“公子，小妹想在你這兒賺點(diǎn)零花錢花——公子，小妹想在你這兒賺點(diǎn)零花錢花——公子，小妹想在你這兒賺點(diǎn)零花錢花——”恍恍惚惚中有個(gè)熟悉的影子在腦海中晃過，是那翩翩的白衣公子，又像是若隱若現(xiàn)的綠衣少女，也像是那個(gè)早已經(jīng)從自己的身邊消失的那個(gè)讓自己牽腸掛肚的女孩。

    非云煙不知道自己在這個(gè)混沌般的小世界里幾經(jīng)了多少時(shí)光，他一會(huì)兒覺得是姚芊柔在自己的身旁呼喚，一會(huì)兒又覺得是早已不在人世的畢雨燕來找他團(tuán)聚了。他輕輕一吸，淡淡的檀香叫人沉醉，忽而可以飄升上天，一會(huì)兒又可以穿墻透壁，還有一會(huì)兒甚至可以力透紙背。那個(gè)聲音是什么？怎么這么好聽，怎么這么叫人難以抗拒，我該怎么辦？這兒究竟是什么地方，是誰在這迷離之間還不忘了這世間最正常不過、卻又叫那些仁人志士不屑一顧的婚姻。

    “小…小凡，別怕，跟著我走，我不會(huì)害你的——”那個(gè)聽上去有點(diǎn)猥瑣的聲音突然一變，換了一種聲音，只不過更加把非云煙搞得糊涂了。

    “小凡是誰？怎么叫的不是我的名字非云煙？”非云煙越聽越覺得不對(duì)勁，不覺得對(duì)那個(gè)莫名奇妙的聲音有了一種對(duì)不確定性產(chǎn)生的一種畏懼感，“這女子的聲音好聽是好聽，卻不是我喜歡的那種，可是不知道為什么我竟會(huì)不由自主的相信：就算全世界要辜負(fù)我，她都不會(huì)做半點(diǎn)傷害我的事情。

    本著趨利避害的原則，非云煙情不自禁地飄向了那個(gè)聲音發(fā)出的地方：只見一個(gè)綠衣飄飄的影子正在亭子中的石凳上撫琴。這個(gè)亭子說奇怪是奇怪，說是考究也是考究，因?yàn)樗杖皇墙⒃谙虚g的，一張斑駁淋漓的石凳子矗立在潮水街頭，誰都不知道會(huì)不會(huì)在某些時(shí)候一陣急流就會(huì)讓這亭子連人帶物一起覆亡。

    消息的兩岸，柳綠花紅，一片生機(jī)勃勃的樣子，但是他們蔓延的遠(yuǎn)方卻是一片白霧茫茫，仿佛這就是人間仙境又或者這就是世界的盡頭。

    “歡迎來到佛道魔三界的分界口——回魂崖。”綠衣女子一點(diǎn)都沒有動(dòng)，非云煙就感到了一陣刺骨的酣暢，在走近了幾步一看，正是那個(gè)不斷反復(fù)跟自己灌輸“公子，小妹想在你這兒賺點(diǎn)零花錢花”這一猥瑣至極的口頭禪的姚芊柔。

    “你個(gè)——你個(gè)女流氓，把我弄到這兒來干什么？”如果不是畢雨燕曾經(jīng)囑咐自己要對(duì)女性保持一定的尊重，非云煙很有可能早就把這個(gè)戲耍他的“妖女”的祖宗十八代都問候了個(gè)遍，“快放我回去，我還有好多事情沒有做呢，沒時(shí)間耽誤在這兒陪你胡鬧。”

    “回魂崖，豈是你說來就來，說走就走的地方，而且你不要被我神通廣大的本事欺騙了，在回魂崖，除非你能完成回魂崖給你安排的任務(wù)，否則就只能在這佛道魔三界之間游蕩了。順便告訴你，回魂崖也不是每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)進(jìn)來的——只有那些生平不平凡的人的命才可以達(dá)到這兒?！币啡嵋幻婵粗幻嫘睦镌谙胫嚎磥?，小凡的恢復(fù)之路依舊慎重道遠(yuǎn)呀，來到回魂崖這樣有靈氣的地方他都沒有能認(rèn)出我，要想修補(bǔ)當(dāng)年為了找我魂魄而損耗的佛教修為還是不能一蹴而就的呀。

