要想做事，必須先學(xué)會做人，只有學(xué)會了做人，才能圓圓滿滿地做事。做人應(yīng)以低調(diào)謙虛為基準(zhǔn)，做事則要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人的水平也就又上了一個新臺階。

    青山不語，自是一種高遠(yuǎn)，些許丘壑又豈能阻斷人們仰視它的目光？

    大海不語，自是一種廣闊，容納百川的度量任誰不去艷羨？

    低調(diào)做人是一種人生智慧，高調(diào)做事是一種人生態(tài)度！唯有將二者融合在一起，我們才能成就一個涵蘊(yùn)厚重、豐富充實(shí)的人生。春秋時期魯國有個叫孟之反的人，官至大夫。有一次，魯國與齊國交戰(zhàn)，大敗而歸，魯國軍隊(duì)爭相撤退回城，逃命之相非常狼狽。孟之反獨(dú)自率軍殿后，當(dāng)他最后一個撤入城門時，魯國國君和同僚紛紛稱贊他的勇敢，但是，孟之反卻很謙虛地說道：“不是我勇敢，只是我的坐騎太累了，怎么樣鞭打它也不肯走！”孔子對孟之反稱贊有加，而他的那句“非敢后也，馬不進(jìn)也”就是對低調(diào)做人、高調(diào)做事最好的詮釋，令后世之人紛紛效仿。

    東漢同樣有這樣一個人，他的名字叫馮異。馮異戎馬一生，馳騁沙場幾十年，戰(zhàn)功卓絕，乃漢光武帝劉秀中興時期的一員名將。但馮異其人有這樣一個特點(diǎn)——每次戰(zhàn)斗結(jié)束以后，諸將并坐論功行賞之時，他為了避功，將封賞讓給自己的部下，總是獨(dú)自坐在大樹下讀書思過。因?yàn)樗倪@一舉動，軍中將他敬稱為“大樹將軍”。馮異有帥才，不驕不躁，雖然戰(zhàn)功勛勛，但仍非常低調(diào)。

    更始元年，時為大司馬的劉秀率部將王霸、馮異等人歷經(jīng)艱險(xiǎn)，攻克邯鄲城，擒斬王昌，平息叛亂。馮異在邯鄲之戰(zhàn)中表現(xiàn)尤為突出，他不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，夜不眠休，為夜宿河北饒陽地區(qū)的劉秀大軍籌措軍糧，熬煮稀豆粥，幫助將士解除饑寒，保持戰(zhàn)斗力的充沛。

    劉秀率軍行至南宮時，天不作美，驟降大雨，寒潮之氣令人發(fā)顫，軍士瑟瑟。又是馮異四處奔波，找來大量柴薪引火，讓將士取暖烘衣，又送上散發(fā)著香味與熱氣的粥飯，使軍士衣干腹飽，重上戰(zhàn)場。

    邯鄲一戰(zhàn)，劉秀大獲全勝。戰(zhàn)后他表彰馮異“功勛難估，當(dāng)為頭功”。然而，正當(dāng)劉秀召集眾將領(lǐng)盤坐曠野、論功行賞之時，軍士熟悉的一幕又出現(xiàn)了——馮異離開眾人，找到一棵老槐樹，坐下來聚精會神地讀起了《孫子兵法》。劉秀只得吩咐侍衛(wèi)將馮異連拉帶拽地請到身側(cè)，可馮異仍拒不受賞，實(shí)在推脫不過，他便極力將功勞推給自己的一位部將，令這位部將感激涕零。劉秀見到這種情況，又以大量金銀為賞，馮異卻毫不保留地分給了邯鄲之戰(zhàn)中表現(xiàn)勇猛的士兵。很多人在達(dá)到一定高位時，不是居功自傲，便是驕橫跋扈、盛氣凌人。其實(shí)，宇宙之大、人際之繁，一人之功、一己之才，相對而言又算得了什么？做人若能如孟之反、馮異那般，做事的時候向前沖，力求將事情做到最好，功成以后保持謙虛，不與人爭，才真的令人敬佩。

    其實(shí)，人生于世，立身之根基不外乎兩樣——做人、做事，然而要打好這兩大基礎(chǔ)則絕非易事。做人之難，難在對情緒的掌控、對人生的參悟、對欲望的控制；做事之難，難在衡量，難在從復(fù)雜的利益與矛盾中尋找一個平衡點(diǎn)，難在得到眾人的認(rèn)可。那么，既然做人難，做事亦如此難，我們又該如何是好呢？這就要求我們在做人方面嚴(yán)于律己、謙虛謹(jǐn)慎、淡泊名利、不事張揚(yáng)；在做事方面追求創(chuàng)新、力求卓越，不斷提升對于自身的要求。若是能將二者相融合，使其相輔相成、相得益彰，我們就能夠獲得一片廣袤的天地，成就一個多彩的人生。也就是說，若想自己的人生有所建樹，我們必須學(xué)會“低調(diào)做人，高調(diào)做事”，而這也正是大多數(shù)有作為者成功的關(guān)鍵所在。

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