“李錄事為人和善，是太子殿下的心腹，要找他打聽，是最妥帖的了。”所有的人都伸長脖子等著，可惜門里出來一個老者，收了拜帖，拱手道：“各位請回吧！大人不在家，一切等大人回來才能定奪。各位請回吧！別擠在我家門口了！”

    擠在門口的人又等了個把時辰，見實在是沒有希望，才一步三回頭的離開了。

    李志堅當然沒被堵在家里，不過他在將作監(jiān)也好不到哪里去。楊牛二位典事已經和他絮叨了許多遍了。

    “李錄事，這事，我們可不能答應。這手藝可是太子殿下的，我們怎能讓他人知曉？你應當一口回絕，打發(fā)他們滾蛋??！”

    “你們不必再說了。太子殿下此舉必有深意。至于我們……眼下還是不要誤了圣人封禪的事情。忙完這一陣，再搞這個不遲?！崩钪緢园咽种竿粌纫恢福骸斑@些零配件的生產和維修技術，你們搞定了嗎？”

    楊牛二位典事相視一眼，值得不情不愿的往回走了，他們的任務是把所有蒸汽機組的零配件都生產一遍，并且組織一只維修隊，能夠熟練更換每個配件。這不他們作為監(jiān)工，可不是只得天天守在坊內？

    李志堅這才松下一口氣，回頭吩咐隨從：“可算打發(fā)走了。我們回東宮。”他匯報工作的時間到了。

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    大唐河南道曹州治所濟yīn縣（今山東定陶）城門剛剛打開，兩只大車隊伍就緩緩的駛出去，在平整的夯土路上緩緩前進。此去黃河渡口只有50里地，只要捱的辛苦，一rì就能走到。

    曹州的濟yīn水驛，并不在黃河干道上，而是在流經汴州的濟水上。隋煬帝開鑿了一條通濟渠，在汴州的板渚聯(lián)通了黃河。在今天的地圖上看的話，會覺得比較奇怪，因為黃河到開封的距離，比開封到板渚的距離要近不少，為什么它還要費勁另挖一條水路呢？

    這是因為隋唐黃河河道和今rì不同。在有記載的歷史間，黃河經歷了六次大的改道。在唐代，卻處在黃河歷史上最安靜的時期，這一段時期前后八百年，氣候溫暖，陜北高原植被情況還比較良好，黃河甚至出現(xiàn)過清水期，因此這八百年也是黃河流域農業(yè)發(fā)展的黃金時期。（從公元69年到893年）

    在這前后，黃河一旦決堤，就會帶來大片的濕地和湖泊。而黃河一旦改道，又會使這些湖泊淤積或者消失。最為著名的例子就是東平湖。這個湖曾經是后世大名鼎鼎的水泊梁山，水滸傳好漢們聚集，打家劫舍的地方。

    當時號稱八百里水泊梁山，但現(xiàn)在的東平湖周長不過62公里，合唐里100里。如果要達到八百里的水平，那東平湖的面積要比今天大八倍，這意味著從現(xiàn)在的梁山縣到東平縣之間廣大的地區(qū)都是古代的湖區(qū)。光憑這一段也還是不夠。

    東平湖在當時有個霸氣的名字：巨野澤，或者叫做大野澤。山東省菏澤市巨野縣遠在梁山縣以南40公里。在唐末宋初以前，這一片都是大野澤的水面。

    而古代大野澤多大？據(jù)記載，隋唐時期，大野澤南北三百多里，東西一百多里。遺憾的是這一片地區(qū)從未在歷史地圖上清晰的標記過。那么它的具體位置又在哪里？

    打開今天的地圖，從東平湖往東南方向走200公里（300唐里），正好經過昭陽湖和微山湖兩座大湖。而巨野縣東60公里（100唐里），濟寧縣這一片平地的海拔，正好略略低于巨野縣的42米，只有梁山縣的38米左右，和今rì的東平湖水面極為接近。

    在宋代梁山好漢的活動區(qū)，在今天的梁山縣。在當時，它是大野澤湖中心的島嶼。

    而現(xiàn)在的昭陽湖和微山湖，在元代以前并未出現(xiàn)在記載中?？梢?，今天的山東省從巨野縣東北方向，現(xiàn)在的梁山縣，鄆城縣，濟寧縣，南到江蘇的豐縣，所有這一片海拔低于40米左右的地區(qū)，在隋唐可能都是大野澤的水面。而這么大的一片湖區(qū)，在隋唐黃河穩(wěn)定期之后的決堤中，就被黃河帶來的滾滾泥沙給逐步填平，最后淤積成為陸地，把大野澤的大部分都變成了良田，剩下的部分形成了今rì的東平湖，昭陽湖和微山湖。

    在唐代元和年間（806－820）有一本詳細的地理書《元和郡縣圖志》記載了這一段時期唐代的地理水利狀況。它流傳至今，可惜圖畫部分已經遺失，現(xiàn)代人也只能在只言片語的描述以及地理特征的考證下，才能推斷一下當時華北地區(qū)的面貌了。有一點是很確定的，那一定是江河湖海，煙波浩渺，舟船來往，河渠交錯，好一個華北魚米（粟米）鄉(xiāng)??！

    話休繁緒。話說這一隊車隊，輾轉三四個時辰，終于在午后趕到了濟yīn碼頭。這也是水驛之一，是從汴州往青州，齊州方向重要的水路驛站之一。車隊到了水驛的客棧，乘客們便自己投了店，早有船家的伙計在呼喝往來旅客：“明rì的八百石大船往汴京！客滿就開船了！”

    也有去下游的：“五百石大船往濟南，青州方向，還差三個位置！”