    “說吧，只要我能做的到，上刀山下油鍋我眉頭只要眨一下就不算英雄好漢，更沒臉回去見人了?！狈菬熢茖?duì)自己的能力還是很清楚的，只要自己思維不局限，他相信這世界上沒有任何人能把自己逼向絕路。

    “你可能還不知道回魂崖的規(guī)矩吧，就讓這個(gè)人見人愛的小魔女首先給你科普一下吧？”姚芊柔收起了笑呵呵得玩世不恭的臉，一本正經(jīng)地說到，“神教與你們所謂的正道互相殺伐，雙方了為了獲勝，手段盡出，你們所謂的正道使用了誅仙劍，而我們神教也祭出了四靈血陣。這兩大法寶其實(shí)都是世間最兇殘的東西，當(dāng)年死在他們手下的人不計(jì)其數(shù)。你是知道的當(dāng)天地之間誕生了太多殺孽的東西后，就會(huì)有誕生相生相克的東西來制止那些有違天理的暴行。那些年死在誅仙跟四靈血陣之下的人連靈魂在世間都找不到庇護(hù)自己的地方，于是天地之間就孕育了”這樣的一個(gè)地方：回魂崖——一個(gè)專門為佛道魔三界所不容的靈魂提供往生或者復(fù)活的地方。要往生很簡(jiǎn)單，只要你放棄自己平生所學(xué)、所思、所愛、所恨，喝碗孟婆湯，眼睛一閉就可以到輪回隧道投胎了——不過，要是沒有舍棄的干凈，投胎還是可以投胎的，只不過是人、是狗還是豬，那就說不好了。而要復(fù)活的話，就有點(diǎn)難了，那就是你要在這回魂崖學(xué)佛道魔三界道術(shù)，每一界的武功都要達(dá)到最高境界知道最后三界神功合而為一、融會(huì)貫通，自然就不會(huì)在受到回魂崖的束縛了，只不過萬一你達(dá)不到不那樣的頂峰，就連回魂崖也庇護(hù)不了你了，。你只能灰飛煙滅。。”

    “我靠，居然還有這種好地方，我怎么到現(xiàn)在才知道呀？”非云煙暗想，“復(fù)活的道路一定是苦不堪言的吧，而且風(fēng)險(xiǎn)那么大，我還是去找我的雨燕姐嗎，大不了跟她一起去投胎，一起重新做人吧，反正喝彭婆湯的時(shí)候我們都會(huì)在人海中暫時(shí)地遺忘對(duì)方?？墒侵灰覀兿鄲鄣男氖墙^對(duì)的，相遇那不過是早一點(diǎn)還是晚一點(diǎn)而已。？”

    “你可知道，一旦你三界神功練成了，你還有能力復(fù)活一些你的親人哦，至于往生之后，你要是想在在人海中在遇到已近被今生的你遺忘了的人那就難了。因?yàn)殡y得不是你找不找得到，難得是你還會(huì)不會(huì)記得去尋找某個(gè)人。況且，你還有——”聽了姚芊柔的語氣，她是特別想慫恿非煙云去選擇修煉而復(fù)活的路，正在她正要繼續(xù)講下去的時(shí)候，非煙云打斷了她的話：“如果復(fù)活這條路有這么大的好處，你自己為什么不去選，反而孤零零地待在這個(gè)看似鳥語花香、實(shí)際上鳥不拉屎的地方呢？”

    “因?yàn)橛幸粋€(gè)我始終放不下的人兒不顧一切地來找我，我不可能舍他而去。而且，我不是這兒的主人，我只是拿了一些東西跟回魂崖?lián)Q了暫時(shí)可以棲息在這兒的特權(quán)罷了?！币啡釤o可奈何的說道，“不跟打誑語，我在這兒親眼目睹過一些成功案例呀——像蕭炎、林動(dòng)跟牧塵哦，這三個(gè)人其實(shí)都是在這回魂崖煉成足以供他們縱橫天下的武功哦！”

