?公元1995年7月30rì，佛歷2539年7月30rì，夜。臺(tái)中，霧峰，萬佛寺大殿外。
開山主持圣印長老腳步匆匆地步上通往大殿的階梯，對(duì)階梯左右扶手上那以瓷片鑲嵌、造型生動(dòng)的兩條九首巨龍塑像均視而不見。他神情肅穆，寶相莊嚴(yán)，視線直視大殿上方那偉岸的藥師佛金身巨像，忽然，圣印長老身體一震，渾身上下如篩糠般不可抑制地顫抖起來。
裂痕！兩道明顯的裂痕出現(xiàn)在藥師佛金身巨像的莊嚴(yán)面孔上，確切地說，是出現(xiàn)在佛像的眼角處，仿佛是慈悲的佛陀不忍見人間劫難而落下的兩行紅塵苦淚。圣印長老長嘆一聲，低頭誦起《般若波羅密多心經(jīng)》，努力著讓自己狂奔的心臟平靜下來。良久，他抬起頭，環(huán)顧大殿前九龍池兩側(cè)的十八羅漢浮雕像。平時(shí)各做奇態(tài)的十八羅漢，此時(shí)均滿臉慈悲之sè，眼角下亦是均延伸出兩條細(xì)細(xì)的裂痕！
圣印長老再次長嘆，腳步匆匆地穿過后進(jìn)的地藏殿，向著最后一進(jìn)的大悲殿走去。大悲殿里，一個(gè)年約十三、四歲，長著粗黑眉毛、方頭大臉、愣頭愣腦的小和尚輕輕地開門，恭敬地對(duì)圣印長老說道：“師父，您回來了?？茨鷦倓偙汲鋈サ臅r(shí)候急匆匆的，現(xiàn)在又是滿臉的不高興，出什么事了嗎？”
圣印長老揮揮手說：“唉，一言難盡?。』ㄉ?，你來我這里有多久了？”
名為花生的小和尚摸摸光亮的腦門，苦惱地說：“師父，您明知道我腦子不好用，您還問我這么高難度的問題？我來這里多久，有誰會(huì)比您更清楚呢？”
圣印長老愛憐的摸著花生的頭，自顧自地說道：“你在我座旁修行才十年又三個(gè)月，在這十年里，我都教了你些什么呢？劫難悄然而至，孱弱的你又能做些什么呢？唉……”
花生好奇地仰起頭問：“師父，您說什么劫難悄然而至？”
“風(fēng)起云涌，萬佛齊哭，神州浩劫，天地虛無?！笔ビ￠L老搖頭嘆息道：“所幸上天有好生之德，于浩劫來臨之前，給予我們一絲機(jī)會(huì)，只是，這個(gè)機(jī)會(huì)意義重大，小小的你能否擔(dān)負(fù)起這巨大的責(zé)任呢？”
“師父，我能！”花生仰起頭，明亮的雙眼滿是莊嚴(yán)。
“唉，緣起緣滅，業(yè)始業(yè)終，花開花落，月圓月缺，命也，數(shù)也，因也，果也?！笔ビ￠L老再次長嘆后，面容逐漸變得嚴(yán)肅，聲音帶著不可抑制的顫抖：“花生，你可記得我以前給你講的關(guān)于禪宗的故事？”
“昔世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾。是時(shí)人天百萬，悉皆罔攝；獨(dú)有金sè頭陀破顏笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立字，教外別傳?！秶谀υX迦葉，是為禪宗初祖。”花生如同背書一般搖頭晃腦地說了這一段話之后，緊張地問：“師父，我沒有背錯(cuò)吧？”
“恩，花生雖然腦子不太好用，不過背書卻是少有出錯(cuò)的?！笔ビ￠L老摸著花生的光頭，繼續(xù)問道：“那關(guān)于達(dá)摩祖師的事呢？”
“二十八傳而至菩提達(dá)摩。達(dá)摩遵師般若多羅尊者命，來震旦傳法。於梁武帝普通七年庚子九月二十一rì，浮海達(dá)廣州。刺史蕭昂具禮迎供，表聞武帝。帝迎至京。以語不契機(jī)，渡江，止嵩山少林寺。面壁而坐。終rì默然。人莫之測，謂之壁觀婆羅門。是為禪宗東土初祖。”花生繼續(xù)背誦道。
“你明白這些話的意思嗎？”圣印長老問道。
花生皺皺眉頭說：“禪宗從摩訶迦葉開始在印度傳了二十七代，到了第二十七代祖師，也就是那個(gè)叫般若多羅尊者的，他告訴自己的徒弟，讓徒弟來我們東方傳法，那個(gè)徒弟就是達(dá)摩了。在梁武帝普通七年庚子九月二十一rì，也就是公元526年的農(nóng)歷九月二十一，達(dá)摩渡過大海到達(dá)廣州。一個(gè)叫蕭昂的官兒很熱情地歡迎了他，并且把他到達(dá)的消息報(bào)告給了當(dāng)時(shí)的皇帝?；实劬桶堰_(dá)摩請(qǐng)進(jìn)了京城，結(jié)果達(dá)摩和皇帝合不來，一氣之下渡過長江，走走停停，直到嵩山少林寺才真正停了下來。他在少林寺里面壁了九年，從不跟人說話，直到后來面壁結(jié)束才開始宏揚(yáng)佛法，所以他就是禪宗在我們東方的第一位祖師?！?br/>
“難為你能用自己的話把達(dá)摩祖師的經(jīng)歷說出來，那我問你，你還記得達(dá)摩祖師傳法給二祖慧可時(shí)說的話嗎？別總背書，試著用你自己的話來說！”圣印長老循循善誘道。
