塔旗鎮(zhèn)往北走不足百里便離開了托塔旗戈壁灘，進(jìn)入了藍(lán)天白云，河水淙淙，一望無垠的大草原。
當(dāng)一只腳踩在大草原上，便真正踏入托塔旗部落的領(lǐng)地。
托塔旗大草原。
這里是托塔旗部落的重要領(lǐng)地，北蒙子民以草原作為賴以生存的根據(jù)地，雖然現(xiàn)在的北蒙各大部落都不似從前過著游牧生活，但大部分的子民仍舊習(xí)慣于游牧于草原間，只有貴族以及少部分的平民住進(jìn)了建造的城鎮(zhèn)中，去掉了流淌自血脈的習(xí)性。
北蒙帝國面積達(dá)千萬之巨，是大豐皇朝的兩倍有余，但人口卻僅有大豐十分之一，地廣人稀是北蒙的特點(diǎn)，進(jìn)入草原，十天半月見不到人煙是再正常不過的事情，差異之大讓初來乍到的楚昭很不適應(yīng)，但這也給楚昭提供了極大的方便。
中原人深入北蒙非明智之舉，地廣人稀可讓楚昭躲開很多的麻煩。
除了地廣人稀，北蒙帝國的架構(gòu)也與大豐有著天壤之別，大豐皇朝的最高統(tǒng)治者名為“皇帝”，北蒙則是“天可汗”，寓意“天之子”。
“天可汗”是北蒙的最高統(tǒng)治者，但卻非絕對統(tǒng)治者，北蒙帝國由九大部落以及近百余小部落組成，九大部落分別統(tǒng)治著不同數(shù)量的小部落已經(jīng)領(lǐng)地，最高領(lǐng)袖被稱為“可汗”，小部落領(lǐng)袖則被統(tǒng)稱為“頭領(lǐng)”。
“天可汗”的繼承并非大豐皇朝這般世襲血脈傳承，而是推舉投票產(chǎn)生，每一位部落領(lǐng)袖都有成為“天可汗”的可能。
現(xiàn)如今的北蒙帝國“天可汗”為九大部落那蘇圖部“可汗”——那蘇圖?克爾丹。
克爾丹已經(jīng)統(tǒng)治北蒙帝國二十年之久，二十年的統(tǒng)治已經(jīng)讓那蘇圖部在北蒙一手遮天，甚至很多人將其稱之為“皇族”，雖然這種說法只存在于民間，但無風(fēng)不起浪，誰也不敢保證那蘇圖部沒有將“天可汗”稱號(hào)世襲罔替的意思。
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楚昭駕著馬一路向北，路上不停學(xué)習(xí)蒙語。
在離開余豐關(guān)的第二日，因?yàn)閷γ烧Z一竅不通，顧雙雙將一本蒙語注解交到了楚昭手中，這本書是顧百川專門為了讓顧雙雙學(xué)習(xí)蒙語準(zhǔn)備的，簡單易懂，還標(biāo)注著發(fā)音，對于學(xué)習(xí)蒙語很方便。
楚昭擁有過目不忘的天賦，但似乎語言學(xué)習(xí)是他的軟肋，直到塔旗鎮(zhèn)也不過說會(huì)了簡單的打招呼，還不能正常交流。
身處北蒙，學(xué)會(huì)蒙語是極有必要的。
馬兒邁著穩(wěn)健的步伐踩踏著松軟肥沃的草地，楚昭安坐于馬上，一只手握著韁繩，一只手拿著一本冊子，愜意的學(xué)習(xí)著，微風(fēng)吹來，空氣中的帶著大草原的味道，清涼舒爽，令人心曠神怡。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
這是對大草原最真實(shí)最恰當(dāng)最美的詮釋。
身處大草原很難計(jì)算路程，楚昭也沒有去刻意計(jì)算，只要方向不變，遲早能夠到達(dá)天山。
順風(fēng)順?biāo)吡税朐轮螅蝗坏拇蟮卣鹱屢恢碧幱趯W(xué)習(xí)狀態(tài)的楚昭將目光從書本上轉(zhuǎn)移。
