賈兒
楚某翁，賈于外[1]。婦獨居，夢與人交；醒而們之，小丈夫也[2]。察
其情，與人異，知為狐。未幾，下床去，門未開而已逝矣。入暮，邀庖媼伴
焉[3]。有子十歲，素別榻臥，亦招與俱。夜既深，媼兒皆寐，狐復(fù)來。婦喃
喃如夢語。媼覺，呼之，狐遂去。自是，身忽忽若有亡[4]。至夜，不敢息燭，
戒子睡勿熟。夜闌，兒及媼倚壁少寐。既醒，失婦，意其出遺[5]；久待不至，
始疑。媼懼，不敢往覓。兒執(zhí)火遍燭之，至他室，則母裸臥其中；近扶之，
亦不羞縮。自是遂狂，歌哭叫詈，日萬狀。夜厭與人居，另榻寢兒，媼亦遣
去。兒每聞母笑語，輒起火之。母反怒訶兒，兒亦不為意，因共壯兒膽[6]。
然嬉戲無節(jié)，日效者[7]，以磚石疊窗上，止之不聽。或去其一石，則滾地作
嬌啼，人無敢氣觸之[8]。過數(shù)日，兩窗盡塞，無少明。已乃合泥涂壁孔，終
日營營，不憚其勞。涂已，無所作，遂把廚刀霍霍磨之[9]。見者皆憎其頑，
不以人齒。
兒宵分隱刀于懷[10]，以瓢覆燈。伺母囈語，急啟燈，杜門聲喊。久之
無異，乃離門揚言，詐作欲搜狀。有一物，如貍，突奔門隙。急擊之，僅斷
其尾，約二寸許，濕血猶滴。初，挑燈起，母便詬罵，兒若弗聞。擊之不中，
懊恨而寢。自念雖不即戮，可以幸其不來。及明，視血跡逾垣而去。跡之，
入何氏園中。至夜果絕，兒竊喜。但母癡臥如死。未幾，賈人歸，就榻問訊。
婦罵，視若仇。兒以狀對。翁驚，延醫(yī)藥之。婦瀉藥詬罵。潛以藥入湯水雜
飲之，數(shù)日漸安。父子俱喜。一夜睡醒，失婦所在；父子又覓得于別室。由
是復(fù)顛，不欲與夫同室處。向夕，竟奔他室。挽之，罵益甚。翁無策，盡扃
他扉。婦奔去，則門自辟。翁患之，驅(qū)禳備至，殊無少驗。
兒薄暮潛入何氏園，伏莽中，將以探狐所在。月初升，乍聞人語。暗撥
蓬科[11]，見二人來飲，一長鬣奴捧壺[12]，衣老棕色。語俱細隱，不甚可
辨。移時，聞一人曰：“明日可取白酒一來[13]?！表曋?，俱去，惟長鬣獨
留，脫衣臥庭石上。審顧之，四肢皆如人，但尾垂后部。兒欲歸，恐狐覺，
遂終夜伏。未明，又聞二人以次復(fù)來，噥噥入竹叢中。兒乃歸。翁問所往，
答：“宿阿伯家。”適從父入市，見帽肆掛狐尾，乞翁市之。翁不顧。兒牽
父衣，嬌聒之。翁不忍過拂[14]，市焉。父貿(mào)易廛中，兒戲弄其側(cè)，乘父他
顧，盜錢去，沽白酒，寄肆廊[15]。有舅氏城居，素業(yè)獵。兒奔其家。舅他
出。妗詰母疾[16]，答云：“連朝稍可[17]。又以耗子嚙衣，怒涕不解，故
遣我乞獵藥耳[18]?！辨鞕?，出錢許，裹付兒。兒少之。妗欲作湯餅啖兒
[19]。兒覷室無人，自發(fā)藥裹，竊盈掬而懷之。乃趨告妗，俾勿舉火[20]，
“父待市中，不遑食也”。遂徑出，隱以藥置酒中。遨游市上，抵暮方歸。
父問所在，托在舅家。兒自是日游廛肆間。
一日.見長鬣人亦雜儔中。兒審之確，陰綴系之[21]。漸與語，詰其居里。
答言：“北村。”亦詢兒，兒偽云：“山洞。”長鬣怪其洞居。兒笑曰：“我
世居洞府，君固否耶？”其人益驚，便詰姓氏。兒曰：“我胡氏子。曾在何
處，見君從兩郎，顧忘之耶？”其人熟審之，若信若疑。兒微啟下裳，少少
露其假尾，曰：“我輩混跡人中，但此物猶存，為可恨耳?！逼淙藛枺骸霸?br/>
市欲何作？”兒曰：“父遣我沽?！逼淙艘嘁怨粮?。兒問：“沽未？”曰：
“吾濟多貧，故常竊時多?！眱涸唬骸按艘垡嗔伎?，耽驚憂?！逼淙嗽唬骸笆?br/>
主人遣，不得不爾。”因問：“主人伊誰？”曰：“即曩所見兩郎兄弟也。
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一私北郭王
氏婦，一宿東村某翁家。翁家兒大惡，被斷尾，十日始瘥，今復(fù)往矣?！?br/>
言已，欲別，曰：“勿誤我事?！眱涸唬骸案`之難，不若沽之易。我先沽寄
廊下，敬以相贈。我囊中尚有余錢，不愁沽也。”其人愧無以報。兒曰：“我
本同類，何靳些須[22]？暇時，尚當與君痛飲耳?！彼炫c俱去，取酒授之，
乃歸。
至夜，母竟安寢，不復(fù)奔。心知有異，告父同往驗之，則兩狐斃于亭上，
一狐死于草中，喙津津尚有血出。酒瓶猶在，持而搖
