對(duì)于生孩子這個(gè)問(wèn)題，木木覺(jué)得沒(méi)什么，只是現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，并不成熟的身體……
其實(shí)真的要生孩子也不是不可以，但總覺(jué)得這個(gè)年齡階段似乎不應(yīng)該有這樣的想法，至少最近一些年還不用考慮。
若是放到曾經(jīng)，還不是木木這個(gè)身份的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候的林尊，肯定是沒(méi)有問(wèn)題的！
“我都還是個(gè)孩子。”木木有些無(wú)奈。
伍月笑了起來(lái)，和平常時(shí)候的平靜不同，多了很多的情緒波動(dòng)。
波動(dòng)起來(lái)的情緒，木木分辨不清是開(kāi)心還是快樂(lè)，亦或者是什么樣其他的……都不太重要了。
對(duì)于木木那種似無(wú)奈的表情，伍月看到就想笑，一種源于內(nèi)心最真實(shí)的感受，是發(fā)覺(jué)當(dāng)初那個(gè)高高在上的林尊也有不理智的時(shí)候，而且還有一種很幼稚的感覺(jué)。
這是因?yàn)閷?shí)際的年齡，也是因?yàn)橐环N并不特別想的暫時(shí)沒(méi)有認(rèn)同。
生孩子是什么樣的情況？伍月也不知道，只是覺(jué)得活了那么多年了，應(yīng)該有一個(gè)孩子。
在很早之前就可以有孩子的，只是那個(gè)時(shí)候的木木，比現(xiàn)在更會(huì)拒絕，而且堅(jiān)決。
好像重生一次，當(dāng)初那種“不近人情”少了很多，變得更像是一個(gè)人，一個(gè)活著的有七情六欲的人，一個(gè)更加真實(shí)的人。
木木變得更加真實(shí)了，似乎是應(yīng)該高興呢。
木木想做的事情有不少，雖然記憶經(jīng)常出現(xiàn)短缺，會(huì)有遺忘很重要的事情的時(shí)候，但是，有一些事情，對(duì)于生活中的事情，還是記得的。
人嘛，畢竟是人，總不可能只是有追求，還是有不追求什么的時(shí)候。
這里的不追求仍舊是一種追求，只是沒(méi)有了當(dāng)初的那種執(zhí)著，一定要把沒(méi)有明白的事情弄明白，在任何的角落里邊寫(xiě)上自己想要弄明白的問(wèn)題，然后一直都想不明白。
到了如今，木木還是有很多事情沒(méi)有明白，也知道自己想不明白。
可能是因?yàn)橹厣淮?，也可能是因?yàn)槟疽椎奶厥?，在他的身上，多了一些改變，是有記憶的改變?br/>
變得多了解了一些過(guò)往，更能體會(huì)到當(dāng)初那種枯坐的時(shí)光。
想事情，確實(shí)是在想的，只是想到一半的時(shí)候，就把前邊想的事情給忘記了，后邊又得慢慢往前推。在這個(gè)過(guò)程中，似乎一直割掉記憶的人知道思緒會(huì)到達(dá)哪里，偶爾出手，都是在最關(guān)鍵的時(shí)候。
就好像造物主讓你想不明白什么事情，你還一直去想，結(jié)果已然是注定的，是想不明白的。
想不明白的事情，何必去想呢，不過(guò)是自己給自己找不痛快而已。
生活已經(jīng)很美好了，還要去追求更美好嗎？
追求美好是人的天性，這點(diǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的，但在很多時(shí)候，應(yīng)該有一種滿足，滿足于當(dāng)前的所得，滿足于已經(jīng)很不錯(cuò)的生活。
若是不信，去看看還有多少人連活著都很難，在生與死之間掙扎。
若還是不信，那就去想想自己所擁有的一切，是不是別人也都擁有的。
生命并沒(méi)有對(duì)誰(shuí)做點(diǎn)什么，也不會(huì)刻意針對(duì)誰(shuí)，可沒(méi)有刻意的針對(duì)還是會(huì)發(fā)生很多事情。
