他料理掉。

    殺意一起，只看鳩摩智雙掌如抱圓球，內(nèi)力一運(yùn)，一道碧煙慢慢向岳空襲來(lái)，這招正是鳩摩智的絕招——火焰刀，其軌跡虛無(wú)飄渺，不可捉‘摸’，卻能殺人于無(wú)形，實(shí)在是厲害不過(guò)，此次他志在必得，出手更是兇狠，竟然用上了七成力量。

    從一開(kāi)始岳空便在注意鳩摩智，果然不出所料，這番僧功利心太重了，竟然為了段譽(yù)這本活人書(shū)出手傷人。雖然“火焰刀”速度極快，但是岳空速度更快，他雙‘腿’輕蹬地面，若縷輕煙向后平地而飛。

    “咦？”

    鳩摩智也不曾想到這年紀(jì)輕輕的人竟然能躲開(kāi)自己這七成的一擊，再看到岳空這平地而飄的輕功心里更是大驚不已，心想這中原能人果然不少。

    鳩摩智右手輕點(diǎn)段譽(yù)‘胸’口的“神封‘穴’”，段譽(yù)只覺(jué)全身酸軟，動(dòng)彈不得。

    鳩摩智也沒(méi)有什么時(shí)間理會(huì)段譽(yù)，因?yàn)榇藭r(shí)岳空已一腳向他擊來(lái)了，好不迅猛。鳩摩智格手一擋，頓時(shí)只覺(jué)右手一陣麻痛，還沒(méi)來(lái)得及出招，岳空又是一‘腿’掃來(lái)，先機(jī)已失，鳩摩智只好暫時(shí)不停地躲閃，尋機(jī)再出擊。

    雖然岳空的功力修為較鳩摩智遜‘色’一些，但是其身體的強(qiáng)橫程度即使比起宗師顛峰的宗師也遜‘色’不到哪里去。只看他整個(gè)身子倒置，只靠左手撐地，兩‘腿’不停地向鳩摩智掃去，如閃電般，雙‘腿’立刻化為兩道模糊的黑影，每一‘腿’都把地上的灰塵揚(yáng)上半空。

    ‘腿’法演繹到如此境界，已非世俗所能想象。

    鳩摩智在這樣高頻率的攻勢(shì)下安暗叫苦，只覺(jué)岳空‘腿’法大開(kāi)大合，***極多，但偏偏速度極快，想要擊中其中的***時(shí)他早已變招，這就是一個(gè)來(lái)自星洲的武功理念——天下武功唯快不破。

    在這樣強(qiáng)大高頻率的攻勢(shì)下，鳩摩智根本就沒(méi)有任何反擊的機(jī)會(huì)，只能一邊躲閃，一邊抵擋，連連后退，防了個(gè)水滴不漏。

    兩人都是硬碰硬，岳空雙四肢皆是武器，雙手狂轟猛砸，雙‘腿’神出鬼沒(méi)，電‘射’百變；動(dòng)作越來(lái)越快，鳩摩智從來(lái)沒(méi)有遇到這樣的打法，有些只能被動(dòng)的防御，兩人之間“噼噼蓬蓬”的暴響也越見(jiàn)密集，兩人的身影逐漸模糊起來(lái)，分不清誰(shuí)與誰(shuí)，猶如兩股破壞‘性’極強(qiáng)的龍卷風(fēng)狠狠的糾纏在一起，互相傾攆著，強(qiáng)大的勁風(fēng)把地上的塵土席卷而起，彌漫在他們的周?chē)?br/>
    在進(jìn)攻中的岳空忽然一笑，左手一壓地，整個(gè)身軀橫空彈起，竟然在半空中前后旋轉(zhuǎn)了起來(lái)，此刻的岳空是手腳并用。只聽(tīng)“噼噼蓬蓬”聲響，鳩摩智恨不得自己有四只手，剛擋完岳空的‘腿’法，其拳又出現(xiàn)，讓人防不勝防。就在鳩摩智逐漸適應(yīng)岳空的速度時(shí)，突然岳空的一拳從‘迷’朦的灰塵中穿出，此拳速度竟然比先前的還快幾分，鳩摩智本能地一擋卻撲了個(gè)空，“砰”一聲巨響，這如黑‘色’閃電般的一‘腿’結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地印在了鳩摩智躲閃不及的‘胸’口上。

    鳩摩智的身體如炮彈般彈出。

    好個(gè)鳩摩智，不愧是宗師級(jí)別的存在。只看他在空中一個(gè)扭轉(zhuǎn)，便已然落地。雖身子落地有點(diǎn)踉蹌，但岳空清楚地知道這他十成力量的一‘腿’，連巖石都被得裂開(kāi)。其實(shí)鳩摩智也是有苦說(shuō)不出，這一‘腿’著實(shí)把他踢得出了內(nèi)傷，只是他向來(lái)較好強(qiáng)，把要吐的血又吞了回去。

