所謂的【非我之我】，其實(shí)也可以說(shuō)是“偽裝出的我”。

    看到美食想要吞噬、看到美人想要占有、看到財(cái)富想要奪取，這是一個(gè)人常見(jiàn)的欲望，這再正常不過(guò)了，只要還未定住“心猿意馬”，沒(méi)有古井無(wú)波的佛陀心境，雜念就永遠(yuǎn)消除不了。

    用弗洛伊德的心理動(dòng)力論的名詞來(lái)說(shuō)，這是【本我】——根治于基因的、人類(lèi)最原始的滿足本能沖動(dòng)的欲望。

    但人之所以為人, 就是因?yàn)槿硕檬褂谩炯湘i】，人們從樹(shù)上落下來(lái)之后，就學(xué)會(huì)了用道德規(guī)范來(lái)束縛自己，從而交換到更大的“大自由”。

    束縛起來(lái)之后，留存下來(lái)的，便是【自我】，也就是一般世俗意義下的【我】。

    第二領(lǐng)域的修行所追求的是對(duì)靈能的完全掌握，或者說(shuō)，在主觀意識(shí)、也就是自我下的完全掌握——因?yàn)殪`能是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛的超凡力量，但它是只是絕對(duì)忠誠(chéng)于客觀上的【你】這一獨(dú)立個(gè)體。

    腦中一閃而過(guò)的齷齪想法是“自己”嗎？心底未曾意識(shí)到的潛意識(shí)是“自己”嗎？絕大多數(shù)人相比都不認(rèn)為那算是自己，可靈能不這么認(rèn)為，它絕對(duì)平等、一視同仁，將你不愿承認(rèn)的、意識(shí)不到的“自己”也認(rèn)作是“你”。

    時(shí)代向前發(fā)展，社會(huì)性上升而本能性下降，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，名為道德的枷鎖從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)社會(huì)再到工業(yè)社會(huì)是變得越來(lái)越重的，本我自然被抑制的越來(lái)越弱小，自我越發(fā)的壯大，這才有那位大胡子理論家的“人是社會(huì)關(guān)系的總和”這一說(shuō)法。

    因此正常來(lái)說(shuō)，生活在現(xiàn)代社會(huì)的不具備反社會(huì)屬性的正常社會(huì)人, 本我的存在早已被社會(huì)規(guī)訓(xùn)和壓制，與自我的影響力難以相提并論。

    就像一個(gè)人身虛體弱，往往會(huì)有些不自信，在人際交往中偏向內(nèi)向，但要是其開(kāi)始鍛煉，練的身強(qiáng)體壯，那便會(huì)自然而然的陽(yáng)光開(kāi)朗起來(lái)，這就是物質(zhì)決定意識(shí)。

    超凡者在第一領(lǐng)域的修行是增強(qiáng)碳基身體的過(guò)程，壓抑自我而釋放本我，古時(shí)的呼吸法就常有模仿虎豹的形態(tài)進(jìn)行修煉，除了虎嘯豹吼中有不少對(duì)身體強(qiáng)化有效的言語(yǔ)音節(jié)之外，用動(dòng)物性來(lái)壓制自我可以增加呼吸法的效率也是一個(gè)重要因素。

    呼吸法更是參考原始社會(huì)的人僅僅通過(guò)一兩個(gè)短音節(jié)就能夠傳遞信息命令他人這一現(xiàn)象發(fā)展而來(lái)，為的就是用最有效的方式命令身體讓其變強(qiáng)，整個(gè)過(guò)程幾乎不需要自我的參與，一切都交給身體便可，甚至還要排除本我的干擾，不要胡思亂想，那樣反而會(huì)降低呼吸法的效果。

    這個(gè)世界的中那些愚笨的武癡反而往往能夠修煉到更高的境界就是這一現(xiàn)象的反應(yīng)，在第二領(lǐng)域之后的道路沒(méi)有被開(kāi)發(fā)出來(lái)之前, 那種“純粹”的人修煉其呼吸法來(lái)反而更快。