    “看來你是希望我選擇修煉佛道魔三界合而為一的功夫了，莫非干擾闖進(jìn)者的選擇也是你獲得的特權(quán)之一嗎？你不會(huì)真覺得我非云煙是什么張小凡吧，你不覺得這太天真、太荒唐了嗎？”終于不再遮遮掩掩，也不再怕這怕那的，非云煙突然發(fā)現(xiàn)自己再也沒有了剛到這兒來的輕飄飄的感覺了，那種腳踏實(shí)地、心里有了普的感覺真是美妙的不可方物。

    “那你到底選不選擇這條路呢？”姚芊柔不否認(rèn)也不肯定，只是那種悠然自得的表情顯得更加的嫵媚動(dòng)人，會(huì)有很多你想象不到的好處哦！”

    “好吧，你既然非要覺得我是什么狗屁張小凡，那我也不能壞了這個(gè)名頭呀，你有什么大招盡管放出來吧，哥們要讓你看看這個(gè)世界上的純爺們——”非云煙本來還打算繼續(xù)調(diào)戲調(diào)戲這個(gè)數(shù)次在自己遇到生命危險(xiǎn)的時(shí)候都挺身而出的姑娘：如果說這世界上有兩種人是你絕對(duì)不會(huì)害怕的，一種是那些你相信ta在任何情況下都不會(huì)傷害自己的人，還有一種則是你堅(jiān)信在任何情況下都打不過你的人，何況這種情況同時(shí)都具備的呢？

    “咳咳——咳咳——”一陣咳嗽聲從自己的嘴里發(fā)了出來，睜開眼之后才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不在姚芊柔所說的回魂崖了，空曠的屋頂——你就算是飛起來也未必都觸到底，非云煙掙扎著爬起來，環(huán)顧了一下四周，只見四面八方都是橫排著一支支點(diǎn)燃的蠟燭，兩手觸及到的地方全是軟綿綿的被褥，而自己的背后則是一個(gè)十?dāng)?shù)米高、三四米寬的慈眉善目的如來佛像，像是永遠(yuǎn)都不食人間煙火似地樂呵呵地笑著。非云煙掙扎著轉(zhuǎn)了個(gè)身，然后在佛像對(duì)面的蒲團(tuán)上跪了下來，磕了三個(gè)響頭之后，起來，正要朝著門口走去。

    “施主，不必這么客氣，拜佛拜得是心，不是禮，心到了禮也就到了，光禮到了而心未到，你就算在佛祖面前磕破頭都是沒有意義的?！闭?dāng)非云煙還要多磕幾個(gè)頭，一個(gè)聲音從他背后傳來，非云煙想轉(zhuǎn)過頭去看看，沒想到那個(gè)聲音的主人卻已經(jīng)搭上前，扶了搖搖欲墜的非云煙一把。這時(shí)候非云煙才注意到，這原來是一個(gè)1米7左右身高的老和尚，只見他瘦瘦的，臉上的肉都快陷入骨頭里了，只是那把大概積蓄了幾十年的胡須黑白交雜，一雙笑起來你會(huì)擔(dān)心他會(huì)不會(huì)因?yàn)榭床坏蕉さ沟男⊙劬?，最有特色的是他那波浪線似的雙眉——只要一染上白的東西，估計(jì)就連白眉大俠也得靠邊站。

    “施主真是有心人，就連遭逢如此大難都不改虔誠(chéng)禮佛的心啊！若是施主要修佛學(xué)的話一定會(huì)事半功倍的！”都說出家人不打誑語，那他這句話由衷而發(fā)的了，非云煙覺得如果真是這樣的話，那對(duì)他來說無疑是一個(gè)天大的好消息，因?yàn)檫@意味著他非云煙選擇復(fù)活的路又有了幾分把握，“哎，對(duì)了呀，我不應(yīng)該已經(jīng)死了嗎？怎么會(huì)還能有如此的真實(shí)感呢？”

    “大師，我不是已經(jīng)死了嗎，怎么還會(huì)有如此真實(shí)的感知呢，我覺得現(xiàn)在的自己只不過就是重傷而已?！币?yàn)楦改赣绕涫翘貏e推崇佛教的母親的影響、再加上姚芊柔所說的一切跟老和尚如此和眉善目，非云煙覺得自己在任何人面前都沒有這么自在，也就沒有什么忌諱。

