此公好美髯，是民國(guó)大師中有名的美髯公，于是當(dāng)人們提起于誘人的時(shí)候，總?cè)滩蛔∠瓤渌暮悠?，于是于大胡子享譽(yù)全國(guó)。

    但于誘人總被人這么說(shuō)，他忍不住了，在眾人面前講了一個(gè)笑話。

    說(shuō)三國(guó)時(shí)候，關(guān)云長(zhǎng)的兒子關(guān)興跑到他老爹面前，一臉嘚瑟，關(guān)云長(zhǎng)問(wèn)他有什么高興事。關(guān)興說(shuō)，“剛才我和劉禪、張苞兩個(gè)各個(gè)各自說(shuō)自己父親的長(zhǎng)處，劉哥哥說(shuō)大伯父仁義愛(ài)民，張哥哥說(shuō)三叔父長(zhǎng)矛神勇。”

    關(guān)羽一聽(tīng)，問(wèn)道：“那你怎么說(shuō)我？”關(guān)興說(shuō)：“你我說(shuō)您老的胡子……”關(guān)興的好看二字還沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，關(guān)云長(zhǎng)大怒，一拍桌子，“老子當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將、掀天揭地的本事你不說(shuō)，就知道說(shuō)老子的胡子?！?br/>
    說(shuō)完后，大伙哄堂大笑。但只有于誘人撫髯而笑，這時(shí)人們才回過(guò)神來(lái)。

    ……

    聽(tīng)到白貴說(shuō)這是反書(shū)的時(shí)候，周元嚇了一大跳，手上的書(shū)冊(cè)差點(diǎn)跌落在地，他急忙問(wèn)道：“這書(shū)額匆匆看了一遍，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么大逆不道的地方……”

    他已經(jīng)到了治經(jīng)的地步，學(xué)問(wèn)不說(shuō)多好，但絕對(duì)也是不差的。

    儒家最早是有六經(jīng)的，后經(jīng)過(guò)秦始皇焚書(shū)坑儒、項(xiàng)羽焚燒咸陽(yáng)等秦末戰(zhàn)亂，導(dǎo)致《樂(lè)經(jīng)》遺失，六經(jīng)只剩下五經(jīng)。

    后漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。在太學(xué)設(shè)置五經(jīng)博士，專(zhuān)門(mén)教授《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》，每經(jīng)置一家，故稱(chēng)為五經(jīng)博士。

    大多數(shù)人沒(méi)有兼通五經(jīng)的能力，所以多治一經(jīng)。在明清科舉中設(shè)置五經(jīng)題，應(yīng)試的考生則選擇自己的本經(jīng)應(yīng)試。相當(dāng)于后世研究生考試的專(zhuān)業(yè)課，其他門(mén)類(lèi)就是公共課。

    “啥叫書(shū)呆子，這就是了！”

    白貴腹誹道。

    像徐秀才這樣學(xué)以致用的書(shū)生還是少數(shù)，或者說(shuō)能考中秀才等功名的儒生大多不是只知道掉書(shū)袋的人。或者說(shuō)功名就像篩子一樣，已經(jīng)把類(lèi)似目前周元這樣只知道四書(shū)五經(jīng)的書(shū)呆子篩除了……

    畢竟四書(shū)五經(jīng)雖多，但只要刻苦往下背，總有能背完的一天。

    他搖了搖頭，隨手翻開(kāi)詩(shī)集的第一頁(yè)，“你看這首篇，第一句就是‘女權(quán)濫用千秋戒，香粉不應(yīng)再誤人’。你想想現(xiàn)在的皇帝可是將朝政托付給了太后，皇帝自從戊戌變法失敗后，軟禁在瀛臺(tái)。這第一句就是諷刺朝廷……”

    雖然宮闈之事不太會(huì)流傳到民間。

    然而西太后是朝廷真正的掌權(quán)人，卻是眾所周知的事情。

    “白兄所言甚是……”周元臉色刷的一白，他頓時(shí)感覺(jué)書(shū)中的詩(shī)集像極了燙手山芋，不過(guò)很快他就強(qiáng)行鎮(zhèn)定了下來(lái)。

    白貴和他可是同窗好友、鄉(xiāng)里宗親，而且品性也是有目共睹的，不太可能告發(fā)他。

    周元過(guò)了一會(huì)，重新緩了過(guò)來(lái)。

    等緩了過(guò)來(lái)后，他有些少年書(shū)生意氣，不太服氣，覺(jué)得自己落了白貴一籌，臉色甚無(wú)光彩，強(qiáng)自辯道：“這只是一句罷了，不少詩(shī)集也有諷刺牝雞司晨的事情，比如駱賓王的討武曌檄，本朝就沒(méi)有封禁。”