    而到達(dá)碳基極限后, 隨著靈能的涌入本我進(jìn)一步被釋放，本我增加而自我減弱, 自我受道德規(guī)訓(xùn)，自然不愿做只有本能的野獸，兩者互相對(duì)抗最終達(dá)成一個(gè)平衡，這便是一個(gè)人靈能容量的【自然終點(diǎn)】。

    自然終點(diǎn)是一個(gè)人的主意識(shí)體天生能夠掌控的靈能容量的極限，并非是本我不能操控靈能，實(shí)際上，本我和自我兩部分在“分量”相等的情況下，掌控的靈能的數(shù)量是一樣的，只不過(guò)本我有本能而無(wú)秩序，難以被“我”命令，而無(wú)法御使的部分，其實(shí)就相當(dāng)于不存在了。

    想要完全掌控自身靈能，就必須要抑制或者消滅本我，而古井無(wú)波的佛陀心境只存在于人們的幻想中，總不能把本我就產(chǎn)生的源頭，碳基身體消滅吧。

    人是無(wú)法脫離肉體的，所以想要完全消滅本我是不可能的事——還是那句話，人是無(wú)法成為機(jī)械的。

    可如果不能完全掌控自身靈能，就無(wú)法獲得對(duì)主思維體進(jìn)行改造的能力，畢竟如果在改造的時(shí)候本我波動(dòng)，對(duì)主思維體造成傷害，那就必死無(wú)疑了。

    不過(guò)，雖然人無(wú)法成為機(jī)械，但人可以使用機(jī)械。

    于是【第二腦】便誕生了，第二腦并非是另一個(gè)碳基大腦，而是人造的、沒(méi)有意識(shí)存在的完美主思維體。

    第二腦的主思維體空間全部用【人造意識(shí)】填充，這種意識(shí)具有機(jī)械般的思維，可以完美的操控靈能，這種填充進(jìn)的人造意識(shí)，便是【超我】——道德化的自我、規(guī)律化的自我，同時(shí)也是，“他人”眼中的自我。

    第二領(lǐng)域的修行分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是用觀想圖構(gòu)建第二腦，稱(chēng)為構(gòu)建階段；第二個(gè)階段是讓第二腦和靈能共鳴，使靈能承認(rèn)第二腦也是“我”，這是共鳴階段；最后一個(gè)階段則是以第二腦為藍(lán)本和工具，切割主思維體上多余的“增生物”，使主思維體回歸完美主思維體的形態(tài)，重獲新生，即是新生階段。

    完成了第二領(lǐng)域的修行，回歸完美主意識(shí)體之后，才會(huì)獲得分子級(jí)的靈能操控精度。

    本來(lái)人天生的主思維體上，本我和自我是混合在一起，不分彼此的，但通過(guò)觀想法，可以調(diào)整位置，使得本我轉(zhuǎn)移到那些會(huì)被切除的“增生物”上，在新生階段用切除的手法拋棄，使得身體雖然在正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但心理上卻幾乎不會(huì)起反應(yīng)，自然也就不會(huì)有雜念產(chǎn)生，超凡者也就得以完全掌控自身靈能。

    完全掌控自身靈能，并且擁有分子級(jí)的靈能操控精度，才能繼續(xù)在超凡領(lǐng)域中前行下去。

    雖說(shuō)本我只是生物本能在意識(shí)上的映射，消除了并不會(huì)影響思考邏輯，也就是自我的運(yùn)轉(zhuǎn)，自己依舊是自己，思維確實(shí)會(huì)有變化，但不過(guò)是像從只認(rèn)好惡的小孩子變?yōu)橹v利弊的成年人了一般。

    你會(huì)認(rèn)為你成年之后就不再是自己了嗎？

    大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為這就是自己，成長(zhǎng)之中想法有所變化那再正常不過(guò)了，甚至說(shuō)沒(méi)有才不正常，過(guò)去之我是我，現(xiàn)在之我亦是我。

    但源夜不這么想。