    “非也，非也，施主你現(xiàn)在既沒有完全死，也沒有完全活，因?yàn)榇颂幖炔皇侨碎g，也不是回魂崖，乃天地人三界的結(jié)合處，雖然跟佛道魔三界處的回魂崖不同，但已經(jīng)是最接近人間的非人間地盤了。你需要在這兒將你唯一殘缺了的佛教功夫修補(bǔ)回來，才能徹底地返回人間?！崩虾蜕休p描淡寫地說到，然后合上雙手到了一聲“阿彌陀佛！”

    “那我又是怎么才到這兒來的呢，我明天分明已經(jīng)在一家博物館的錢幣收藏室里被人打了一槍呀？”非煙云還是難以相信如此真實(shí)地存在感，老和尚居然說自己是不是完全活著的。

    “你若信不過我，老衲是無法渡你重活的，也罷直到經(jīng)過也好。那天，你本應(yīng)該在那三個(gè)殺手——”

    “什么殺手？不就是三個(gè)搶劫犯嗎？也不知道我身上到底有什么東西是他們志在必得的，以至于對(duì)我窮追猛打呀？就算退一步講吧，就算真的是殺手，可是他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑽夷?？”非云煙這個(gè)人有時(shí)候就是太矯情，干什么事都喜歡追根究底。

    “請(qǐng)恕老衲得罪，以小施主你的性格、為人，恐怕永遠(yuǎn)都是討厭你的比喜歡你的多的多著，想想你在畢華拾案子上得罪的人還少嗎？你這么個(gè)位卑言輕的，能活到那天就已經(jīng)是賺的了。以老衲猜想那天你去取東西的時(shí)候，那些你有意無意中得罪的那些人見你實(shí)在是冥頑不靈，終于要對(duì)你下黑手了?？墒沁@么不光彩的事情又不能通過光明正大的方式來解決，于是那些人就找了三個(gè)體制外的閑散人員乘著你去山河銀行辦事情的時(shí)候，以搶劫為名實(shí)則是為了殺你?！?br/>
    “不會(huì)吧，那應(yīng)該是個(gè)例外吧？他們有很多次機(jī)會(huì)可以神不知鬼不覺地就把我干掉了，也不至于等到那天呀？”非云煙還是有點(diǎn)不信，因?yàn)樗钣畜w會(huì)自己曾經(jīng)有多少次能輕易地被干掉，可是到了最后依舊化險(xiǎn)為夷了呀。

    “那只能說明，你終于耗盡了他們僅剩的那點(diǎn)耐心了。你想啊，北京是什么地方？天子腳下，誰敢那么大膽去北京搶銀行，而且還是那么多達(dá)官貴人所使用的的銀行，你醒醒吧！”老和尚看起來成熟穩(wěn)重，其實(shí)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到那種處事不驚、心如止水的境界的，“告訴你也無妨，老衲年輕的時(shí)候也曾有過跟非施主同樣的遭遇哦，以后有機(jī)會(huì)我會(huì)告訴你的。”

    非云煙這個(gè)人雖然未必是世界上最聰明的人之一，可也不是那種打死都開不了竅的年輕小子了，一番思索之后他也是明白了其中的蠅營(yíng)狗茍，自然也不會(huì)再輕視這個(gè)似乎背后也有很多故事的老人、老和尚了：“大師，以我目前的處境應(yīng)該怎么做才能以最快的速度恢復(fù)呢？”

    “欲速則不達(dá)，拔苗助不了長(zhǎng)！施主莫用心急，老衲自有安排，你只需全力配合就行了。”老和尚一副胸有成竹的樣子給了非云煙不少的安慰，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)——直到生命結(jié)束之前他其實(shí)都是渾渾噩噩的：沒遇到畢雨燕前，他就只知道按照父母、師長(zhǎng)們的要求去做，即使能做到最好他自己也沒有過那種沁人心扉的笑容與快樂；遇到畢雨燕之后他雖然知道什么是刻骨銘心的味道，可是為了雨燕姐而要去做的大英雄、大豪杰也不過是拾人牙慧！什么時(shí)候才是，我才能握住自己的命運(yùn)咽喉，而不是為別人（雖然有些人他還是愿意的）惟命是從呢？