    兩名衣著青衫，年級在十五六歲的少年卻好奇的看望這一切。身后卻有一個年級四十歲余的漢子招呼道：“鄭大郎張二郎，莫要管這些，大人早有吩咐，只去胡家的船行就是，何必理會旁人？”想來這正是兩位少年人的仆從。出門在外，須得年紀稍長，有經驗的人帶著，才不致于讓人擔心。

    “曹老三，不礙事，我們也只是體察一番民情。不如我們去集市走一走？又不費事。”二人雖然嘴上要去，卻仍然眼巴巴的看著曹老三，指望他同意。

    曹老三見二位少爺去意堅決，只得轉過身子：“行行行，只要你們不嫌逛街累的腳疼，也讓你們見見世面，看看外面的商鋪和你家的有什么不同?！?br/>
    鄭大郎張二郎一路走來，初覺得新鮮，后來也漸漸發(fā)現(xiàn)，這水驛的商鋪和濟yīn郡內也沒什么不同。只當說：“也無甚么新意。只盼望出了曹州，能看到些新鮮風情?！?br/>
    曹老三便道：“你也就是去到了西京，方能看到些皇家氣度。不然這天下的州郡風物，能有多大的不同呢？”他話音剛落，旁邊酒肆就有人接話到：“好大的口氣，莫非閣下走遍了天下不成？”

    曹老三作揖道：“是某孟浪了，某也就沿著黃河走了十幾年，遠處卻也沒有去過。不知這位兄臺有什么指教？”

    這位游俠見他并不是狂浪之人，舉止有禮，便也收了爭斗之心，便說道：“某原居泉州行商，倒也去過嶺南道，風物自然與中原大為不同。不說哪般遙遠，這位客人之效下一趟揚州，和這黃河南北兩道，也是一眼便知區(qū)別?！?br/>
    曹老三卻道：“兄臺真是去過遠方的，不過不知道兄臺去過西京沒有?！?br/>
    那人說：“某正要去西京，以前卻沒有去過。”

    “兄臺，誠然這天下十道，各有特sè，但你若去了西京領略一番，也會覺得除此之外，天下盡然失sè的?！?br/>
    鄭大郎看他們斗嘴厲害，也生起賣弄之心，當下便吟誦起今rì學的的文章《西京賦》中的一段：

    “柏梁既災，越巫陳方。建章是經，用厭火祥。營宇之制，事兼未央。圜闕竦以造天，若雙碣之相望。鳳騫翥於甍標，咸溯風而yù翔。閶闔之內，別風嶕嶢。何工巧之瑰瑋，交綺豁以疏寮。干雲(yún)霧而上達，狀亭亭以苕苕。神明崛其特起，井幹疊而百增。跱遊極於浮柱，結重欒以相承。累層構而遂隮，望北辰而高興。消雰埃於中宸，集重陽之清澂。瞰宛虹之長鬐，察雲(yún)師之所憑。上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。將乍往而未半，怵悼慄而慫兢。非都盧之輕趫，孰能超而究升？”

    他少年之聲，清澈響亮，又用了極為標準的金陵古音（當時唐代普通話是關隴口音，但是讀書人仍然使用傳統(tǒng)的古音也就是當時的金陵古音來做詩吟賦），聽起來竟然異常好聽，一時間連行人都來欣賞這個搖頭晃腦的少年的表演。

    他念完一段，那人卻回：“小娃娃，你這個西京卻不是當今的西京，當今的西京是前朝宇文述所筑，可比漢朝的西京大了不是一點半點?！?br/>
    原來這個《西京賦》是東漢張平子張衡所著，說的還是漢長安城。

    那人從路旁酒肆站起身，人才發(fā)現(xiàn)他是相當瘦長的一個人，他年紀不大，面貌清癯，帶有三分飄然裝逼之氣，只見他發(fā)嗓開聲，高聲道：“你這娃娃給我念賦，我也回你一賦，你聽好了，這篇名為《漁父歌滄浪賦》”：

    注：這首賦是近代敦煌考古的成果，長期以來本已遺失，而敦煌學又從存于西方博物館中的敦煌殘卷中，把這首唐代的賦重見天rì。

    昔漁父兮泛波中流，逢逐臣兮滄浪渡頭，我有垂綸之恩，君含去國之愁。紉佩江邊，悄爾投荒之淚，鳴桹波上，飄然不系之舟。于是停棹而問曰：“人合娛情，子何喪志？況斯處也，水疊晴綠，山橫曉翠，曾無止足之心，似有關身之事?！?br/>
    乃言曰：“愚本楚人，家與楚地，嘗yù去jiān黨，滌浮娼。疏不知世以昏兮道不行，我獨醒兮人皆醉?！?br/>
    漁父曰：“振佩鳴珂，其生若何？胡不釣云林，掛煙羅。笑迷津而指道，逐鼓浪以長歌。”

    歌曰：微風動兮百花塢，扣舷歸兮滿江雨，掛云帆兮何足數(shù)，來灌嬰兮滄浪浦。

    又曰：泛蓬萊兮戲裊鷺，澄水鏡兮照虹霓，來灈纓兮滄浪溪。

    以而漸回遠汀，還依曲島，鶴xìng多暇，龜年自保，難知避世之由，但見無羈之抱，蘋風夕起，層臺艷艷之波，蘭露曉濃，兩岸綿綿之草，去影繞分，余聲尚聞。似落寒林之葉，不歸暮嶺之云，渡若洲邊，稱為漁者，往往瀟湘水上，亂入鷗群，至今茲地長閑，斯流無極，前溪后溪之山影，千年萬年之水sè，吾yù棹孤舟而釣滄浪，其奈名未成而來不得。

    高人作賦一首，并未飄然而去，反而主動走到鄭張兩個少年面前，且看他要說出什么話來，且聽下回分解。