豐都城已經(jīng)改名咸陽城。

    這是周義的惡趣味。

    既然國(guó)號(hào)為秦，那都城豈能不叫咸陽。

    這是周義心中的執(zhí)念。

    雖然所有人都不明白咸陽是何意思，但只要是皇帝陛下的旨意，那一切都不需要解釋。

    咸陽城北旌旗招展，可惜那樣子實(shí)在有些違和，就連陳巖、杜布他們心中都有些膩味。

    為什么呢？

    因?yàn)?，圣主陛下要求大家都換上了黑色的甲胄，高舉著黑色的旗幟。

    雖然這是在冥神星域，尚黑似乎是理所當(dāng)然的事情，可圣主教的旗幟可是乳白色?。∷麄兛墒鞘嵉奶焓拱?！怎么能讓他們穿上一身黑呢！

    陳巖當(dāng)初提出這個(gè)疑問時(shí)，周義根本不屑于理會(huì)他們心里的怨念，徑直一句“朕就是喜歡黑色，朕的帝國(guó)和軍隊(duì)當(dāng)然要換上一身黑色戰(zhàn)袍、舉起黑色戰(zhàn)旗，怎么滴？你對(duì)朕的要求有意見么??？”

    配合著他説話時(shí)陰陽怪氣的語調(diào)，陳巖慫了。

    周義之所以如此作為，是因?yàn)樗麑?duì)于那個(gè)一劍掃六合，諸侯盡西來的始皇帝向…∟dǐng…∟diǎn…∟小…∟説，來敬仰，因此對(duì)于秦國(guó)有著莫名其妙的好感。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽家學(xué)説甚盛，各大戰(zhàn)國(guó)的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，有據(jù)而定的。講究的依據(jù)就是該國(guó)的天賦德命。

    陰陽家認(rèn)為，任何一個(gè)王朝和邦國(guó)，都有一種上天賦予的德性，這種德性用五行來表示，就是金木水火土五種德性。這個(gè)國(guó)家與王朝的為政特diǎn，必須或必然的與它的德性相符合，它所崇尚的顏色即國(guó)色，也必須與它的德性相符合。

    惟其如此，這個(gè)國(guó)家才能在上天佑護(hù)下安穩(wěn)順暢的運(yùn)行。

    黃帝政權(quán)是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆為土黃。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝為金德，其興起時(shí)有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝為火德，先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。

    當(dāng)時(shí)天下對(duì)這種五德循環(huán)無不認(rèn)可，立政立國(guó)之初，便已經(jīng)確定了自己的德性。

    魏國(guó)從晉國(guó)而出，自認(rèn)承繼了晉國(guó)正統(tǒng)，而晉國(guó)是王族諸侯，當(dāng)然是周之火德，魏國(guó)便承繼火德，旗幟服飾皆尚紅色。韓國(guó)也出于晉國(guó)，但為了表示自己有特立獨(dú)行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠色。趙國(guó)亦出于晉國(guó)，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍(lán)色。

    齊國(guó)較為微妙，論發(fā)端的姜齊，并非周室的王族諸侯。且春秋中期以前的天下諸侯，尚沒有自立國(guó)德的僭越行為，所以姜齊仍然以天子德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。即或稱霸天下的齊桓公，也是尊王的，自然也是紅色。

    但到了田齊時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，齊國(guó)既不能沒有自己的天賦德性，又不能從傳承的意義上接受火德，于是齊國(guó)推演出“火德為主，金德為輔，金煉于火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。

    諸國(guó)之中惟有楚國(guó)是蠻夷自立而后被冊(cè)封，很長(zhǎng)時(shí)間里楚國(guó)是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國(guó)是“亂穿亂戴亂德性”。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，楚國(guó)便推演出“炎帝后裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。

