佛門有許多經(jīng)文和咒語，即便地球上已經(jīng)沒有了修煉的土壤，但普通人念誦依舊能靜心定神，如果是小人世界念誦，肯定會擁有特殊的功效。
這一點已經(jīng)在龍龜身上證實過，楊牧云也是因為將所有佛家經(jīng)文念誦一遍，才得到了佛的規(guī)則，信仰空間中齒輪變成佛輪。
現(xiàn)在，又開始念經(jīng)，并且仔細感悟每一個經(jīng)文的力量和變化。
阿彌陀佛一字心咒，感覺……好像沒啥感覺。
阿彌陀佛往生咒，感覺……好像沒啥感覺。
阿彌陀佛大樂心咒，感覺……口干舌燥，渴了。
楊牧云一個咒文一個咒文的念下去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)作用都很有限，或者壓根就沒作用，跟上次念咒時天花亂墜地涌金蓮的場景差了十萬八千里。
楊牧云撓了撓頭，終于明白了問題所在，阿彌陀佛管不到小人世界，就像在訂閱打賞作者壓根就收不到半分錢一樣。
于是，楊牧云跳過那些帶佛祖名號的經(jīng)文和咒語。
加持足底咒。
念完發(fā)現(xiàn)，腳底板沒有任何變化。
仔細查詢才發(fā)現(xiàn)，真正的僧人每天都會念誦這個咒語，然后往腳底板上吹氣或者吐唾沫，如此做，當日無意間踩死的蟲蟻之物可得三十三天生命，是真正慈悲為懷的表現(xiàn)。
“原來是這樣，我還以為能成為神行太保戴宗呢?！?br/>
結(jié)果楊牧云話音剛落，信仰空間中佛輪轉(zhuǎn)動，再次像抽水機一樣將楊牧云本就不多的信仰之力抽了個干凈。
然后，一道明悟在楊牧云心中升起。
嗡ong切qie也ye雜za惹ra嘎ga納na吽hong西xī娑suo訶he
咒語念完，楊牧云身上瞬間金光升騰，尤其是雙腿金光更加濃厚，尤其是小腿肚子兩側(cè)還能看到幾個扭曲的紋路。
就像……
就像魔獸骨骼上那些千奇百怪的魔法紋路一樣。
然后楊牧云就感到雙腿像裝了小馬達一樣，不蹦跶一下不舒服斯基。
沒事走兩步，可是楊牧云剛抬腳走一步，周圍的景物瞬間后掠，就像高速上狂飆一百八，再站定時已經(jīng)是百步之外。
這……
這哪里是神行太保啊，分明是縮地成寸。
楊牧云又試驗了幾次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個法術(shù)有隱約能感受到風雷之力，有種風馳電掣的感覺，還隱隱涉及到空間的力量，跟瞬移差不多，能夠穿越障礙物。
但這個法術(shù)也很大的弊端，那就是每次移動的距離忽大忽小，具體多少步說不準，總之不穩(wěn)定就是了，前方一條直線上任何點都有可能。
而且，腳上的力量越來越弱，每走一步就減少一層，走到第三十三步的時候，力量徹底消失。
瞬間的變化令楊牧云十分不適應，一步跨出竟然摔了一個跟頭。
這的確是一個法術(shù)，但只能稱其為半成品法術(shù)，還存在很多弊端和不足，需要進一步的改進。
仔細琢磨了一下，應該是剛才信仰之力太少，佛輪雖然推演成功，但也就是一個大致的雛形，還沒有來得及打磨。
又是信仰之力。
自己都這么艱難，小人世界那些土著神明又該是何等的窮酸。
今天是沒法繼續(xù)念經(jīng)了，多攢點信仰之力再說吧。
逛寺廟撿現(xiàn)成，拍電影擴大影響，這兩件事必須同步進行了。
