可惜亞薩長期忠心侍奉的記錄，被他所犯的錯誤破壞了，他有好幾次并沒有完全依靠至高神。
有一次，伊瑟王上來攻擊佑大國，奪取了離王都只有十五里路的堅固。亞薩便與亞蘭王便哈達立約求救。
...........................................................................
亞薩這一次在危急的時候沒有單靠至高神，所以受了先知嚴厲的責備。先知帶著信息來見亞薩說：“因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴至高神你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎？戰(zhàn)車、馬兵不是極多嗎？只因你仰賴至高神，他便將他們交在你手里。至高神的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。你這事行得愚昧，此后，你必有爭戰(zhàn)的事。”
亞薩不但沒有因他所犯的錯誤在至高神面前自卑，反而“因此惱恨先見，將他囚在監(jiān)里。那時，亞薩也虐待一些人民。”
...........................................................................
“亞薩作王(第)三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求至高神，只求醫(yī)生。”他作王四十一年而死，他兒子約沙接續(xù)他作王。
亞薩去世之前二年，亞哈登基作伊瑟王。他一作王就以罕見而嚴重的背道著稱。他的父親，就是建造撒利亞的暗利，曾“行至高神眼中看為惡的事，比他以前的列王作惡更甚。
但亞哈的罪比他更大。他“所行的惹至高神以瑟人列祖神的怒氣，比他以前的伊瑟諸王更甚”，“犯了耶羅波所犯的罪，他還以為輕。”他鼓勵在伯特和但所舉行的宗教敬拜儀式，還不以為足，更大膽地引領眾民陷入最卑劣的邪教，廢棄至高神的敬拜，而代之以巴力的敬拜。
...........................................................................
亞哈娶了巴力的大祭司“西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去侍奉敬拜巴力，在撒利亞建造巴力的廟，在廟里為巴力筑壇?！?br/>
亞哈不但在京城里倡導敬拜巴力，而且在耶洗別的領導之下，在許多“丘壇”上建立了邪教的神壇，于是祭司們和其他的人都在周圍叢林的蔭蔽之下，參加敬拜偶像的荒淫儀式，這些事發(fā)生了毒害的影響，直到全以色列人幾乎都隨從巴力了。
“從來沒有像亞哈的，因他自賣，行至高神眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動，就照至高神在伊瑟人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像?！?br/>
...........................................................................
亞哈在道德方面的力量是軟弱的。他與一個個性倔強而脾氣執(zhí)拗的拜偶像的女子結婚，結果竟使他自己和他的國家都受到危害。
亞哈的品性既無原則，又無行義的崇高標準，就易為耶洗別頑強的精神所左右。他那自私的癖性使他不能感佩上帝對伊瑟人的慈憐，也不能珍重他自己作選民之監(jiān)護人與領導人的本分。
...........................................................................
伊瑟人在亞哈統(tǒng)治的毒害影響之下，既遠離了永生的至高神，又在他面前敗壞了德行。他們已經多年失去了尊崇并敬畏至高神的感覺，如今似乎沒有人膽敢冒自己性命的危險，公開出來反對流行的褻瀆行為。
背道的黑影籠罩了全地。巴力和亞斯他錄的神像到處可見。神像的廟宇和供奉木偶大為增多，許多人在那里敬拜人手所造之物。獻給假神的燔祭濃煙上升，連空氣也污濁了。邪教的祭司向日月星辰獻祭時的縱飲狂歡、高呼亂喊的聲音響徹山谷之間。
...........................................................................
耶洗別和她那些邪惡的祭司利用他們的影響教導百姓：他們所立的偶像乃是以神秘能力管理土地水火的神明。他們將上天一切的恩賜──川流潺潺的溪澗，活水滾滾的江河，滋潤地土使之出產富饒的甘露和時雨──都歸功于巴力和亞斯他錄，而不歸與那降下“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜”的主。民眾竟忘了山谷溪泉都掌握在永生至高神的手中，也忘了祂是管理太陽、天云、和一切自然能力的主宰。
主借著祂忠心的使者，再三向背道的王和民眾發(fā)出警告，但這些責備的話都歸于徒然。這些受圣靈感動的使者維護耶和華為伊瑟人唯一的上帝，并高舉他所委托他們的律法，卻都徒勞無功。
...........................................................................
百姓為拜偶像之壯麗、炫耀、而蠱惑的禮節(jié)所迷，就隨從國王和宮廷的榜樣，陷于荒淫祭祀的興奮、敗壞的宴樂之中，他們在盲目的愚妄之中，寧愿拒絕至高神和對祂的敬拜。那非常慈憐地賜給他們的亮光，竟變成了黑暗。純金竟褪色了。
哀哉，伊瑟的威榮全都失去了！至高神的選民從來沒有在背道中墮落到這么低下的地步?！笆谭畎土Α钡南戎褂兴陌傥迨?，還有“侍奉亞舍拉”的先知四百。除了至高神施行神跡的能力之外，沒有什么事足以保全伊瑟不至全然滅亡。
伊瑟已經自愿與至高神隔絕；然而主還是憑著祂的憐憫，眷顧那些被導入罪孽的人，祂正要派遣一位大有力量的先知到他們那里去，許多人借著他要被引領歸回，效忠他們列祖的至高神。
當亞哈的日子，在大河東基列的群山之間，住著一個大有信心而勤于祈禱的人，他那無畏的服務已注定要遏制那在伊瑟中迅速蔓延的背道之風。
..............................................
提斯比人伊利亞雖然遠離任何名城，又未身居高位，但他開始他的使命時，就深信至高神的旨意乃要在他面前預備道路，并幫助他大獲成功。
他的口中發(fā)出具有信心和能力的話語，他也畢生從事于改革的工作。他就是那在曠野中喊著的人聲，為要斥責罪惡，迫退那邪惡的狂瀾。當他尚未以譴責罪惡者的身份來到民眾面前時，他的信息對于凡渴望獲得醫(yī)治之患罪病的人就成了基列的乳香。