第二天是夏歷八月初一，學(xué)院正式開課。按課制學(xué)生每天卯時正刻（600）起床晨練，卯時二刻（630）吃早飯，辰初二刻（730）晨讀，辰時正刻（800）上課，上午兩大課，午時正刻（1200）午飯，下午未時初刻（100）繼續(xù)上課，一個大課，二個小課。晚酉時（500）晚餐，戌時（700）晚課學(xué)生自修，亥時正刻（900）休息。夏天的時候天氣炎熱，中午會多休息一會兒。不過孫云大家要練功，只能晚上比別人晚休息半個時辰，早上早起少半個時辰。
今天上的第一課是詩經(jīng)，地點在柳諧詩琴館。大清早，學(xué)子們陸續(xù)走進館內(nèi)，迎接太學(xué)的第一堂課。學(xué)館里邊很大，能容納幾百人，館廳里陳列著條案，助教事先已經(jīng)把報名人員的名字刻在一個小木片上，鑲在了桌子角上。
學(xué)生的排座依據(jù)入學(xué)的排名而定的，排名靠前的都是高門八姓等，再次是考分靠前，最后是往屆補考學(xué)生。因為本館同時學(xué)習(xí)詩經(jīng)和撫琴，因此每張桌子的案角都有兩個小木牌。
估計柳楷先生深受儒家教育影響，也仿照夫子，講經(jīng)的時候，旁邊助教還在助教桌上擺著素琴彈奏伴樂，他累了，另一個助教繼續(xù)彈琴使樂聲不斷。
經(jīng)過幾天休息，孫云大家都已經(jīng)恢復(fù)正常，大伙吃過飯很早就來到詩經(jīng)館，按助教提示找到各自的位置做好，擺開課本先自習(xí)。座位中王先在110號基本靠前，其次是孫云155號，李辰和田儷挨著是199和200號在中間，322號是吳堅算在后面，楊炯在368基本最后。而最前邊的大都是漢族五門四姓，冷眼一看這些學(xué)生多是紈绔子弟，目光優(yōu)越，高人一等。好在皇家元姓子弟和鮮卑八姓都在皇宗學(xué)院國子學(xué)院，否則后排的寒門子弟不知道有多自卑。
詩經(jīng)的第一課是《國風(fēng)?周南?關(guān)雎》，他們以前在鄉(xiāng)下也曾經(jīng)學(xué)習(xí)過，因為這是詩經(jīng)的開篇，而且文字優(yōu)美，大家都能隨口吟誦，默記于胸。不過今天是進入太學(xué)第一天，一種憧憬的心情油然而生，大家立志一定在太學(xué)期間學(xué)有所得，捧回滿腹經(jīng)綸。
辰時正刻一到，學(xué)院的大鐘準時響起，柳楷從后面轉(zhuǎn)出來正式上課。禮畢，博士讓大家坐好，同時揮手示意一個助教開始彈琴，另一個助教朗讀了今天要講授的經(jīng)文《關(guān)雎》。
“關(guān)關(guān)雎鳩”，古詩配樂來聽還是極有韻味，許多學(xué)子沒有經(jīng)歷這樣的學(xué)習(xí)，感覺很有新意。念完之后，柳先生問大家：“諸生，今天是開學(xué)的第一課，老朽代表本院歡迎新學(xué)子的到來。能來京城太學(xué)，足可以證明大家或家學(xué)淵源，或少年才氣。今后各地學(xué)子匯聚一堂，同學(xué)儒家經(jīng)典，望大家不負你等天才之名，父母之盼，青春年華。好，我們開始正文，剛才的詩歌，你們以前可學(xué)過啊？”“學(xué)過。”大部分學(xué)生都張口回答。