不過轉(zhuǎn)念一想，這個半成品法術(shù)也不是沒有可取之處，自己都不知道自己出現(xiàn)在何處，敵人豈不是更不知道。
我預判了你，我預判了你的預判，我預判了你預判我的預判……
這種事情再也不會發(fā)生了，因為我自己都沒法預判我自己。
比迷蹤步還迷蹤步。
先湊合用吧。
然后楊牧云鉆研起了藏經(jīng)閣中那些步法、身法，輕身提縱之術(shù)，這些東西都屬于武學范疇，自己就能琢磨出來，無需消耗信仰之力。
蜻蜓點水……
好吧，這種根本不算輕功，地球上很多網(wǎng)紅都能做到，除了酷炫沒有任何卵用。
楊牧云需要的是草上飛、水上漂、壁虎游墻、八步趕蟬、凌波微步、踏雪無痕之類的，簡單粗暴、實用全面的武功絕學。
先把基礎打牢，以后再向法術(shù)進階。
各種各樣的功法都琢磨的差不多了，楊牧云數(shù)了一下，不多不少，正好八九72絕技。
隨即，楊牧云開始梳理這些武功絕學的脈絡，按照循序漸進的方式進行排列，從初學者到半神級別的強者都能有對應的武功絕學可以選擇。
【有人吐槽作者沒有寫大綱，沒有明確的等級體系，那么我就解釋一↓】
半神不是神，而是神和人類混血的后代，這些后代天生筋強骨壯，血氣磅礴，還擁有巨龍般的大力。
剛出生就能捏死蟒蛇，剛學會走路就能生撕虎豹，隨便長長就是萬人敵，哪怕不通曉任何武技也能一路平推砍死各種妖魔鬼怪。
稍微混混就是萬民敬仰的英雄，然后在無數(shù)鮮花和圣光中被神明接走，升入神界，如果老爹也混得不咋地的，就只能在人間老死。
半神也許不會受到疾病的困擾，衰老得慢一點，但依舊不能突破壽命的限制，普通人極限也就是百歲，半神一般也就活兩百歲。
所以，半神也就成了普通生靈的極限，疾風劍圣那種擁有圣級稱號的強者，修煉到劍圣的巔峰才有挑戰(zhàn)半神的資格。
僅僅是挑戰(zhàn)的資格，勝負很難說。
遇到血統(tǒng)不咋地的半神還能憑借經(jīng)驗和技巧獲勝，但遇到血統(tǒng)牛逼的半神也有可能連對方的防都破不了，如果遇到血統(tǒng)牛逼還經(jīng)驗豐富技巧精湛的半神，死都不知道怎么死的。
所以，這個世界的實力體系很混亂。
半神就是一個最好的證明，沒有任何修為，全憑身體就能暴打一切。
信徒也是一個最好的證明，只要信仰堅定獲得神明的恩賜就能原地起飛。
只有神明銷聲匿跡，信仰衰微，信徒得不到恩賜，也得不到脫氧核糖酸的前提下，個人修煉才有被討論的價值，等級體系才有被研究的必要。
就好像某社畜辛辛苦苦工作十幾年，等著領導賞識提拔，結(jié)果新來的小保安爬上了女總裁的床，第一個月轉(zhuǎn)正，第二個月升遷，第三個月女總裁回家養(yǎng)胎，保安成了新總裁。
找誰說理去？
努力有個屁用？
干得好不如生的好，就是這個現(xiàn)實。
有時間去琢磨武功絕學，還不如去琢磨怎樣獲得神明的恩賜，怎么勾搭神明懷上一個半神后代。
而半神后代的子嗣雖然一代不如一代，但是比起普通人還是要強大許多，哪怕神之血脈被稀釋到萬分之一，依舊遠超常人。
所以，這萬分之一的差距就成了天賦。
楊牧云這種不但琢磨武學，還琢磨出門道，琢磨出一個體系的，堪稱神明中不務正業(yè)的異類，而且是異類中的異類。
然后問題來了。
楊牧云的眷屬全都得到了神之恩賜，七十二種絕技任學任選，各部族首領全都得到了最頂級絕學不說，還有各種修行資源淬煉身體，堪稱一步登天。
所以，楊牧云建立起絕學等級體系、實力體系最大的作用就是——干翻等級體系。