    他說(shuō)到這里，有些底氣了。

    牝雞司晨出自《尚書(shū)·牧誓》：“牝雞無(wú)晨。牝雞之晨，惟家之索?！?br/>
    牧誓是周武王伐紂的誓師詞。這句話的意思是周武王在牧野之戰(zhàn)誓師時(shí)說(shuō)道，過(guò)去說(shuō)雌雞沒(méi)有晨鳴之道，雌雞代替雄雞打鳴則家盡，婦人奪取丈夫的政權(quán)則國(guó)家要亡，紂王一昧的聽(tīng)信妲己的讒言胡亂施政，是紂王亡國(guó)的根本。

    而駱賓王的《討武曌檄》，全篇通詞都在說(shuō)武則天臨朝導(dǎo)致的國(guó)家弊政，殘害忠良，等等。

    駱賓王是有名的才子，討武曌檄也幾乎是人盡皆知的檄文名作。

    周元這句話說(shuō)的也沒(méi)大錯(cuò)。

    “那這句呢。這兩句聯(lián)語(yǔ)：換太平以頸血，愛(ài)自由如發(fā)妻。”還有這首七絕《署中狗》，‘署中豢爾當(dāng)何用？分噬吾民脂與膏。愧死書(shū)生無(wú)勇甚，空言俠骨愛(ài)盧騷?！?br/>
    “署，可是指的是衙署，就差直說(shuō)衙署的官是狗了。”

    白貴又翻了兩頁(yè)，說(shuō)道。

    這詩(shī)集后來(lái)于誘人也在幾十年后提及到，說(shuō)當(dāng)時(shí)年少氣盛，過(guò)火話太多。《半哭半笑樓詩(shī)草》里面雖然沒(méi)有指名道姓罵一個(gè)人，罵了也出版不了，但細(xì)究之下，算反書(shū)一點(diǎn)也不為過(guò)。

    末了，他再補(bǔ)了一句。

    “這書(shū)的主人額聽(tīng)說(shuō)，可是光緒二十四年咱們秦省歲試第一，是補(bǔ)廩膳生。當(dāng)年，西太后逃到咱們西安城，他可是上奏巡撫請(qǐng)求手刃西太后……”

    白貴將這件事說(shuō)了出來(lái)。

    “算了，額不強(qiáng)辯了，白兄，你厲害?！?br/>
    周元翻了翻白眼，能上奏手刃西太后的狠人，這絕對(duì)是被朝廷通緝的反賊。只不過(guò)讓周元深感佩服的是，白貴明明出身不如他，可見(jiàn)識(shí)比他卻厲害這么多。

    “只不過(guò)……，你是怎么聽(tīng)說(shuō)的？”

    他疑惑問(wèn)道。

    “周兄，你也知道，額記性不錯(cuò)，雖不能稱(chēng)得上是過(guò)耳成誦，但也能大體記下來(lái)，這些話都是鎮(zhèn)上飯鋪那些老爺們談?wù)摰?，額聽(tīng)見(jiàn)后記在了腦子里，往日不明所以，今日見(jiàn)到周兄手上的詩(shī)集，所以才反應(yīng)過(guò)來(lái)……”

    白貴并不擔(dān)心解釋這種事情。

    他這句話，也并非信口胡謅。只要記性好，強(qiáng)行記下言辭，等看到具體的詩(shī)集，難道不能反應(yīng)過(guò)來(lái)嗎？

    “強(qiáng)聞博記，莫不過(guò)于此?！?br/>
    周元釋然，不做它疑。例如北宋著名的名相司馬光，七歲聞講《左氏春秋》，就能了解其中大旨，還有詩(shī)鬼李賀，六七歲時(shí)就能吟詩(shī)作對(duì)，韓愈親自前來(lái)拜訪……

    比起上面這些神童，白貴強(qiáng)聞博記，也算不上太過(guò)匪夷所思的天賦。

    當(dāng)然，要是白貴從來(lái)未曾進(jìn)學(xué)，就能有這樣的見(jiàn)解，這就是見(jiàn)鬼了，得請(qǐng)神婆焚香驅(qū)鬼。但入了學(xué)，成了圣人門(mén)徒，這不是……理所當(dāng)然的事情嗎？

    “這件書(shū)不能留，得燒了！”

    周元有些急切道。

    雖然知道即使整個(gè)學(xué)堂的蒙童即使知道他有這本反書(shū)，也不會(huì)告發(fā)他，但事情一傳十，十傳百，誰(shuí)知道傳到哪個(gè)卑鄙的外鄉(xiāng)人耳中，這可就壞事了。

    遭到官府惦記，破家縣令，滅門(mén)令尹，不管犯沒(méi)犯事，都是一件麻煩。

    對(duì)于官府來(lái)說(shuō)，罪名與否重要嗎，重要的是可以羅織罪名，抄家滅族。有了這個(gè)風(fēng)聞，抄他家不要太容易。