農(nóng)家進(jìn)士進(jìn)入戶部，負(fù)責(zé)農(nóng)事，兵家進(jìn)士則是進(jìn)入兵部，既可以加入大周帝國十二軍，也可以加入各州都督府，成為府兵。
陰陽家進(jìn)士則是進(jìn)入司天監(jiān)，負(fù)責(zé)推測(cè)國運(yùn)，驗(yàn)算吉兇。墨家進(jìn)士則是進(jìn)入工部，負(fù)責(zé)工程建造，皇宮器物，兵器法寶打造。
雜家和儒家進(jìn)士則是遍布朝堂各個(gè)方面，其中，雜家主要分布于吏部，而儒家分布于禮部。吏部主官員升貶謫罰，是朝堂要害部門，而禮部卻又主管文廟文院，掌管文教，天下進(jìn)士出文院，天下進(jìn)士拜文廟更是權(quán)利巨大。
史家進(jìn)士則是入住太史監(jiān)，負(fù)責(zé)皇家圖書典藏管理，史書編寫。小說家與史學(xué)家相對(duì)來說，一個(gè)編纂正史，一個(gè)編寫野史雜談，若論權(quán)威性，自然是史學(xué)家更甚。但是，要是論流傳廣度卻是小說家更受歡迎。還有種說法野史往往有歷史的真相，傳說往往就是真的！
所有準(zhǔn)備考取進(jìn)士的舉人，齊聚上京城，參加各科進(jìn)士考試?？贾羞M(jìn)士，接下來便是殿試，有天子出題考試，天子出題內(nèi)容多變，最終甲科進(jìn)士三名，分別為狀元，榜眼，探花。
童生試，秀才試，舉人試，每年一次考試，都在十月份舉行。童生試凡年滿十二歲便可參與考試，這也是陳清逸第一次參加今世考試。陳清逸生于大周帝國天啟元年八月十五日，已達(dá)到參考年齡，以此推算每年一考，若是次次考中，十三歲的童生，十四歲的秀才，十五歲的舉人。想想都覺得興奮呢！若是考中進(jìn)士，那才是真正的人生贏家。
大周帝國因普通百姓壽命悠長，男女均為二十歲為成年。成年后，方可負(fù)責(zé)田賦徭役，才可為官為吏，才可繼承爵位。
陳清逸漸漸的眼神清明起來，不管如何，要在童生試拔的頭籌。考慮到前世卷面分，有一手好字，極為重要，放松心情，按照永字八法，練起字來。
永字八法，橫平豎直，可以說是最好的練字法門。篆隸楷行草，顏筋柳骨，瘦金體，前世各個(gè)朝代的書法名家的字體，陳清逸都有涉獵。下筆如有神，若不是沒有功名文位，不能進(jìn)入書法神通境界，陳清逸的字體可謂是一絕。
在永字八法練習(xí)中，不斷變化字體，漸漸的身心投入其中，將自身武道功法融入字體中。太極拳，形意拳，八卦掌，八極拳等等，字體變化多端，字體的變化就是招式的變化。寫字的快慢，字體大小也在不斷變化，漸漸的將招式融匯貫通，福至心靈突破到武道修行第二重境界先天初期。
漸漸的將自身融入天地，不斷書寫永字，一個(gè)永字只有八筆，但卻又仿佛招式無窮無盡一般。陳清逸不斷完善自身的不足，不斷創(chuàng)出新的招式，不再拘泥拳法掌法。字隨筆落，心隨意走，這既可以是練字的筆法，也可以是各種武道功法。
原來，陳清逸無意中練字進(jìn)入頓悟狀態(tài)，武道修為前三個(gè)境界，后天，先天，宗師。后天境界要想突破先天境界，功法中的后天內(nèi)力轉(zhuǎn)變成先天真元，武技中的武功招式則要融圓于一體。在不斷的練習(xí)中，武功招式從融圓于一體，變成不斷的創(chuàng)造新招式，演練新招式。武道境界中的第三第四個(gè)境界，宗師境界，和大宗師境界。便是繼承發(fā)明和創(chuàng)造新的招式，以及對(duì)真元的提純應(yīng)用。
陳清逸便是處于一種，從后天內(nèi)力轉(zhuǎn)變成了先天真元，真元等級(jí)達(dá)到了先天初期，而武技招數(shù)則達(dá)到了武道境界第四重境界大宗師圓滿。招數(shù)的演化再往上便是武道修行第五重境界超凡境。
可是無論陳清逸怎樣演練都是毫無進(jìn)展，漸漸的從頓悟中醒悟過來。這次練字大有收獲，武道修行分為功法和武技，都分天地玄黃四階十二品。陳清逸便是處于一種自身功法無品級(jí)，自身內(nèi)力算是靠著天地靈氣充足，修煉的來的，至于進(jìn)階先天則是后天內(nèi)力充滿丹田，丹田無法容納自然轉(zhuǎn)變成先天真元，可謂根基深厚，卻又是無根之木。沒有功法，只有武技。如同笑傲江湖中受傷后的令狐沖，內(nèi)力無法運(yùn)用，卻又學(xué)會(huì)了獨(dú)孤九劍。
陳清逸的武技達(dá)到玄階下品，算是個(gè)巨大的進(jìn)步。陳清逸的這般變化，從開始便都在李夫子的感知中。李夫子便執(zhí)筆寫下一個(gè)封字，將陳清逸頓悟，創(chuàng)造招式，演武，突破境界的異象掩蓋下來。
李夫子文道境界已經(jīng)達(dá)到第八重大儒境界，修行便是文道的史家神通，史家修行者通過編纂史書，獲得修行感悟，可以從史書中召喚出歷史上出現(xiàn)的人鬼神魔進(jìn)行戰(zhàn)斗，實(shí)力極為強(qiáng)大。
陳清逸從頓悟中醒來，趕忙體會(huì)心得。如此一刻鐘后，雙目清明，對(duì)李夫子拜謝道：多謝，師傅。李夫子不以為意，淡淡一笑，道：從練字中觸類旁通，你的悟性可是極為罕見。如此以來修為更近一步，對(duì)你大有裨益。
說完，李夫子便看起書來。陳清逸知曉李夫子性情，也不多言，便思忖了起來。自己武道有武道武技，卻無武道功法，文道按照李夫子所言，知識(shí)積累已有大儒境界，不遜色于李夫子。只是空有理論，卻無浩然正氣加持，這個(gè)倒也不用著急，需要時(shí)間積累。
其余各種修煉法門，自己或多或少都有涉獵，只是不知境界如何。比如，醫(yī)道自己倒是懂得一些基本醫(yī)療知識(shí)，也在前世看過不少醫(yī)術(shù)，在自家藏書和李夫子的書庫中也有過不少醫(yī)書。自己倒是記載了不少，也根據(jù)自己的理解，記載了不少醫(yī)學(xué)筆記，偶爾給村民看著頭疼發(fā)熱的病癥，也不知道處于什么醫(yī)學(xué)境界。
醫(yī)學(xué)倒是聽李夫子談起過，李夫子有一個(gè)至交好友太醫(yī)院院令，修為在李夫子辭官時(shí)便已經(jīng)是醫(yī)學(xué)大學(xué)士境界。