華山安靜，不時(shí)會(huì)有隱居之人來此與全真交流，不少還有著不少的絕活，其實(shí)這是非常正常的，當(dāng)年王重陽在終南山立派的時(shí)候就有許多隱居的人加入，畢竟全真乃是直通大道的門派。

    而華山自然不少，但是加入門派的不多，畢竟在華山本來就不少，若是可以早就有不少人加入純青派了，而且也因?yàn)槿绱?，剩下的都是性子非常固?zhí)之人，也是都有著建立一個(gè)小門派的能力，所以與其交流倒是得到不少進(jìn)步。

    李志寧平日進(jìn)步速度緩慢，于是便將一氣化三清融入全真劍法，而且又根據(jù)華山山勢奇險(xiǎn)特色精簡到一百零八式劍法，慢慢的已經(jīng)將華山的門派基礎(chǔ)完全完成。

    其實(shí)王重陽建立全真派也只是創(chuàng)立了大道拳，全真劍法，金雁功，全真心法。只是這四套武功便讓全真教發(fā)展壯大，而全真七子一起學(xué)習(xí)武功，然后逐漸形成了自己的風(fēng)格，創(chuàng)立出了各種武功。

    馬鈺創(chuàng)出定陽針，由此可以看出馬鈺看似隨和，但是心中最是堅(jiān)定，所以定陽針才會(huì)是一舉定乾坤的絕學(xué)，而丘處機(jī)看似魯莽，性子激烈，但是其兩套武功昊天兩式和拂云手都是化解攻勢的武學(xué)，由此可以看出丘處機(jī)心性最是簡單，與人相斗只是喜好，沒有非要見生死的決心，正是道家的理念。

    還有王處一的鐵腳功，對下盤要求甚高，當(dāng)年王處一與人相斗，在懸崖之上，只是簡單的單腳獨(dú)立與人相斗，渾身不動(dòng)，交戰(zhàn)之后，一只腳已經(jīng)陷入巖石之中，所以王處一門下最是注重基礎(chǔ)和下盤工夫。還有郝大通的紫霞神指，雖然是為了內(nèi)功的修煉所創(chuàng)，但是也是這一脈的特色，以力壓人，已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的氣宗理念。

    還有孫不二的綿里藏針，劉處玄的陰陽手，也是絕學(xué)，劉處玄以陰符經(jīng)為基礎(chǔ)，創(chuàng)出的這門絕學(xué)最是深?yuàn)W，到現(xiàn)在都沒有完成，但是也是憑借這一點(diǎn)功力，在江湖上也是名氣大漲。

    譚處端倒是沒有什么武功創(chuàng)出，但是其研究醫(yī)道，最善于金針刺穴，所以全真劍法認(rèn)穴為準(zhǔn)，四十九式劍法全部都對著穴位，反而形成了自己獨(dú)立的一套武學(xué)。

    如今各派分離，想必也是慢慢都會(huì)有各自特性的武學(xué)現(xiàn)世，但是如此看潛力最大的反而是劉處玄嶗山一脈。

    如今李志寧看似創(chuàng)立武功比較多，混元功，抱元?jiǎng)牛翘焯?，華山基礎(chǔ)劍法。但是多為分解偏向的動(dòng)作。

    以及被自己發(fā)展壯大的昊天掌，雖然如此多的武功，但是都是在全真武學(xué)的基礎(chǔ)之上發(fā)展的武學(xué)，其實(shí)李志寧也想通過自己的記憶為華山創(chuàng)出什么九功或者什么傳承千年的武學(xué)，其實(shí)才發(fā)現(xiàn)自己一直都是在末節(jié)鉆營，其實(shí)就是最近自己接觸山下消息較多，創(chuàng)出的也是江湖搏斗的武學(xué)，不像是在終南山的時(shí)候，與師傅郝大通一起創(chuàng)出華山的基礎(chǔ)抱元?jiǎng)藕突煸?，李志寧發(fā)現(xiàn)自己最近都沾染了不少江湖氣息。

    所以所創(chuàng)的功法也多是爭斗的武學(xué)，也讓李志寧不禁感嘆還是沒有沉下心思，其實(shí)爭斗一直是人生存的天性，修道至今，李志寧一直都沒有這些想法，但是如今元?dú)庋a(bǔ)足，沒有了生命之憂，先天又暫時(shí)沒有希望，所以心里就開始有了不一樣的心思，其實(shí)李志寧自己也明白自己的所作所為其實(shí)還是因?yàn)橐恢币詠淼膱?zhí)念的原因。

    有對漢人最偉大的一個(gè)文化王朝的惋惜，還有自小就羨慕的江湖飄逸的生活。李志寧突然發(fā)現(xiàn)自己的心突然安靜不下來了，李志寧突然想去感受一下這個(gè)最富裕的王朝，漢人文化最為壯麗的華章，去江南看一看這一個(gè)偉大的畫卷。

    于是李志寧心思浮動(dòng)，便起了下山的心思，于是便安排好門中事宜，穿了一身普通道家打扮，向著江南之地再次行去。

    先是奔著法華寺而去，法華寺可以說是與全真非常有緣分，丘處機(jī)與江南七怪相斗引出法華寺，還有全真七子與人約斗最后也是把李志寧寄放在法華寺，而李志寧之后又與大通交好，所以如此反而是華山一脈與南少林最是親近。