“達(dá)摩怕后代的人懷疑，懷疑什么呢？會(huì)有人說了，達(dá)摩是異域之人，二祖慧可是本地人，慧可憑借什么得到真?zhèn)?？拿什么證明是慧可得到了真?zhèn)?？所以達(dá)摩就對(duì)慧可說，萬一以后有人懷疑你、為難你，你就拿這件袈裟和我寫下的偈語來證明你才是得到了我真?zhèn)鞯娜恕＿_(dá)摩又對(duì)慧可說，等我沒了之后，再過二百年左右，這件袈裟就不用再傳下去了。這世上，明白道理的人很多，肯堅(jiān)持施行正法的人很少；張嘴說道理的人很多，但真正了解此中真意的人卻很少。”花生有板有眼地解釋道。
圣印長老語重心長地問道：“你知道達(dá)摩祖師為什么要說過二百年左右袈裟就不用再傳了嗎？”
花生搖頭晃腦地說：“我又不是他，我哪知道。不過，記得聽師父你說過，咱們佛家是很講究衣缽的傳承的。衣缽的衣，就應(yīng)該說的是那件袈裟吧？既然袈裟那么重要，為什么達(dá)摩不讓它繼續(xù)傳下去呢？我想，可能是達(dá)摩覺得過二百年左右禪宗就會(huì)后繼無人了，與其讓人拿著這么重要的東西招搖撞騙，倒不如讓這東西靜悄悄地被人遺忘。如果緣分到了，也許就會(huì)有人重新得到這件很有象征意義的袈裟?！?br/>
圣印長老忽然有了恍然大悟后的解脫感覺，如呻吟般輕聲說道：“那你可知自己與禪宗的關(guān)系？”
花生哈哈一笑，得意地說：“這就要從達(dá)摩給二祖慧可留下的偈語說起了！偈語里說：吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結(jié)果自然成。他這偈語里說的植物就是花生，嘿嘿，師父我說的對(duì)嗎？”
圣印長老輕輕點(diǎn)頭道：“后來二祖慧可傳給三祖僧璨的偈語是：本來緣有地，因地種花生，本來無有種，花亦不會(huì)生；三祖僧璨傳給四祖道信的偈語是：花種難因地，從地種花生，若無人下種，花地盡無生；四祖道信傳給五祖弘忍的偈語是：花種有生xìng，因地花生生，大緣與xìng合，當(dāng)生生不生。從此你盡可知花生這種植物與禪宗的密切關(guān)系，可你并不知道，我為何要給你取名叫做花生。”
“是啊，師父，你為什么要給我取這么古怪的法號(hào)呢？”花生摸著頭頂?shù)慕浒毯闷娴貑枴?br/>
“還記得十年前，我正在大陸一處偏僻的山谷里修行，那天，正靜坐的我就像今天一樣，忽然變得心神不寧，于是就站起來四處走動(dòng)。結(jié)果，在山谷外的草坪上，我就看到了你。那時(shí)的你才三四歲的樣子，正趴在一件袈裟上自言自語——那件袈裟，與古代典籍中記載的一樣，有著神奇的能力——只要是修佛之人都能從袈裟上感受到西方極樂世界的氣息，那是集祥和、悲憫、慈愛等于一身的無上感受?！?br/>
花生撓著光頭，繼續(xù)追問道：“師父，你是說，你看見的那件袈裟就是達(dá)摩傳給慧可的那件？”
“不錯(cuò)！也就是從那時(shí)起，我確認(rèn)了你與禪宗的關(guān)系，所以才賜你法號(hào)花生?！?br/>
“不就是一件袈裟嗎？不至于就因?yàn)橐患卖?，你就相信我和我佛有緣吧？?br/>
“你是身具宿慧之人，之所以現(xiàn)在懵懂無知，是因?yàn)槟氵€尚未開悟啊，癡兒！緣起如háo起，緣滅如háo落，這，就是你的命運(yùn)?！笔ビ￠L老不知從哪里拿出一件sè澤暗淡的百納袈裟，一邊伸手遞給花生，一邊徐徐說道：“接過這件袈裟以后，你將不再是你，我亦不再是我，今非今，昨非昨?！?br/>
花生迷惑地接過袈裟，披在身上，像模像樣地盤腿坐了下去，依稀也是一位寶相莊嚴(yán)的大德高僧。百納袈裟散發(fā)出陣陣祥和的光，和類似檀香的神秘香氣，整個(gè)萬佛寺逐漸被籠罩在這詭異而又祥和的氣氛中，眾多打坐的僧侶開始輕聲誦起經(jīng)。身處寶光與異香之間的花生，看著眼前流光溢彩的五sè光華，聞著沁人心脾的芳香氣息，聽著耳邊越來越模糊的禪唱，不禁有了昏然yù睡的感覺。
圣印長老悠然的聲音響起：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄，舍利子，sè不異空，空不異sè，sè即是空，空即是sè，受想行識(shí)，亦復(fù)如是，舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無sè，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無sè聲香味觸法……”
聽著圣印長老熟悉的誦經(jīng)聲，花生滑入了甜美的夢中。
夢里，他依然還是一個(gè)和尚，他擁有著無邊法力、如海智慧，所以，他的法號(hào)喚作“法?！?。