之，未盡也。父驚問：“何不早告？”曰：“此物最靈，一泄，則彼知
之?！蔽滔苍唬骸拔覂?，討狐之陳平也[23]?！庇谑歉缸雍珊鼩w。見一狐禿
尾，刀痕儼然。自是遂安。而婦瘠殊甚，心漸明了，但益之
嗽[24]，嘔痰輒數(shù)升，尋愈[25]。北郭王氏婦，向祟于狐；至是問之，
則狐絕而病亦愈。翁由此奇兒，教之騎射。后貴至總?cè)諿26]。
據(jù)《聊齋志異》手稿本
【注釋】
[1]賈(gǔ古）：經(jīng)商。篇題“賈兒”的賈，指商人。
[2]小丈夫：短小男子。
[3]庖媼（ào奧）：做飯的老婦。
[4]忽忽：此從鑄雪齋抄本，底本少一“忽”字。司馬遷《報任安書》：
“居則忽忽若有所亡?！薄稘h書司馬遷傳》顏注：“忽忽，失意貌?！卑?br/>
指精神恍惚。
[5]出遺：外出便溺。遺，大小便的通稱。
[6]共壯幾膽；都稱贊賈兒膽壯。
[7]（ū污）者：泥瓦匠。，涂抹灰泥的泥鏝，俗稱泥板。
[8]氣觸：言語、面色稍有觸犯。氣，聲氣。
[9]霍霍：磨刀聲?！赌咎m詩》：“磨刀霍霍向豬羊?！?br/>
[10]宵分：夜半。
[11]蓬科：叢生的蓬草。
[12]長鬣奴：長須老仆。韓愈《寄盧仝》詩：“一奴長鬣不裹頭。”鬣，
胡須。
[13]（chī尺）：《廣韻六脂》：“，酒器，大者一石，小者五斗?！?br/>
[14]拂：逆；指違拗其心愿。
[15]寄肆廊：寄存在店鋪的廊詹下面。
[16]?。╦ìn近）：《集韻》：“俗謂舅母曰妗?！?br/>
[17]連朝稍可：近日（病情）稍見好轉(zhuǎn)。連朝，意謂近日以來?？?，病
減日可。
[18]獵藥：狩獵時拌合誘餌用的毒藥。
[19]湯餅：湯面。參俞正燮《癸巳存稿》十“面條子”條。
[20]舉火：指生火做飯。
[21]綴系：尾隨。
[22]何靳些須：哪里吝惜這點微物。靳，吝，惜。些須，也作“些許”，
些微、少許的意思。
[23]討狐之陳平：意思是善用巧計誅狐的能手。陳乎，漢初人，以奇計
佐劉邦平天下，封曲逆侯。后又協(xié)同周勃等，誅諸呂，迎立文帝，任丞相。
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見《史記陳丞相世家》。
[24]益之嗽：增加了咳嗽之疾。
[25]尋愈：底本作尋卒，此從二十四卷抄本。因下文言北郭王氏婦“狐
絕而病亦愈”，可知作“愈”，于義為合。
[26]總?cè)郑嚎偙膭e稱。明清在邊塞要地或重要州府設(shè)鎮(zhèn)駐軍，其長官
稱總兵，也稱總?cè)?，總領(lǐng)或鎮(zhèn)臺，位在提督之下。
金世成
金世成，長山人[1]。素不檢[2]。忽出家作頭陀[3]。類
顛[4]，啖不潔以為美。犬羊遺穢于前[5]，輒伏啖之。自號為
佛[6]。愚民婦異其所為，執(zhí)弟子禮者以千萬計。金訶使食
矢[7]，無敢違者。創(chuàng)殿閣，所費不資[8]，人咸樂輸之[9]。邑令南公惡
其怪[10]，執(zhí)而笞之，使修圣廟[11]。門人競相告曰：“佛遭難！”爭募救
之。宮殿旬月而成，其金錢之集，尤捷于酷吏之追呼也。
異史氏曰：“予聞金道人，人皆就其名而呼之，謂為‘金世成佛’[12]。
品至啖穢[13]，極矣[14]。笞之不足辱，罰之適有濟[15]，南令公處法何良
也！然學宮圮而煩妖道[16]，亦士大夫之羞
矣[17]?！?br/>
據(jù)《聊齋志異》手稿本
【注釋】
[1]長山：舊縣名。在今山東省鄒平縣一帶。
[2]素不檢：素常行為失于檢點。檢，檢束。不檢，指行為放蕩。[3]出
家作頭陀：離家修行，作了和尚。出家，梵文意譯，亦譯作“林居者”。指
離家到寺院作僧尼。頭陀，梵文音譯，意為“抖擻“，即去掉塵垢煩惱之意。
據(jù)《十二頭陀經(jīng)》和《大乘義章》卷十五載，修頭陀行者，在衣、食、居方
面共有十二種刻苦的修行規(guī)定，其修行者，稱“修頭陀行者”，簡稱“頭陀”。
此處是對行腳乞食僧人的俗稱。
[4]類顛：類似瘋顛。
[5]遺穢，排泄糞便。
[6]佛：佛陀的簡稱。梵語音譯。亦作“佛馱”、“浮屠”等。本指佛教
創(chuàng)始人釋伽牟尼，后亦作為對高僧的尊稱。
[7]矢：通“屎”。
[8]不資：意思是錢財不可計量。
[9]輸：捐納、獻贈。