不遠(yuǎn)處的平原上，萬馬奔騰，如洪流入海，氣勢磅礴。
馬群自西向東，奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去有股黑云壓境的壓迫感。
一位年輕人站在馬群沖跑的方向，似乎想要阻擋住奔跑的馬群，給人螳臂當(dāng)車的既視感。
楚昭駐馬停在一處小山坡，目光落在那位年輕人身上。
“和尚？吐蕃人？”
年輕人身著白色僧服，光頭，留有戒疤，頸處帶著一竄顯眼的黑色佛珠，與白色僧服形成鮮明對比，雙手合十，閉目，神情平靜，完全無視前方不遠(yuǎn)處如洪流一般奔騰而來的馬群。
“這家伙在找死不成？！”
楚昭驚愕的看著對方心中震驚。
下方馬群少說有千余之?dāng)?shù)，奔騰而去如大廈將傾，有毀滅之勢。
面對此等情況哪怕是七境大宗師都要避其鋒芒，那年輕和尚如此直面簡直是尋死行徑。
馬群速度極快，數(shù)息之后便來到了白衣和尚的近前，下一刻就要被淹沒其中，落個(gè)尸骨無存的下場。
哪怕如此他仍絲毫未動(dòng)！
馬群中他如黑色夜幕中唯一的一顆亮星，費(fèi)盡全力的散發(fā)著自己的光芒，又如滔滔江水中的一葉扁舟，似乎下一秒就要被巨浪拍打入江中。
楚昭雙眸死死的盯著白衣僧人，表情由擔(dān)心變成了震驚。
白色僧人面對奔騰而至的馬群沒有躲，哪怕絲毫的挪步都未做，與之要相撞的馬匹來到近前如遇到了江中最頑固的礁石，拍打之后見無可奈何便選擇退讓或繞行。
一匹匹野馬從他身邊劃過，白衣僧人穩(wěn)如泰山。
楚昭漸漸看出了蹊蹺，這僧人在練功！
隨著時(shí)間的推移，白衣僧人平靜的面容出現(xiàn)了些許痛苦，痛苦漸漸加劇，有鮮血染紅了僧衣，落在白衣上顯得異常奪目。
他的傷勢漸漸加劇，嘴鼻有血絲滲出，白衣漸血衣。
野馬組成的洪流將其淹沒至中游，白衣僧人的周身隱隱有金光一閃而過，很細(xì)很淺很單薄，卻真實(shí)存在。
這等變化極其細(xì)微，很難察覺，但一直觀察的楚昭沒有放過這一絲蹊蹺。
“金剛身？”
金色閃光隨著時(shí)間推移慢慢頻繁閃爍，甚至激起金色火花，如絢麗的煙火，令人陶醉亦驚悚。
震耳欲聾的馬蹄聲漸漸遠(yuǎn)去，楚昭一直揪著的心終于可以放下。
此時(shí)的白衣僧人，不對應(yīng)該說血衣僧衣仍舊屹立不倒，身上傷痕累累，僧衣破敗不堪，狼狽至極。
僧人感受著深入骨髓的疼痛，慢慢睜開眼，意滿心足道：“白衣?lián)Q血衣，凡胎入金剛！”
“我佛慈悲！”
楚昭愣在原地，內(nèi)心久久不能平靜。
血衣僧人詠念佛號(hào)之后，抬起頭來看向楚昭所在的方向，稽首打了個(gè)招呼。
楚昭駕馬而去，來到近前還未下馬，血衣僧人謝道：“小僧凈心，剛才多謝施主關(guān)切之心。”
原來他早就發(fā)現(xiàn)了我，楚昭心里低估一句。
血衣僧人雖表現(xiàn)的很輕松，但楚昭知道他已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，現(xiàn)在的他看上去精氣神十足，實(shí)則氣力都趕不上一個(gè)孩子。
楚昭在離開汝寧城時(shí)，長春真人也贈(zèng)予了幾粒療傷補(bǔ)氣的丹藥，楚昭拿出一粒交給僧人。
“小僧這般情況，就不跟施主客氣了?！?br/>
名叫凈心的年輕僧人道聲謝，將丹藥吞服下去，就地盤膝煉化藥力。
楚昭在旁看著，心道：有趣的和尚。