    鳩摩智催動(dòng)內(nèi)力驅(qū)逐體內(nèi)的淤血和***的氣勁，頓時(shí)只覺(jué)身體好了許多，此時(shí)他可是動(dòng)了真格，全身內(nèi)力一運(yùn)，僧袍如充氣般鼓了起來(lái)，只看他雙掌向岳空霹去，前面岳空得手是因?yàn)轼F摩智不曾料到他的速度是如此的快，這次鳩摩的雙掌齊運(yùn)“火焰刀”，可是輪到岳空開(kāi)始躲閃了。

    只看刀氣，刀勁飛舞，岳空此時(shí)就象那風(fēng)暴里的扁舟，搖搖擺擺，仿佛一有錯(cuò)著就舟沉人沒(méi)，過(guò)了一會(huì)兒，岳空只覺(jué)對(duì)方內(nèi)勁越來(lái)越強(qiáng)，刀法也開(kāi)始變化莫測(cè)，其實(shí)這就是鳩摩智自創(chuàng)的火焰刀的厲害，越到后面威力越強(qiáng).

    岳空赤手空拳，況且他來(lái)到天龍真正的只和云中鶴，以及司徒玄斗過(guò)，對(duì)這種戰(zhàn)斗還沒(méi)適應(yīng)，對(duì)這種內(nèi)勁身外放的更是無(wú)從適應(yīng)，還好身懷急行步，能及時(shí)躲閃，否則可不堪設(shè)想，再斗了一會(huì)兒，岳空心想再斗也是分不出勝負(fù)的，念頭一轉(zhuǎn)，腳步已經(jīng)踏出刀氣范圍內(nèi)，在鳩摩智眼前閃身來(lái)到段譽(yù)身旁，剛要提起后者的身體，卻見(jiàn)一道“火焰刀”欺身而來(lái)。有一股凜冽之極的氣流狂襲而來(lái)，幾乎身體本能反應(yīng)的，在一瞬間他出現(xiàn)在了兩米多的半空，一道凄厲的尖嘯氣流自身下穿過(guò)，引起了空氣強(qiáng)烈的‘亂’流‘波’動(dòng)，緊接著“轟”的一個(gè)雷霆在岳空的背后響起。

    兩人都停止了戰(zhàn)斗。

    岳空心有余悸的從空中落下，回頭向身后看去，慢慢消散的煙塵中，岳空心想罷了，便彈身如閃電而走，只留下岳空一陣興奮響亮的聲音道：“哈哈……國(guó)師不愧是國(guó)師，武功果然超凡脫俗，這一戰(zhàn)打得果然痛快，下次告辭！”

    聽(tīng)著岳空余留下的聲音，鳩摩智呆呆地站著，心想本以為自己武功天下已鮮有敵手，誰(shuí)知道今天卻被一少年人玩‘弄’，頓時(shí)升起一股灰心之意那背影在陽(yáng)光下是如此的落寞。

    岳空與鳩摩智打完便揮袖而去，留下灰心散的鳩摩智。

    鳩摩智只覺(jué)心中灰散之意越機(jī)越濃。這鳩摩智雖在佛‘門(mén)’，但自從練了武功后，爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心卻是日益強(qiáng)盛，總是想要去追尋武林中的絕招絕技，以為藝多壓不壓身，如此一來(lái)卻是犯了佛‘門(mén)’的貪，嗔，癡三大戒律。

    少林派為何千百年來(lái)都為中原武功之牛耳？究其真正原因，就是少林武功已經(jīng)融合了博大‘精’深的佛教文化，它以佛教文化提高少林武功的品質(zhì)，使得單純的用于搏斗的武術(shù)具有了禪的‘精’神。由此看來(lái)，少林真正成為中原第一派的原因絕不僅僅是武功的‘精’深，而是武功與禪風(fēng)的結(jié)合。少林武功的特點(diǎn)就是武禪一體，神行一片。因此少林僧人都須得先習(xí)佛法再習(xí)武功。若是本身武功沒(méi)有佛意化解，便會(huì)漸漸行成暗疾，鳩摩智本身練有小無(wú)相功，又身兼少林七十二絕藝，雖然這小無(wú)相功可以化解這少林七十二絕技不同的勁力，但卻是治標(biāo)不治本，長(zhǎng)期下去全身就會(huì)內(nèi)勁相撞，爆體而亡。