秦國大殿之內(nèi)。
公族卿族匯聚一堂。
“近日有關(guān)竹山道人的流言，諸位怎么看？”秦國的國君贏孝一身簡樸，仿佛種莊稼地的農(nóng)民。
“竹山道人殺羅剎城主，滅蠻神教，這些事情都是真的。近日以來，國中多有流言，說竹山道人本身實力不強，全仗了一身外物，若誰得了他的寶藏，足以稱霸天下。臣以為，當徹查流言來源，傳播流言之人，用心險惡。欲陷我秦國于萬劫不復之地?！鼻貒墓骞影壮隽?。
“臣附議。”
大殿里眾臣紛紛附議。
認為背后有陰謀。
要么是針對竹山道人，要么是針對秦國。
傳播流言之人，用心險惡。
即使竹山道人真是仰仗外物，過往戰(zhàn)績做不得假。秦國國大，卻不能平西荒，滅蠻神教。竹山道人卻能為之。
當此大爭之世，最重要的便是清醒。
秦國在贏孝繼位之后，短短數(shù)年間，君臣同心，國君一聲令下，愿為之移山填海，赴湯蹈火，萬死不辭。
因此每一道政令，贏孝都會在朝會里，經(jīng)過反復討論，確定風險和利益，才肯慎之又慎的地將其頒布下去。
在竹山道人的流言這件事上，朝臣很快達成共識。
竹山道人很厲害，不可輕易招惹。
流言背后有陰謀。
贏孝見眾臣達成共識，問公子白，“贏白，那你覺得我們當如何做？”
公子白道：“竹山道人傳養(yǎng)生之道，其法清凈無為，乃有道之士。我大秦銳意進取之時，正當求訪天下賢才。臣，懇請君上親身前往竹山，請竹山道人入秦，為之供奉?！?br/>
“妙啊。”大臣們紛紛喝彩。
但是有大臣擔憂，國君萬金之軀，豈能遠離國土，前往西荒。
萬一竹山道人動起手來，他們能護住國君？
有大臣建議，派重臣前往請竹山道人入秦。
還有人指責公子白，鼓動國君離開國土，其心可誅。
贏孝將話題止住，“寡人早有此心，贏白之言，便是寡人的意思。寡人豈會懷疑他。他這樣說，正是心中無私。往后朝中，不可再有此等誅心之言。君臣相疑，大秦何時才能東出?！?br/>
他于是將國政委托公子白，輕車簡從前往竹山。
以一國之尊，相請竹山道人入秦。
大臣們紛紛感慨，君臣之不疑如此，大秦安能不興盛。
…
…
竹山。
“秦公想請貧道入秦傳道？”秦川微微驚訝，沒想到流言四起的時候，秦國國君居然輕車簡從，想請他入秦傳道，將他供奉起來。
贏孝：“寡人見真人傳道，恬淡延生，不喜爭競，敢問真人，是否有平息天下紛爭之意？”
秦川微微一笑，“國君此言何意？”
贏孝：“寡人繼承秦國國君之位以來，無日不想著秦國東出之事，期待混同宇內(nèi)，止息天下紛爭。寡人之心，亦與真人傳道之意，不謀而合。還請真人教我，如何平息紛爭，混同宇內(nèi)?！?br/>
他自信從青帝長生功看出秦川罷息紛爭之意。
秦川：“使天下平定，乃是大功德之事。既然國君有此意，貧道便有話說。天下諸國紛爭不休，全然敗在封建二字。”
“封土建國，乃天下舊制。沿用至今，其弊大矣……”秦川繼續(xù)徐徐說道。
他言談間，將封建論的論點融合里世界的格局和歷史重新闡釋。
不知不覺間，有紫氣在竹山顯現(xiàn)。
諸子之道，在此顯化。
秦川早知此世無諸子，那他就是諸子化身。代替?zhèn)鞯馈?br/>
里世界依舊是封建制度。
他已經(jīng)傳下元神之道，完成對神霄道祖的因果。那就該做圣人該做的事了。
替諸子百圣傳道，其中圣德，豈會少了？
正是他有如此定計，才殺羅剎城主，滅蠻神教，揚威夏邦。
而那些關(guān)于他的流言，秦川豈會沒有耳聞。
他體察到，這個世界還有一股股針對他的暗流。
只是沒想到暗流之下，秦國國君依舊保持清醒，前來拜山，求賢之心若渴。秦川自是順水推舟。
昔有荀子入秦，今有秦子入秦。
昔有老子出函谷關(guān)，紫氣東來三萬里。
今有秦子入秦，紫氣西來……
他是尊敬太清老子的，就不跟太清老子比紫氣的長短了。
大道之論，不在長短。
秦川對秦國講封建論，明郡縣制。