    不過最為特殊的還是燕國(guó)。論本體，燕國(guó)是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。然燕國(guó)久處幽燕六百年，對(duì)周室王族不斷衰敗的歷史刻骨銘心，獨(dú)立之心萌生已久。燕國(guó)公族認(rèn)為，先祖的火德已經(jīng)衰敗，作為王族旁支后裔的燕國(guó)若承繼火德，這把火必然熄滅，要興盛，須反其道而行之，于是推演出“燕臨北海，天賦水德”，確定了燕國(guó)的水德。燕國(guó)之水是煙波浩淼的藍(lán)色大海，于是燕國(guó)的旗幟服飾就選定了藍(lán)色。

    在七大戰(zhàn)國(guó)中，惟有秦國(guó)沒有確定宣示自己的德性，但卻是舉國(guó)尚黑，令列國(guó)百般嘲笑，説秦國(guó)蠻荒之地不懂王化。秦國(guó)卻是不理不睬，依舊黑色不改，在戰(zhàn)國(guó)眼里成了一個(gè)乖戾怪誕充滿神秘的西部邦國(guó)。

    但可笑的是，鄒衍將這些涉及五德循環(huán)的理論歸納出來，構(gòu)成影響一時(shí)的顯學(xué)——五德始終説時(shí)，按照鄒衍的五德始終説，秦為水德，崇黑色，以為周為火德，秦代周德，從所不勝。諸國(guó)嘲笑的黑色秦國(guó)卻一掃六合，徹底代替周王室統(tǒng)一天下。

    秦始皇統(tǒng)一天下后，便把黑色作為最尊貴的顏色，“衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”，黑色似乎天然就為那肅殺鐵血的虎狼之師、上首功之國(guó)而量身度造。

    理所當(dāng)然的周義就以黑色為尊，將新生的大秦帝國(guó)旗幟和軍服全部更替為黑色。他倒是不怎么相信五德始終説，但出于對(duì)秦國(guó)的偏愛，對(duì)始皇帝的崇敬，才酷愛黑色。

    雖然天使軍團(tuán)和圣主教尚白，但毫不妨礙帝國(guó)的服色。

    周義可沒打算建立一個(gè)政教合一的帝國(guó)，那純粹是自己給自己找難受。

    神管理信仰，皇帝管理世俗！

    這才是合理的政治體制。

    現(xiàn)在要攻伐黑瞳帝國(guó)，為了不刺激冥神殿，自然不能徹底暴露圣主教和天使軍團(tuán)，所以在戰(zhàn)場(chǎng)之上，天使軍團(tuán)也只能委屈的穿上黑色戰(zhàn)袍、打起黑色戰(zhàn)旗。

    一面面的戰(zhàn)旗在朔風(fēng)中颯颯作響，上面用隸就大大的秦字迎風(fēng)招展。

    一排排身著黑色戰(zhàn)甲的天使隱藏起白色羽翼，看起來如同正常的騎士一般。

    肅殺之氣橫溢滿場(chǎng)，三十二萬能天使在數(shù)百位四翼德天使的統(tǒng)領(lǐng)下，陣型嚴(yán)整無比，看得咸陽城百姓神智為之一奪。

    “黑瞳帝國(guó)侵我疆土，奪我大秦宋帝郡，掠奪百姓無數(shù)，普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣，大秦百姓便是朕之子女，黑瞳人殺我百姓，如殺朕之子女，此仇必報(bào)不可。朕，大秦帝國(guó)皇帝在此立誓，有仇必報(bào)，有怨必回，黑瞳人奪我一城，朕必奪他十城、百城，黑瞳人殺我百姓一人，必以百倍、千倍、萬倍還之！殺入黑瞳帝國(guó)，為朕、為帝國(guó)、為帝國(guó)百姓復(fù)仇！復(fù)仇！”

    周義的這番演講完全是不要臉，若是賀如晦在場(chǎng)，肯定要吐他一臉。

    誰先發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)？豐都帝國(guó)。

    誰先攻城略地的？豐都帝國(guó)。

    誰的損失最大？黑瞳帝國(guó)。

    誰的冤屈最大？黑瞳帝國(guó)。

    你妹的，打我們黑瞳帝國(guó)的是你們，圍了黑瞳帝京的也是你們，現(xiàn)在反倒是倒打一耙，惡人先告狀，這也太無恥了！

    説起宋帝郡，先不説那是李牧的軍隊(duì)干得，掠奪宋帝郡的亦是李牧的私軍，就説大秦帝國(guó)建立后，在莫斯特克親王的壓力下，賀如晦就已經(jīng)主動(dòng)讓宋帝郡軍隊(duì)撤回了颶風(fēng)關(guān)，這等善意已經(jīng)算是仁至義盡了。