不公平的命運(yùn)，都是可以改變的，但是很多人都沒(méi)有辦法戰(zhàn)勝自己。連自己都戰(zhàn)勝不了的人，就更沒(méi)有機(jī)會(huì)去戰(zhàn)勝這個(gè)世界，也就只能存在于弱的狀態(tài)里。
或許還是存在有許多悲涼的，可哪里又沒(méi)有美好呢？
不把這個(gè)世界想得太過(guò)美好，也不要覺(jué)得這個(gè)世界盡是悲涼……多姿多彩的世界，豐富多彩的人性。
安陽(yáng)鎮(zhèn)多了三個(gè)人，卻又和以前一個(gè)樣。
雖然是一個(gè)很小很小的鎮(zhèn)，可每隔一些時(shí)候，還是會(huì)有旅人來(lái)到安陽(yáng)鎮(zhèn)，是否停留一些時(shí)間，都要看來(lái)人是否愿意停留。
麻雀雖小，五臟俱全。
用這句話來(lái)形容安陽(yáng)鎮(zhèn)是沒(méi)有多大問(wèn)題的，當(dāng)然了，安陽(yáng)鎮(zhèn)有的，僅僅是最基礎(chǔ)的，想要更好的，還是得離開(kāi)安陽(yáng)鎮(zhèn)，去那些大城。
木易并不想融入安陽(yáng)鎮(zhèn)，不想讓別人知道自己來(lái)到了安陽(yáng)鎮(zhèn)。
這是一種很奇怪的心理，弱小的時(shí)候是這個(gè)樣子，如今強(qiáng)大起來(lái)了，還是沒(méi)有徹底改變。
可能真的是很強(qiáng)大了，不需要再有多少畏懼，可還是不愿意和不認(rèn)識(shí)的人有過(guò)多的交流，不想去理會(huì)所謂的人性，不想知道太多的快樂(lè)或悲傷。
原本想知道別人的快樂(lè)的事情，但不是所有人都很快樂(lè)，而生活總是快樂(lè)伴著憂傷，更害怕從快樂(lè)過(guò)渡到憂傷。
有喜而悲，那是最令人心痛的。
很多時(shí)候，木易都覺(jué)得自己和這個(gè)世界格格不入，不是沒(méi)有辦法融入，而是真的不想。
不想做的事情有很多，比如說(shuō)和那些并不認(rèn)識(shí)的人交流。
用實(shí)力說(shuō)話就好了嘛，反正就是一個(gè)力量至上的世界，用絕對(duì)的實(shí)力可以說(shuō)明很多問(wèn)題，也可以用自己的強(qiáng)大來(lái)解決很多問(wèn)題。
安陽(yáng)鎮(zhèn)還是在火域當(dāng)中的，紅紅火火的外在是火域每個(gè)地方都有的景象。
每一個(gè)地方都有著不同的風(fēng)景，可每一個(gè)地方都因?yàn)榛鸬拇嬖冢兊脹](méi)有多少不同的感覺(jué)，至少木易是不想去發(fā)覺(jué)什么的。
相同的火，那就是相同的地域，還不如其他地方……
五行天就那么無(wú)行，木域、水域和火域都到過(guò)了，還有土域和金域沒(méi)有去過(guò)，是不是什么時(shí)候也去看看？
活著的時(shí)候，趁著還有想走的心思的時(shí)候，到處走走，看一看九天的不同的風(fēng)景。
如果不到處走走，可能很多時(shí)候都會(huì)忘記，只有呆在一個(gè)地方，才會(huì)是最舒服的。
好像驗(yàn)證了那句話，如果不出去看看，就不會(huì)知道，呆在家里是很好的選擇。
往往只有暫時(shí)得不到的某樣?xùn)|西，才會(huì)是想要的，得到了的是因?yàn)樘菀椎玫搅?，而失去了擁有的美好價(jià)值，大概也就是得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)吧。
木易覺(jué)得自己體會(huì)不到別人的那種快樂(lè)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就就能夠擁有快樂(lè)……可能以前還會(huì)，現(xiàn)在就不這樣想了。
以前的快樂(lè)換到現(xiàn)在，僅僅存在平靜。