“那請問，這首詩歌表現(xiàn)的什么？”眾人示意發(fā)言，先生手指一個學(xué)生：“你來自報家門，然后回答�！贝松芟瘜υ唬骸皩W(xué)生山西賀拔緯。我以前學(xué)習(xí)聽老師說過，這是一首婚禮上的民歌，祝頌婚姻美好的。通過婚禮儀式中的吟唱伴樂，表達男方家庭贊美新娘品德，美麗賢淑，是君子的好配偶。樂中婉轉(zhuǎn)說新郎從見關(guān)雎而思淑女，曾經(jīng)想她想得害了相思病，直到到結(jié)成琴瑟之好，在一片鐘鼓之樂中美滿幸福。”賀拔緯？孫云聽著耳熟，一下子想起來，他是李真的好友，前幾天李彰正張羅請他給李真報仇，要和田儷比武，他座位在222號。書中代言，賀拔緯是山西賀拔岳的兒子，賀拔岳年輕時曾為太學(xué)生，現(xiàn)為懷朔鎮(zhèn)軍主。
“不錯，請坐。接下來，誰能說說，為什么這篇詩歌會放在周南的首篇么？”先生又指一個人起來回答道：“學(xué)生武川李真。圣人之所以把關(guān)雎篇放在首篇，正如漢儒《毛詩序》中說她是《風(fēng)》之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉�！崩钫嬖�265號，他爺爺李天錫，是西涼王李暠的后裔，宿衛(wèi)統(tǒng)兵的武官幢主。父親是李虎，賀拔岳部將。
“很好，你也是武將家風(fēng)，看來大魏武將尚文風(fēng)濃啊。誰還有補充？”又一個弟子起避曰：“學(xué)生范陽盧昌浩。我曾經(jīng)聽說，西周因褒姒而亡，士人皆感嘆，因此《毛詩序》又說，關(guān)雎，后妃之德也�！墩撜Z》說，《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷，中庸之德�！北R昌浩父親盧道舒，承接了長兄盧道將的爵位固安伯，為盧淵的第八子。
這時，坐他旁邊的一個女孩補充說：“學(xué)生范陽盧靜。詩中強調(diào)君子和淑女，說明這是一種與美德相聯(lián)系的結(jié)合。君子與淑女結(jié)合，才算理想婚姻。古之儒者重視夫婦之德，所以圣人把他放在首位�！北R靜他們兩個孫云很熟悉了，他們兄妹座位排在250名左右。
“呵呵，盧家男女都很聰明啊。你們說的都不錯�！庇忠粋�少年起答：“學(xué)生神武楊瓊。先哲認為，夫婦為人倫之始，天下一切道德須以夫婦之德為基礎(chǔ)，故詩經(jīng)以關(guān)雎開篇�！睏瞽偞蠹乙舱J識，和楊蓉是姐弟，排在300以內(nèi)。楊蓉也在課堂里，排在200多位。
“都回答的很好。大家再說說，為什么圣人整理詩經(jīng)，把周南放在國風(fēng)的首位？”
一個女孩兒回答：“學(xué)生滎陽鄭冰。學(xué)生以為，詩經(jīng)收集的是西周初年至春秋五霸中期500年的詩歌，起至周初。開國封地中，以周固地為首，因此十五國風(fēng)以周南為開篇。”女孩容貌若仙子，極為美麗。她坐下后，同學(xué)議論之聲可聞。有驚嘆她容貌的，有說她家事的，原來他是當(dāng)朝權(quán)貴中書令太后寵臣鄭儼的女兒，鄭儼容貌壯麗，女兒也像父親，她座157位，和孫云隔了一位。隨著她的落座，本屆太學(xué)生第一美女的稱號瞬間定位。
又一個男生起身回答：“學(xué)生王先，太原王氏。弟子以為圣人感嘆春秋之后，禮壞樂崩，故對周初懷念，把周南排前�！蓖跸瓤嫉淖詈�，桌位靠前面。接著，李辰也被叫到：“學(xué)生李辰，趙郡李氏。學(xué)生認為圣人最崇敬周公，因周地為公之封地，故加之于前�！�
“呵呵，都說的有道理。”先生對回復(fù)都不置可否，轉(zhuǎn)而又問：“詩經(jīng)本是民歌匯總，取材于民間最樸素的生活，里面提到了許多植物蔬菜。你們知道詩經(jīng)中的植物有多少種么？”