    結(jié)果，周義的這番話完全抹殺了黑瞳皇室對(duì)和平相處的努力，硬是要將戰(zhàn)爭(zhēng)加諸在兩國(guó)之間，把戰(zhàn)爭(zhēng)的起因硬按在了黑瞳帝國(guó)頭上，這種明目張膽的嫁禍，也就只能蒙蒙平頭百姓。

    比如現(xiàn)在站在城外的一些豐都帝國(guó)遺老遺少，此時(shí)臉上就是滿滿的不屑。

    “復(fù)仇！復(fù)仇！”

    在周義的忠實(shí)狗腿子天使軍團(tuán)帶領(lǐng)下，城外的新軍們也開始振臂高呼，一時(shí)之間被周義的話刺激的熱血沸騰。

    周義滿意的diǎndiǎn頭，然后雙手一壓，場(chǎng)中聲音戛然而止。

    “此戰(zhàn)，不克敵國(guó)都城，誓不罷兵！”

    “不克黑瞳帝京，誓不罷兵！”陳巖等人聞言趕忙再次跟聲附和。

    “出發(fā)！”唰的拔出腰間佩劍，周義坐在戰(zhàn)馬之上遙指北方高喝道。

    説完，雙腿輕輕一夾戰(zhàn)馬，身下的黑色駿馬揚(yáng)起前蹄，然后當(dāng)先朝著北方奔去。

    扈從在他身后的杜氏兄弟四人緊緊跟隨蕭亦然和黛米隨行。

    一面巨大的秦字大旗立在戰(zhàn)車之上，隨著周義的身形北進(jìn)也疾馳起來，黑色的旗面迎風(fēng)招展，襯托著旗面上的白色秦字肅穆威嚴(yán)。

    “喝！”天使軍團(tuán)的能天使們翻身上馬，三十多萬人奔騰起來。

    再后面的則是匆匆組建的上百萬新軍，主帥赫然就是蕭自在這個(gè)年輕人。

    能夠在這么短時(shí)間里組織起這么龐大的新軍，他還得感謝前首相諸葛輕男和鄭豐都。若非他們當(dāng)初組建的五個(gè)新軍團(tuán)構(gòu)成底子，蕭自在就是有通天徹地之能，也無法在短時(shí)間里完成周義布置的建軍任務(wù)。

    車轔轔馬蕭蕭，一百三十多萬大秦軍隊(duì)，朝著北方開進(jìn)，沿途連保密措施都沒有。

    在周義眼中，經(jīng)歷了連番大戰(zhàn)的黑瞳帝國(guó)，恐怕此時(shí)連國(guó)內(nèi)的創(chuàng)傷都還未撫平，賀如晦手中沒有嫡系軍隊(duì)，對(duì)那些遺留下來的軍頭們一籌莫展。

    他可不像周義這般強(qiáng)勢(shì)，有自身的實(shí)力因素，還有天使軍團(tuán)這樣的嫡系強(qiáng)軍，再加上莫斯特克親王親自加冕的威勢(shì)，大秦帝國(guó)內(nèi)部五人能抗。若非冥神殿的支持，賀如晦的皇位坐不坐得穩(wěn)都是未知數(shù)。

    此時(shí)，估計(jì)賀如晦怎么也不會(huì)想到，周義會(huì)這么大張旗鼓的開始北征。按照一般慣例，新生的帝國(guó)，周義又是空降的皇帝，怎能輕易擅離帝都御駕親征！

    所以，周義這一戰(zhàn)，根本不怕黑瞳帝國(guó)有什么幺蛾子。