    “大師，我們現(xiàn)在就開始吧，不管你要我干什么我都會(huì)盡最大的努力配合的?！狈菬熢瓢蛋蛋l(fā)誓，若是非要吃的苦頭，想躲也躲不掉，還不如干脆一點(diǎn)，自己主動(dòng)去接受。

    “好，很好，既然如此有斗志的話，那么你可要穩(wěn)定自己的決心哦，千萬不要行百里路半九十，三天打魚、兩天曬網(wǎng)哦？而且，告訴你，如果你能堅(jiān)持得住兩次以后，姚主事說會(huì)有意外的驚喜送給你哦！”這老和尚明顯也是個(gè)能管事的人，那么三言兩語就調(diào)動(dòng)起了非云煙要拼命的心——當(dāng)官的將此術(shù)成為厚黑學(xué)，講懲罰，論功過，而現(xiàn)代的管理者則說他是管理。

    “聽姚主事說你，當(dāng)年學(xué)究天人，將五部天書盡演習(xí)而盡，可是你不知道的是佛家的高深功夫都要配上相關(guān)的佛學(xué)行為之后才能將其威力發(fā)揮到最佳地步。也就是說，你之所有在將佛道魔的功夫用運(yùn)到輪回中尋人之時(shí)會(huì)功滅神傷，就是因?yàn)槟汶m然渾身是寶，卻沒有將引用其力量的導(dǎo)索一起習(xí)得，以至于強(qiáng)大的力量在你的周身亂闖，最后亂了你的心神而是你走火入魔，毀了那一世的修行——你可能不知道，真正習(xí)透了五本經(jīng)書的人早就與天地同壽了，那就是神！”老和尚的有些話說的有點(diǎn)莫名其妙，搞得非云煙有點(diǎn)不知所措，那個(gè)頭大的，跟天快要塌下來似的。

    “你的記憶還沒有完全恢復(fù)，我跟你說的這些能理解那最好，理解不了就算了，反正我想告訴你的是：你接下來最重要的事情是大量地閱讀佛經(jīng)，能讀多少是多少，當(dāng)然不能囫圇吞棗地讀，而是要盡量理解透徹——且不說悟透那些佛經(jīng)對(duì)你自身的修養(yǎng)大有裨益，更能將你身上的《五部天書》的功夫激活、升華乃至錦上添花……老和尚鄭重其事地說到，“不是我說你，如果幾百年前的敵人知道你張小凡如今已經(jīng)淪落到被幾個(gè)不入流的殺手害的命殞當(dāng)場(chǎng)會(huì)笑掉大牙的，那些年的場(chǎng)場(chǎng)正魔大戰(zhàn)你哪一場(chǎng)不是大殺四方，殺得那些魔教妖孽鬼哭神嚎……誰知竟為了一個(gè)女人……哎”

    老和尚說的許多話對(duì)現(xiàn)如今的非云煙來說那才是“天書”呢：這個(gè)老和尚要不是對(duì)我有救命之恩，你看老子不問候他爹、他娘不可。說了這么多話，老子可是什么都沒能聽懂。什么正魔？什么張小凡？什么“天書”，我不知道“天書”上的功夫有多厲害，我只知道你現(xiàn)在跟我說的那些東西才是厲害無比的“天書”，長(zhǎng)知識(shí)那未必，漲腦袋那是必然的呀！神啊，救救我吧！

    “今天你剛剛醒來，就不必那么仔細(xì)地讀哪一本具體的經(jīng)書了，你先把這些數(shù)目看看吧?！崩虾蜕袕淖笫值男渥永锾统鲆环輹鴨蝸?，只見上面和簡(jiǎn)介：《阿含經(jīng)》《雜阿含經(jīng)》《涅盤經(jīng)》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《般若經(jīng)》《法華經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《楞伽經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《壇經(jīng)》《無量壽經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《觀無量壽經(jīng)》《藥師經(jīng)》《觀音經(jīng)》《解深密經(jīng)》《大般涅盤經(jīng)》《四十二章經(jīng)》。