一個同學(xué)起身：“學(xué)生隴西李彰。《詩經(jīng)》記載有138種植物�！崩钫檬潜R靜的表哥，他的爸爸是李延寔，出自隴西李氏仆射房，也是涼武昭王李暠的玄孫，和李真也算同枝。他的母親范陽盧氏，北魏秘書監(jiān)、固安懿伯盧淵之女，所以和盧靜也是親戚。北魏大姓之間通婚，幾乎壟斷了仕途之路，太學(xué)生之間差不多都可以攀上遠親近枝。
先生還是點點頭，酈影站起：“學(xué)生范陽涿州酈影，我記得在《詩經(jīng)》的305首詩中，有135首出現(xiàn)植物，桑是《詩經(jīng)》出現(xiàn)篇章最多的植物。”酈影算官宦之家排在前面。
蕭月被也點到：“學(xué)生京城蕭月，《詩經(jīng)》里面的植物，有一百五十多種。”她也坐前面。
楊炯也很踴躍，被叫回答：“學(xué)生汲郡楊炯，《詩經(jīng)》植物百五十，一部詩書半部食�！彼脑捯粢宦�，不少學(xué)生都笑了起來。
先生也笑笑，繼續(xù)說：“諸生，大家分科報名的時候，可能意見看見了，我除了教大家詩經(jīng)意外，還教撫琴。你們有誰也報了名啊？”座下不少前排同學(xué)都舉起了手。孫云他們后排的因為分班，最多選甲班的書法、圍棋，只有甲班的人才能學(xué)撫琴和繪畫。
先生說“那你們知不知道，詩歌300中，分別是宮商角徵羽什么調(diào)啊？”
學(xué)生們一陣茫然，大家都沒有注意過這個問題，再說，從秦始皇焚書，詩歌的樂譜部分都已經(jīng)失傳，現(xiàn)行幾個流行的版本很難知道和原版有多大差距。
柳先生見大家答不出來，便換個角度問：“你們聽現(xiàn)在的琴聲是什么調(diào)的？”大家聽了聽，多數(shù)人不懂音律，只有極少的人略知一二，但能聽出來的也不敢校準。這時只有兩個人舉手示意，眾人一看，是李辰和鄭冰，老師示意他倆依次起來回答。
李辰說：“學(xué)生以為，現(xiàn)在琴音，其聲長短高下清濁之間，應(yīng)為角聲。”
鄭冰說：“此民樂曲風(fēng)明媚生機，似綠草天青，春意盎然，學(xué)生亦認為是角音�！�
先生點頭贊許道：“答的都不錯�？磥砟銈兓A(chǔ)很牢固。《詩經(jīng)》三百篇中，大雅三十一篇皆為宮調(diào)，《商頌》五篇為商調(diào)，十五《國風(fēng)》一百六十篇屬角調(diào)，小雅七十四篇歸徵調(diào)。《周頌》三十一篇及《魯頌》四篇是羽調(diào)。哦，這些都會在琴課中，詳細的來講�！�
“先生？”這時田儷起身�！笆裁词�？”博士和藹的問�！跋壬覀兎值揭野�，不能選學(xué)您的琴科，我能進課堂旁聽么？”盧靜也附和：“我也是，特別喜歡琴音，很想聽您的教誨�！�
“哈哈，歡迎，隨時請大家每個人聽我講琴，圣人說，有教無類。”兩個女孩高興的坐下。
博士繼續(xù)說：“過些日子，就是社稷之日，雖然趕上旬日休息，但太學(xué)要組織祭祀。”我大魏依立國和民俗慣例，每年的春分之后舉行春社，秋分之前要進行秋社。社為土神，稷為谷神。春社祈谷，祈求賜福、五谷豐登。秋社報恩，豐收之后，拜告豐收，答謝社神。官府社稷大典在太社舉行。民間祭社，則要封土筑壇，壇上要種社樹，久而久之在鄉(xiāng)間更重視社樹，有的甚至直接以樹為社。太學(xué)組織祭祀主要在郊區(qū)，參與民間的活動。博士最后說：“我希望，大家在社日前仿照詩經(jīng)周南做歌一首，祭祀時候詠唱�！