秦浮生聽著簡陋客棧中那些底層江湖人士的高談闊論，大致了解清楚了這些時日的江湖新聞。

    就這整個江湖修行宗門而言，現(xiàn)在大抵是靈虛劍冢奪魁領首。整個華廈王朝共有九大州，大小武道宗門何止千萬，武夫又何止百萬之眾。能從這百萬之眾中脫穎而出的十大青年俊彥毫無疑問絕對是強者中的強者，而靈虛劍冢一人占據(jù)兩個席位可謂是名不副實。由此可見有強大的底蘊，武道宗師領路進門對于一個修行者來說是多么重要。

    其次是“安貧樂道”四大府邸中的錢貧青龍府占據(jù)兩個席位，還有一個道府的公孫離松。不過這四大府邸不能真正算是修行宗門，可以直接算作是皇上封疆裂土，管理地方的機構，可如果是這樣都能出現(xiàn)三位青年俊彥中的強中強，其底蘊，不管是勢力，江湖地位，廟堂地位都不容小覷。

    相反秦浮生有些百思不得其解，明明最大的儒釋道三教為何只出了一個智通寺的仁善和尚？

    秦浮生殊不知儒教讀書人志不在江湖，而是在直接左右國家的廟堂。文人有一種骨氣，他們打心底是看不起江湖人的，認為只是會些拳腳的莽夫而已，他們自認為自己很聰明?？癜硫溈v，有才之人就必有這個性。一心一意只為仕途，想著青史留名，這可不是什么小人物撰寫的稗官野史，而是官家承認的，甚至是死后皇上授予的謚號，而且不僅是自己一人光榮便罷了，自古以來哪個大官士族文豪死前不為自己子嗣鋪路？不為家族著想的？代代相傳甚至是更好。

    可道教呢？秦浮生實在是想不通。明明本朝的國師就是道教青城山前任掌教，而且華廈擺在明面上規(guī)模宏大的祖庭便有青城、齊云、霍童足足三個，其余分布王朝東西南北的大小道觀更是不計其數(shù)。再加上道教是華廈國教，深得皇上寵幸，按理說不應該如此頹敗的呀。難道是金玉其外敗絮其中？

    至于那十個最近風頭正緊，名聲響徹整個華廈的青年俊彥的境界還真不好說，不過靈虛劍冢兩人都是二品境界，那剩余八人想來也不會太差，多半也是二品左右。

    秦浮生在客棧細嚼慢咽，仔細聽著。直到隔壁那兩桌江湖人士離開自己這才起身結賬離去。

    一直走馬觀花，遇山便看山，遇花便看花，一路吱呀吱呀，心情大好。

    不知為何，心情大好后行走的速度看似很慢，實際卻快，沒有過多久便來到黃河渡口邊緣。

    此時渡口邊緣已聚集了十幾人，正如秦浮生一樣等渡船。

    黃河邊上從上游一直到下游都不乏船只，這些船只專門渡載過往行人。雖說船只不少，可想要過河還是要等到人多了，能夠恰好裝滿一艘船了船只才會走。不然來一人了便用一艘船過河，就顯得有些大材小用了，船夫艄公也浪費氣力。還有一點便是人少了，坐船所需的費用便高昂了。

    可是也不缺一些高門大族，腰纏萬貫的人一人便雇傭一艘船，那些人大致有兩點使然要自己一人便雇一艘船，第一就是要展現(xiàn)出自己是高門大族、腰纏萬貫的人，可不是你們這些兩袖清風的窮光蛋。第二嘛就是傲氣了，不屑與這些人為伍，覺得是侮辱了自己。

    秦浮生站在渡口邊緣，看著眼前波濤洶涌的泛黃江水，滔滔不絕。

    他沒來由若有所思，大江東去浪淘金，千古風流人物，還看今朝。江山代有才人出，后浪推前浪。任你神仙人物，還不是要如這江水逝去，一去不復返。后人一代代的推進，前人一代代的消失，化為一具白骨，漸漸淡出朝野，人們的視野。

    沒過多久，渡口邊緣便聚齊了人，一艘可以裝下二十人的小船緩緩來到渡口。秦浮生這一行人依次排隊上船，然后慢慢離開。

    其余人或三五個結隊聊天，秦浮生獨自一人走到船頭負手而立，看著眼前風景，微風拂面，在這還沒有回暖的季節(jié)，仍然有一些冷。

    忽然整個船身一陣左右搖擺，秦? 你現(xiàn)在所看的《劍縱九州》  過江龍王只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：劍縱九州