?第二天早上，吳天良早早地就起來，洗刷完畢后就順著那位蘇公子所說的地址找到了驛站。

    他到達(dá)驛站后，就見到一位老者和一位美麗的姑娘，老者有五十多歲，風(fēng)清道骨，臉上布滿知識的皺紋，正在以上位者的眼光審視著吳天良這個新來之客，期望能從天良的眼中看出一絲端倪，看出天良為人的如何，是善是惡，是正直還是奸狡。

    相對來說，他旁邊的那位美麗的姑娘卻是天生麗質(zhì)，二十五歲上下，臉容清麗，氣質(zhì)清麗脫俗，但其眉頭已散，顯然并非為處子。

    她身材勻稱，舉手投足都別有一番韻味，顯然精于舞蹈。此時，她正在一旁為老者添茶奉酒，但動作略有勉強(qiáng)，就有如弱柳扶，之后便嫻靜地坐于一旁。

    吳天良從此女子望向老者的眼光，可以看出其對老者充滿了柔情，看樣子，這個女子似乎是這位老者的侍妾。

    老者讓吳天良在一旁的位置上坐下來，并吩咐剛才的那位侍妾給吳天良上茶。老者再端詳了一下眼前之人，請教了一下天良的名字，天良如實(shí)告之。

    老者又問到吳天良從何處來，天良便依照當(dāng)初那個吳官應(yīng)的兒子的身世，說他自己是在東京開封人，在西南方一座不知名的山上長大，這樣一來，就可以為自己那奇怪的口音找到一個好來處，以免讓這位老者看出破綻。

    在兩人的談話中，老者自然問道吳天良既然善于繪畫，應(yīng)當(dāng)師從何人，天良自然無從答復(fù)，便說是自己長久以來勤練的結(jié)果，是自學(xué)而成的，沒有經(jīng)過師傅的教導(dǎo)。

    接著，老者向吳天良介紹了自己，說自己姓蘇名軾，字子瞻，號東坡居士，乃新任寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使。

    吳天良頓時驚駭莫名，不禁暗中慶幸自己的好運(yùn)。想不到自己剛穿越來這個宋朝不久，就遇見了蘇東坡這位宋朝鼎鼎有名的大文豪。他是唐宋八大家之一，其文章出類拔萃，意境深遠(yuǎn)，為后人所稱頌。

    吳天良壓住心中的激動之情，心平氣和地問蘇東坡先生：“先生堂堂一介大文豪，國之棟梁，為何不在朝廷中輔助君主，為國效力，而要偏偏到嶺南此等蠻荒之地?！?br/>
    吳天良對于大宋的歷史也是一知半解，只知道蘇東坡官運(yùn)并不是很順暢，仕途大起大落。在神宗當(dāng)政時，起用新黨變法，他看到朝中政局因新法推行而陷入混亂，在民間，也有奸詐之人利用新法而坑民者，因而抗拒變法。到舊黨又執(zhí)政后，司馬光上臺，他得以回朝當(dāng)官，但也因看不慣舊黨所為，同情新黨的遭遇，為新黨說了一些情，不被舊黨所喜，因此風(fēng)光不了多久又被貶。太后死后，新黨又來執(zhí)政，但不幸的是蘇軾又被認(rèn)為是舊黨人馬，這次更慘，其被新舊兩黨排斥，完全成了個夾心三文治。因此被貶到當(dāng)時被認(rèn)為是蠻荒之地嶺南的惠州當(dāng)那個什么寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，現(xiàn)在只是在視察時，途經(jīng)寶安之地，稍做歇息。

    見到如此鼎鼎有名之人，天良自然心情激動。他也知道凡是大有文采之人，因里面的骨頭太硬，都不比小人那樣喜歡逢迎拍馬，因此仕途上都可以算是不太如意的。但也因?yàn)樗麄冸m有出眾文采，但終日沉浸于經(jīng)文辭海之中，頭腦可能不太靈光，實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)少，簡單地說可能有點(diǎn)迂腐，自然心比天高，卻不知此乃為官者之大忌，并為上位者所不喜。

    所以相當(dāng)初王朝云小姐說得好，東坡先生是才比天高，但說到朝堂政治，東坡先生仍然表現(xiàn)得好像小孩子一樣，是“滿腦子的不合時宜”。

    因此，東坡先生的仕途可想而知，多起多落，其中的艱苦和波折不可為人道也。

    春秋時期孔子是如此，孔子這么出名的一位人物，好不容易當(dāng)個官，有塊封地但卻很快就失去了。唐朝時的杜甫也是如此，多么優(yōu)秀的一位詩人，被其他人稱為詩圣，但最高的職位只是能做到祭酒一職。

    至于現(xiàn)在的蘇東坡先生也是如此。吳天良也不禁發(fā)出天妒英才的嗟嘆。但有時社會總有逆淘汰的現(xiàn)象，這就是劣物驅(qū)逐良物，這種現(xiàn)象不但在古代愈演愈烈，在二十一世紀(jì)也有此現(xiàn)象，例如有些頭腦不好的員工總是要千方百計(jì)打壓那些頭腦靈活的員工，怕他們的出頭日會令其丟掉飯碗，甚至有時領(lǐng)導(dǎo)也不太喜歡表現(xiàn)太好的員工，怕他會代取代其領(lǐng)導(dǎo)的位置，從古至今，都是如此。這點(diǎn)雖然在外國還不算太突出，但在中國這個受到封建社會幾千年荼毒的官場則尤為甚。

    但說實(shí)在，蘇東坡總的來說是反對新法，這次東坡先生南遷至嶺南的原因聽說也是和反對新法有關(guān)，因此天良也唯有將他也列入到守舊派的陣營中去。

    但吳天良對于變法的好處，對于熟知后世歷史的他來說，卻是有著相當(dāng)強(qiáng)烈的心得體會。不用說，天良當(dāng)然是鐵桿的新法擁護(hù)者。很簡單，變法才可以圖強(qiáng)，當(dāng)然，對于熟知后世所發(fā)生的靖康之恥的天良看來，蘇軾，司馬光等人強(qiáng)烈抗拒變法也是不應(yīng)該的。不然的話，大宋變法以后，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，兵精甲備，或許十年后的靖康之恥根本就不會發(fā)生，華夏也不會因此而承受一場兵災(zāi)浩劫。

    因?yàn)閰翘炝际熘囊院笾袊臍v史，因此他也有一股想將資本主義變法介紹過來神州大陸的沖動。如此一來，不用說金兵根本不改南侵，就算是漢族的軍隊(duì)打過去，消滅一切改于反抗的民族勢力，都是綽綽有余的。甚至，將眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，打出國門，消滅日本鬼子，殖民美利堅(jiān)，甚至打到歐洲去都不會是場夢。

    當(dāng)然，這些話是不能當(dāng)面和東坡先生說的，若說了這些話，不但不能對東坡先生起到任何作用，甚至被他當(dāng)作神經(jīng)病驅(qū)趕出去，甚至令其在氣憤之下一命嗚呼都不是沒有可能的。2k閱讀網(wǎng)