    而且全真如今與少林也只是佛道之爭，在平安時(shí)期相爭還好，動(dòng)亂時(shí)這些門派也只能相互輔助。

    其實(shí)只要不是華山想要侵?jǐn)_東南一帶的勢力，就不會(huì)與南少林有爭斗，也正是如此如今李志寧的第一站也是法華寺，特別是之前的陸氏一家也不知道現(xiàn)在情形如何。

    這一次李志寧沒有了之前的隆重，獨(dú)自一人，也沒有在各個(gè)分觀停留，最先接觸的便是法華寺，對于這位到來的全真道人，大通也是非常高興，大通朋友不多，大多是師兄弟和再戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友，與李志寧相交最是簡單，兩人交流武學(xué)和道法，對雙方的人品和認(rèn)識都非常佩服。

    對于李志寧到來大通非常高興，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便來到門前迎接，兩人都是好一陣問好，互相交流了各自的進(jìn)境，李志寧也知道了此時(shí)的大通已經(jīng)邁入先天之境，若不是李志寧到來，已經(jīng)打算一段時(shí)間以后要回到九蓮山隱修，此時(shí)李志寧能夠到來正好是時(shí)候，等一段時(shí)間想要相見就難了。

    大通已經(jīng)是先天高手，但是佛家武功最是隱匿，如今大通進(jìn)入先天更是變得沒有了絲毫的外放，看著就如一個(gè)普通人沒有區(qū)別。

    李志寧與大通進(jìn)茶之后，看著大通笑著說道‘沒想到還是你這和尚厲害，這么順利便跨入這一步，怕是此后便不再出世了吧。’

    大通聽到李志寧的話，也是高興的大笑‘說道，要說到對外欺騙，佛家靠的是嘴，但是我南少林大部分都是軍陣中出身，所以反而變的沉默寡言，倒是你道家騙人方法眾多，而且你全真的道士所修功法最是道貌岸然，能夠欺騙百姓。所以之后回到九蓮山小僧要不斷的調(diào)節(jié)全身精元，成就舍利，怕是越來越變得皮包骨頭，不能給世人傳法，還會(huì)嚇住普通人，所以不得不回九蓮山。

    李志寧聽后也是點(diǎn)頭，就是郝大通因?yàn)樾逕捵舷忌裰敢矎闹暗姆逝肿兊氖菹?，也正是因?yàn)榈兰曳ㄩT的原因才會(huì)慢慢恢復(fù)，但是佛家就哈哈哈了。其實(shí)佛家是最不注重身體的宗門，就是少林寺的武僧，雖然開始也注重身體，但是之后到修煉舍利的時(shí)候也會(huì)變成如此。

    對于大通所說兩人也是互相打趣，其實(shí)這次分別也已經(jīng)算是告別了，從此之后想要再見已經(jīng)是困難了。

    所以此時(shí)的大通不再控制，反而變得與軍中散漢一樣，沒有一絲的高手的樣子，于是一佛一道變得不像是兩個(gè)高人，反而入兩個(gè)混混一樣。李志寧也理解了先天高手的厲害，簡單的便將李志寧的性子給影響了，但是道家不注重這些，每一次被影響便是釋放一些異常。

    反而對修煉有好處，所以佛家最堅(jiān)定，道家最縹緲，如今兩人在一起卻是相輔相成，于是兩人又聊到了天下大勢，如今海上南宋力量巨大，早就沒有了海盜讓南少林保衛(wèi)，倒是不少俗家弟子都被大商人雇傭，真正的武僧都恢復(fù)到了佛家的本意，一心修煉。

    兩人談到宋蒙之戰(zhàn)，大通反而比李志寧的信心還要小，聽到李志寧的疑問才知道，南宋的海船已經(jīng)非常巨大，但是卻沒有一艘是戰(zhàn)船，全部都是商船，如今南宋的海船在南海一代沒有人愿意招惹，反而是到處都有周邊的國家保衛(wèi)，所以眼看著南宋的富裕和隨和，但是卻沒有任何財(cái)富用于戰(zhàn)爭，讓大通更沒有信心，南少林已經(jīng)與北少林商議，近期南少林將要封寺，做縮頭烏龜，北少林開始要出現(xiàn)在江湖了。

    對于少林的選擇李志寧也理解，如今北方不會(huì)有戰(zhàn)爭了，之后的戰(zhàn)爭多會(huì)在南方進(jìn)行，看來少林也是不對南宋看好，據(jù)說天龍寺也開始往深山轉(zhuǎn)移了，留下的多是一些想要與寺院同死的人。

    大通正是感應(yīng)到還會(huì)與李志寧相見，所以才在此相見，決定此次相見之后便要回山，而陸家的事情也已經(jīng)安定，這些年李莫愁倒是來過兩次，都被大通直接驚走，莫愁沒想到法華寺還有如此高手，陸家又在法華寺不遠(yuǎn)，自從大通先天之后，通過佛家的秘術(shù)，李莫愁一到附近，就會(huì)被大通感應(yīng)到，讓李莫愁沒有絲毫的辦法。

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