    《阿含經(jīng)》，原始佛教基本經(jīng)典。又稱阿鋡、阿含暮、阿笈摩等，意思是“輾轉(zhuǎn)傳說之教法”“集結(jié)教說的經(jīng)典”。意譯為“法歸”“無比法”“教”“傳”等，指此類基本經(jīng)典為佛陀教說之所持、所歸、所聚。一般認(rèn)為，此經(jīng)基本內(nèi)容在佛教第一次結(jié)集時(shí)已經(jīng)被確定，至部派佛教形成前后被系統(tǒng)整理，約公元前1世紀(jì)寫成文字。據(jù)傳說佛陀涅槃后，其弟子大迦葉主持了首次結(jié)集，會(huì)誦了法藏與律藏兩部分。法藏記錄了佛陀及弟子們的言教行跡。包含了原始佛教的基本教義。法藏之分為4部或5部阿含（依據(jù)文字長(zhǎng)短和內(nèi)容特點(diǎn)分為四大阿含：長(zhǎng)阿含經(jīng)、中阿含經(jīng)、雜阿含經(jīng)、增一阿含經(jīng)。）估計(jì)在阿育王時(shí)代（ 前3世紀(jì) ）。原始佛典以文字寫定是在公元前1世紀(jì) 。 一般認(rèn)為阿含經(jīng)形成與部派分裂同時(shí)，所以各部派都有大同小異的阿含經(jīng)典。阿含分北傳佛教和南傳佛教兩系。

    《雜阿含經(jīng)》，《雜阿含經(jīng)》原名《相應(yīng)阿含》，由原始佛教基本經(jīng)典，是“四部阿含”之一。后世傳誦中，誤將《雜部》（南傳佛教《小部》，諸經(jīng)篇幅短小，事多雜碎，故名）之名稱，覆譯于《相應(yīng)阿含》，故名《雜阿含經(jīng)》。

    《涅槃經(jīng)》，佛教經(jīng)典的重要部類之一，有大乘與小乘之分。西晉后出現(xiàn)了幾種不同的大乘《涅槃經(jīng)》的譯本，其中影響大的主要有三個(gè)：一、東晉義熙十四年（公元418年）僧人法顯和覺賢合譯的《大般泥洹經(jīng)》六卷，但該譯本不是《涅槃經(jīng)》的全譯，只是譯了原經(jīng)初分的前五品；二、北涼玄始十年（公元421年）由著名的譯經(jīng)師曇無讖在北涼都城涼州（今武威市）所譯的《大般涅槃經(jīng)》四十卷，該譯本首次將原經(jīng)的完整面目現(xiàn)于中土世人面前；

    三、劉宋元嘉年間（公元424—453年），慧嚴(yán)、慧觀與詩人謝靈運(yùn)等根據(jù)上述兩譯本進(jìn)行改編的《大般涅槃經(jīng)》三十六卷，又稱作《南本涅槃經(jīng)》……

    其實(shí)非煙云從小不喜歡那些之乎者也、評(píng)足論道的書，他只是看了一眼這些書目書單之后就覺得乏味的很，可這時(shí)候老和尚就在他身邊，沒辦法只好假裝到底了：

    《金剛經(jīng)》，佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》。《金剛經(jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行(5176字或5180字)。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個(gè)重要補(bǔ)充。其他譯本則流傳不廣。

    《心經(jīng)》，《般若經(jīng)》共有九部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。 按學(xué)者黃家樹（2000）的說法，《般若心經(jīng)》及諸部般若，為佛陀在二轉(zhuǎn)無相法之輪時(shí)所宣說，乃大乘佛法中之深法。在藏傳的經(jīng)論中經(jīng)常提到：「佛說八萬四千法門中，般若法門最為殊勝?！埂栋闳艚?jīng)》的內(nèi)涵以空性為主，透過對(duì)空性的了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅盤，即聲聞及獨(dú)覺的菩提果位；也能夠透過對(duì)空性的認(rèn)識(shí)，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅盤，即無上的菩提果位?！栋闳舨_蜜多心經(jīng)》即是《大般若經(jīng)》的心髓，全部般若的精義皆設(shè)於此經(jīng)，故名為《心經(jīng)》。此經(jīng)由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要。 可謂言簡(jiǎn)而義豐， 詞寡而旨深。 古來認(rèn)為讀此經(jīng)可以了解般若經(jīng)類的基本精神。該經(jīng)曾有過七種漢譯本。 較為有名的是后秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