這些理念，中原諸國有嘗試過，但沒有秦川說得那樣系統(tǒng)明白。贏孝銳意進取，天縱英明之輩。
比梁帝不知高到哪里去。
一點就透。
贏孝也由此知道了竹山道人姓秦，雖是道士，也是上古隱士那樣的人物。乃是賢者。
贏孝尊稱為秦子。
秦子之秦，豈非秦國之秦。
秦子入秦，乃是天命也。
贏孝認為是祖宗顯靈，求肯上蒼賜下秦子這樣的人物。
贏孝一路殷勤，請秦子入秦，有紫氣相隨。
到了一條寬廣無比的河流。
贏孝早教人備下船只，準備渡河。這時候，一只漁船靠近，乃是一個鶴發(fā)童顏的老者。
秦川認得出，乃是他當初結(jié)發(fā)授長生的鬼船水手。如今在通天河擺渡，人稱河上公。
河上公在通天河素有賢名，國君素來求賢若渴，秦國的護衛(wèi)便沒有阻攔。
“老祖東入大秦，弟子想請老祖留下真經(jīng)，弟子整理注釋，使后世之人，莫忘老祖之道，曲解老祖?zhèn)鞯乐?。?br/>
“河上公注解老子道德五千言？”秦川想起一個典故，沒想到在這個里世界中，同樣會有類似的事發(fā)生。
讓他留下真經(jīng)。
豈不是又和老子西出函谷對關(guān)尹子留下五千道德真言重合？
此方世界雖有道門，卻無老子的道德經(jīng)。
那些道門鬼仙的道經(jīng)，并非此方世界之物，因為沒有道德經(jīng)作為綱領(lǐng)，以至于這方世界的道門分裂比外世界還要嚴重許多。
秦川淡淡開口，“你既與我有緣，有心弘道，我便將五千道德真言傳與你，伱且聽好了?！?br/>
不等河上公再開口。
有宏大之音響起，滌蕩天地。
通天河水都泛起波瀾，似有怒意，似有贊嘆，似有不甘……
“道可道，非恒道；名可名，非恒名……”
“反者道之動，弱者道之用……”
“為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下……”
五千道德之言，在宏大之音下，一一顯現(xiàn)出來。
天地間飄蕩起無數(shù)黑白之氣，融入秦川的身體里，同時化生出一身黑白流轉(zhuǎn)的道服。
天上還有玄黃功德。
文氣大盛。
震動世界。
贏孝聽到五千道德真言，心中大有明悟。
秦子跟他說郡縣制，變法圖強，可那是打天下的事。
現(xiàn)在五千道德真言乃是治理天下的事。
其實這是秦川總結(jié)天漢的經(jīng)驗。
天漢繼承秦制，可統(tǒng)一之初，用黃老治國，乃是天下紛爭許久，剛剛統(tǒng)一，不能太過耗損民力，導致民怨沸騰。
以黃老鎮(zhèn)之以靜，才能緩緩消化。
不過此方世界也不能照本宣科。
秦川只是提供黃老道經(jīng)，并不做評論。
讓贏孝自己去悟。
畢竟治國的不是他。而是贏孝。
他其實想著，若是贏孝修煉青帝長生功，得道長生，不知會帶來什么樣的氣象？
秦國統(tǒng)一天下，能傳多久呢？
贏孝聽得如癡如醉，并不知秦川的心思。
河上公同樣如癡如醉。
他從其中見自己，見天地，見眾生。
老祖對天地自然之道、人道的見解，遠遠超乎他的想象了。
“當真是大道玄音?！?br/>
五千道德真言聽完，河上公深深贊嘆。此后他游覽齊地，成為開創(chuàng)方仙道，統(tǒng)合道門，奉秦川為此方世界的道德天尊。
…
…
夏京，帝陵之中。
九幽派人進入里世界傳道，化名幽冥教。
慕容也先為教主。
宇宙二人為護教法王。
三人俱得了九幽之主的恩賜，進入里世界之后，實力比原來更上一層樓。
他們暗自傳播幽冥教，在各國高層流行。夏人事死如生，故而幽冥教的教義很受歡迎。
但是中土道門佛門依舊有高人存在。
他們在中土傳教沒有名目張膽，而且發(fā)現(xiàn)秦川比他們還先到。
于是放出流言，想要禍水東引。
沒想到秦國作為西荒最近的大國，并不上當。
反而國君親自上竹山親自迎接秦川，進入秦國傳道。
西陲之地，確實不受中土重視。
慕容也先認為大夏百足之蟲死而不僵，定下中心開花的策略。
