胡亥一臉肅然。
他還是第一次見嵇恒這么嚴肅。
他想了一下，凝聲道：“你這說法是不是有些夸張了？儒家有這么難纏嗎？”
“大秦可是對儒家有關(guān)的書籍進行了焚毀，儒家也幾乎被驅(qū)離了朝堂，長公子上位后，就算大秦是君儒臣法？但朝臣可是信奉法制，豈會容許儒家卷土重來？”
“大秦容不下儒。”
“今后也更沒有儒家的容身之地！”
嵇恒嗤笑一聲，冷聲道：“我前面說過，法即是儒?！?br/>
“什么君儒臣法，外儒內(nèi)法。”
“那只是一廂情愿?！?br/>
“根本做不到?！?br/>
“或許前面幾代君主能維持所謂的君儒臣法，亦或者是外儒內(nèi)法，但正所謂假話說得多了，有的人就會當真了，一旦出現(xiàn)有一代君主，沒有意識到大秦行的是霸道，開始真推行起了仁政，大秦的法制也就隨之崩塌了?！?br/>
“而那時所謂法制，也就變成了人制。”
“人都是有私念的。”
“缺少了公平公正，那還是法嗎？”
“法的威嚴即失，法的最大受益者，皇帝也會威嚴不復?！?br/>
“再往后?！?br/>
“只是周天子失官的重演罷了?！?br/>
聞言。
胡亥臉色大變。
他前面還以為嵇恒是危言聳聽，但聽到嵇恒的推衍，也不禁驚出一身汗。
他想到了自己的大兄長。
大秦以法立國，父皇那么教誨，大兄依舊親近儒生，若是大兄上位，儒家豈能不得勢？儒家一旦得勢，大秦的法恐就成了亂法。
一念至此。
胡亥眼中閃過一抹幽怨。
他越發(fā)感覺父皇選擇大兄或是一個錯誤。
嵇恒將剩下粳米吃完，擦了擦嘴，懶散的躺在地上，拍著小肚子，繼續(xù)道：“你其實也沒有說錯，始皇的確有所意識，所以這幾年一直在有所針對?！?br/>
“焚書，坑殺方士、儒生等等?！?br/>
“大秦想用儒家思想，但只想用大秦自己的儒家，非是儒生的儒家?！?br/>
“但做不到的?！?br/>
“荀子乃儒家最后一位大師。”
“更是曾為廣負盛名的稷下學宮祭酒，但荀子這祭酒之位，可一直都沒坐穩(wěn)過，來來回回當了三次，最終還是被學宮內(nèi)的儒生趕走了?！?br/>
“荀子乃儒家之大師，尚且不為主流待見?！?br/>
“何況秦政？”
“戰(zhàn)國后期，奉行孔孟的儒生，早已走上了邪路，視一切不同于孔孟學說的儒學為異端，甚至自甘將此等大師逐之?！?br/>
“而且這些儒生哪懂什么孔孟？”
“只是假借孔孟學說，為自己的私利張目罷了。”
“全然背離了孔孟之學的初衷?！?br/>
“他們在各地廣開私學，將自己理解的孔孟之學傳之四方，容不得任何人置辯，也容不得任何人質(zhì)疑，更容不得任何人創(chuàng)新，因為一旦孔孟之學有了新的發(fā)展，勢必會暴露出他們傳授的學問的漏洞?！?br/>
“儒生重名好利?！?br/>
“他們豈敢認荀子為儒家大家？”
“而且孔孟之后，堅定奉行儒家學說的子弟都走上了邪路，因為他們學問沒那么高深，也不肯潛心學習，也拉不下臉去求問，又想早點謀利，因而大多選擇一邊信奉孔孟之道，一邊專研附和各種陰陽學說，為的就是能自圓其說?！?br/>
“所以始皇在抓方士時，順帶抓了不少儒生?！?br/>
“因為兩者本為一體。”
“這也是為何儒生被捕的數(shù)量并不高，但博士學宮的儒家博士、學士卻如臨大敵，甚至舍棄高爵厚祿也要逃亡的原因。”
“當然始皇殺方士儒生，除了是威懾儒生，將儒生驅(qū)離朝堂，還有更重要的一個原因，收回‘天命’的解釋權(quán)?！?br/>
“大秦立國以來，召集了不少方士儒生，研究禮樂?！?br/>
“最終弄出了一套五德始終說?！?br/>
“大秦的五德始終說，內(nèi)容你應該比我清楚?！?br/>
“始皇之所以弄這一套，其實就一個目的，就是想告訴世人，天下歸秦不僅是眾望所歸，更是天命?！?br/>
“在我看來，其實就為證明‘政權(quán)合法性’?！?br/>
“正統(tǒng)性！??！”
“不過這套學說出自儒生方士之說，我之前說過，儒生的理論一直都是似是而非的，并沒有最終定論，只是讓人感覺似有幾分道理，但這套理論是這批儒生跟方士弄出來的，最終解釋權(quán)實則也在這些人手中?！?br/>
“因而......”
“這些人必須死！”
“五德始終說的解釋權(quán)必須在朝廷手中。”
“這次坑殺方士、儒生，之所以這么大規(guī)模，其實有兩個目的，一來是借機清除當年參與‘五德始終說’的方士儒生，二來趁機將儒家趕出朝堂，進一步打壓儒家的影響力，進而實現(xiàn)后續(xù)的君儒臣法?！?br/>
“所以原本只需殺幾十個方士儒生，但兩個目的疊加起來，又為了避免為人察覺，加之想引起儒家恐慌，最終擴大化下，坑殺數(shù)量增加到了四百多人?！?br/>
“世間的很多事，其實無關(guān)對錯?！?br/>
“只在利害權(quán)衡。”
四下皆靜。
胡亥整個人愣住了。
他完全沒有想過，坑殺儒生方士，會有這么多門道。
但他細想了一下，好像被坑殺的方士中，的確有參與過當年的禮樂定制的人，只不過在四百多人中，那幾十名參與的方士儒生，實在有些不起眼。
而且此事已過去了九年。
若非嵇恒提起，他甚至已想不起。
扶蘇心神微顫。
他現(xiàn)在完全能理解父皇殺方士儒生的想法了。
唯器與名，不可假人。
事關(guān)大秦‘天命’，也事關(guān)大秦日后‘仁政’，豈能將解釋權(quán)交在儒生手中？儒生本就擅長鼓噪生事，在民間影響力又大，若是有朝一日，說出秦失天命，那造成的動蕩難以想象。
扶蘇一臉后怕。
他過去從來沒有想過，儒家在天下的影響力。
但經(jīng)嵇恒講說，他已醒悟過來。
儒家跟其他學說不一樣，講的是有教無類，甚至于只要給幾塊肉脯，就可以給你上課，經(jīng)過數(shù)百年的傳播，儒家的影響力，早已遍及天下。
當初跟儒家爭鋒的墨家、道家，因為收學子的門檻很高，很早就青黃不接。
加之墨家分裂，黃老之學久無大師，頹勢明顯，若真如嵇恒所說，日后法儒漸漸合流，那天下早晚有一日會成儒家模樣。
想到這。
扶蘇臉色陡然變得慘白。