    《法華經(jīng)》，全稱《妙蓮法華經(jīng)》，在古印度、尼泊爾等地長(zhǎng)期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國(guó)新疆、西藏等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系（基爾基特）和新疆體系。尼泊爾體系版本約為11世紀(jì)后作品，保持完整，已出版5種校訂本。1983年北京民族文化宮圖書館用珂羅版彩色復(fù)制出版了由尼泊爾傳入、珍藏于西藏薩迦寺的法華經(jīng)。

    《楞伽經(jīng)》全稱《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》，亦稱《入楞伽經(jīng)》、《大乘入楞伽經(jīng)》。其譯名分別出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀羅、北魏的菩提流支、唐代于闐（今新疆和田）僧人實(shí)叉難陀。各譯為四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀羅的譯本最早，更接近本經(jīng)的原始義，因此流傳廣、影響大。我們也以四卷本為工作底本。針對(duì)佛僧對(duì)話，散文與詩句相互交叉的特點(diǎn)來進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)和分段……

    “醒醒——醒醒——”老和尚推了推早已經(jīng)困得不知人事的非煙云，“照這樣下去，你估計(jì)是一本佛經(jīng)都讀不下去的！你究竟還想不想好呀，天天睡覺能打通你天書功夫中所有的潛能嗎，你還想不想復(fù)活后去救你的情人呀？”

    “大師，我錯(cuò)了，我一定改，改掉我這個(gè)一讀文史哲的書就容易犯困的臭毛病，可是這些佛經(jīng)也是真的難讀呀，且不說有些內(nèi)容是我根本理解不了的東西，就算那什么《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》甚至是《四十二章經(jīng)》我也沒辦法集中精神去看呀，因?yàn)槲乙坏┘芯?，立馬就困了，不知道大師你有沒有一些變通的法門。比如講經(jīng)書錄制成音頻給我聽得了?！狈窃茻煒O力向?yàn)樽约洪_脫，最后自己都無可奈何地?cái)偭藬偸帧?br/>
    “這兒倒是有一個(gè)變通的法門，不知道你這次能不能接受，如果還是接受不了，那我可就沒轍了，你就只好在這天地人三界結(jié)合處待到魂飛魄散之后被回魂崖吞噬殆盡了，你那可憐的小女友也只好安安分分地消失在天地之間了?！逼鋵?shí)，老和尚早就知道以如今年輕人的脾性，靜得下心來讀這么多佛經(jīng)的人該是多么心如死灰的人呀，而且其實(shí)非云煙需要的根本不是佛學(xué)修為，而是要保持靈魂的溫潤(rùn)性、活躍性——而這些東西與佛教經(jīng)典的清心寡欲、寂寞了塵是不符的。只不過為了使非云煙不至于連老和尚已經(jīng)為他準(zhǔn)備好了的東西也不放在心上，采取了這一以退為進(jìn)或者叫做欲擒故縱吧！

    “你若是實(shí)在看不下去佛經(jīng)，老衲拿如今年輕人當(dāng)中最有影響力的金庸的武俠小說給你看好了，如果你這也看不下去，那我就是真的沒有辦法幫到你了”最后一句就真的是大實(shí)話了，既要非云煙能沉淀得心的，又要能保持他的靈魂活躍、溫潤(rùn)——當(dāng)然不是一件容易的事情了。

    “可是，大師，金庸先生一共寫了十幾本小說，我要從那兒開始呢，還是可以隨便呢？”非云煙古靈精怪，但是他提出的問題，也不是沒有道理。

    “這樣吧，你這人一向在女人的事情上吃虧，上一世是個(gè)碧瑤，這一世是畢雨燕，為了你以后在男女之事上有個(gè)嶄新的開始，你先看看《連城訣》吧——金庸小說中最沒有主角光環(huán)、最殘酷的但也是文學(xué)價(jià)值最高的一部，至于其他的等我整理出了頭緒，一本一本地拿給你吧！”老和尚一把從旁邊的一堆書中抽出了一本朝非云煙丟了過去。