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    【原文】

    知見不生分第三十一*

    須菩提！若人言：佛說(shuō)我見、人見、眾生見、壽者見，須菩提！于意云何？是人解我所說(shuō)義不？」

    「不也，世尊！是人不解如來(lái)所說(shuō)義，何以故？世尊說(shuō)我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見?！?br/>
    「須菩提！發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于一切法，應(yīng)如是知*，如是見*，如是信解*，不生法相。

    須菩提！所言法相者，如來(lái)說(shuō)即非法相，是名法相。

    【譯文】

    「須菩提！如果有人說(shuō)，佛陀宣說(shuō)的我見、人見、眾生見、壽者見，是真實(shí)的。須菩提！你認(rèn)為這個(gè)人了解我所說(shuō)的深意嗎？」

    「佛陀！這個(gè)人不曾了解您所說(shuō)的深意。為什么呢？佛陀說(shuō)我見、人見、眾生見、壽者見，都是虛妄不實(shí)的，只是隨緣而設(shè)立的假名。眾生迷于事相為有，若能悟知體性空寂則無(wú)，不可于此四見，妄執(zhí)實(shí)有。」

    「須菩提！發(fā)無(wú)上正等正覺之心的人，對(duì)于一切世間法、出世間法，都應(yīng)該如實(shí)去知，如實(shí)去見，如實(shí)去信解，心中不生一切法相，而妄起執(zhí)著。

    「須菩提！你應(yīng)當(dāng)知道，所謂的法相，并非有真實(shí)不變的法相，只是緣起的幻相，佛陀暫時(shí)應(yīng)機(jī)說(shuō)法的假名而已。

    【注釋】

    *真知者，無(wú)所知而又無(wú)所不知；真見者，無(wú)所見卻又無(wú)所不見。凡夫不悟般若妙理，不能降伏妄念之心，所得知見，外不能離六塵、內(nèi)不能斷緣影，紛紛墮于能知、所知之障中。本分旨意，即是要我們斷除心外取法的毛病，務(wù)使知見不生才是。

    如是知：

    乃是要知不住相布施，不住于色、聲、香、味、觸、法，方能妙行無(wú)住。

    如是見：

    是要度盡眾生而不見一眾生得滅度者。這是究竟無(wú)我，知見不生。

    如是信解：

    指「無(wú)有定法如來(lái)可說(shuō)，如來(lái)所說(shuō)法皆不可取、不可說(shuō)」。