現(xiàn)在看秦川留下五千道德真言，在秦國公然傳道，心中悔恨不已。
五千道德真言乃是公開的，里世界的道門同樣大有受益。
對秦川的敵視感減弱許多。
而且秦川已經(jīng)和秦國合作，其他道門沒必要為了蠻荒之地的利益，跑去招惹秦川。
秦子之名，便轟傳大夏諸國。
但是秦川的路，他們走不了。哪怕慕容也先知曉五千道德真言，甚至諸子百家的經(jīng)文，也不敢傳道出去。
那樣置九幽之主于何地？
九幽之主要的是同化整個里世界，將其吞噬。
其掠奪道種霸道無匹，容不下諸子百圣的道統(tǒng)存在。
所有道門、佛門。
包括秦川立下的諸子百圣道統(tǒng)，黃老之學，通通都是幽冥教的敵人。要不是如此霸道，慕容也先和宇宙二人，也不會偷偷發(fā)育，準備支持夏邦，重振朝綱。
夏邦的體制，和草原部落類似。
所以慕容也先上手容易，準備慢慢轉(zhuǎn)到明面上來。
幽冥教確實能讓人死后的鬼魂保留很長一段時間。
而且里世界是沒有陰曹地府的。
能保留鬼魂之身，讓許多貴族王公頗感興趣。甚至夏邦的公卿里，已經(jīng)不乏有家主以鬼身的方式，繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)家族。
夏京內(nèi)外，漸漸人鬼混雜。
人鬼莫辨！
“玄，那個秦川對我們的威脅很大，你的計謀不成。他還成了秦國的上賓，我們該如何解決他？”宇開口詢問。
慕容也先比他們兩人要厲害一點，而且有和秦川交手的經(jīng)驗。
九幽的核心其實只有天地二人，其余人都是湊數(shù)的，隨時可以找人替代。
“你們不了解此人，這人便是天地二位首領(lǐng)來了，都很難解決?？上覀儾荒茈S時出去，只能通過祭祀的方式，讓天地二位首領(lǐng)繼續(xù)派人進來支援。另外，我們多發(fā)展幾位大國的國君進入幽冥教，讓他們通過香火祭祀的方式，實力迅速增長?！?br/>
“早該這么干了。楚國好幽鬼，我和宙打算去楚國發(fā)展幽冥教。而且楚國地方廣大，一旦被我們占據(jù)，再對付中土的道門佛門就容易許多?！?br/>
“不錯，這些道門佛門，都是精義殘缺的。他們也應(yīng)該是天外勢力滲透進來的?？上Ьx不全。沒有四次雷劫以上的人物存在。但是道德真言一出，他們說不得有人能領(lǐng)悟大道，沖擊第五次雷劫，給我們造成天大的麻煩?！?br/>
第五次雷劫在外世界也是不能招惹的存在。
因為這類人物有個特征，那就是領(lǐng)悟至誠之道，可以前知。
哪怕遮掩天機，一旦涉及自身安危，便沒法蒙蔽，可以提前預感。所以到了第五次雷劫，就很難被殺死。
除非布下必殺之局，讓對方上天無路，入地無門。
否則必然提前感應(yīng)逃走。
當然，這種感應(yīng)，一旦離開土生土長的本方世界，就會失去效果。
只是五次雷劫的鬼仙真人，還不夠格能離開本方世界。
而且沒有證得天仙，哪個修士會想著離開出身世界，去遨游星河大千？
天仙遨游星河，那也是為了找尋渡過天人五衰的機緣。而不是閑得慌。
不過他們成為九幽之主的手下，力量還能提升，只是想成為天仙也不可能。但聊齋世界，道途斷絕。所以這一點沒什么影響。
何況要修成天仙，正常的一方世界中萬年內(nèi)，也只有寥寥可數(shù)的人，有這個成就。
聊齋世界的荒古時代特殊，也不過翻了兩三倍而已。
那些人都可以說是本方世界的萬古人杰！
所以別說宇宙二人，便是慕容也先都沒有如此奢望。
宇宙二人去南方楚國傳教。
慕容也先留在夏京的帝陵中。
他們帶進來一口九幽神棺，現(xiàn)今已經(jīng)長出許多紅毛，那是九幽之主對里世界的侵入越來越深了。
等到信仰積蓄到一定程度。
九幽之主的化身便可破關(guān)而出。
起碼有七次雷劫的鬼仙造物主的實力，足以橫掃里世界。
生病了，今天先欠一更?？疵魈炀衲懿荒芎命c補上。
(本章完)