大慈恩寺是釋迦道統(tǒng)所在，當(dāng)年佛祖入滅之前預(yù)言其法門(mén)當(dāng)大興于震旦國(guó)土，遂有大弟子摩訶迦葉帶佛骨頂首舍利及貝葉經(jīng)的秘寶前往中原弘法，并在長(zhǎng)安城創(chuàng)立大慈恩寺。
而后大慈恩寺歷經(jīng)千年歲月，一直都是釋教魁首，卻在大虞龍興的鼎革之際站隊(duì)錯(cuò)誤，被大虞太祖滿(mǎn)門(mén)誅滅。
改朝換代，天下鼎革。
在這個(gè)時(shí)候選擇成為新王朝的敵人可謂不智，然而大慈恩寺滅亡的真正因由在江湖中卻沒(méi)有幾個(gè)人知道。
劍宗便是其中之一。
“大和尚萬(wàn)緣放下，何必執(zhí)著于百多年前的愛(ài)恨情仇。”
萬(wàn)恒一邊聞言心頭狂跳，他這才知道自己所對(duì)敵的乃是當(dāng)年叱咤風(fēng)云天下第一宗門(mén)的孑遺種子。
只是剛才同自己交手的兩人，那眼耳鼻舌被人盡數(shù)挖去的高手一出手就是武當(dāng)正宗的氣度，而另一昆侖奴則展現(xiàn)出了少林的暗殺絕技。
大慈恩寺侏儒、少林昆侖奴、武當(dāng)刑余之人這樣的組合讓萬(wàn)恒覺(jué)得自己似乎牽扯到了什么不該深入的風(fēng)波之中。
“我執(zhí)堅(jiān)固，早已悖逆佛法，淪為魔子魔孫了?！?br/>
侏儒雙手合十隱隱帶著一股高僧大德的風(fēng)范。
“劍宗與我等并無(wú)夙怨新仇，為何侵門(mén)踏戶(hù)，驚擾這荒丘古墳?zāi)兀俊?br/>
岳顧寒啞然失笑。
荒丘是荒丘，古墳之中卻埋的一群鬼蜮心腸。
“我此來(lái)是來(lái)找一個(gè)答案?！?br/>
“劍宗想知道什么？”
“最近經(jīng)歷了一點(diǎn)事情，所以我在想一個(gè)人死了是不是就意味著真正的活著?！?br/>
“貧僧聽(tīng)不懂?！?br/>
侏儒低下頭緩緩克制自己腦海之中的念頭，劍宗所提及的正是他們這一系最大的秘密。
“懷海那個(gè)賊禿，他到底是怎么一種死法？”
果然，還是叫這個(gè)匹夫察覺(jué)出了端倪。
侏儒修行明王殺禪已久，其形雖惡但是一顆禪心早已經(jīng)是晶瑩剔透，他趕緊壓住了翻江倒海一樣的念頭。
“劍宗，門(mén)主已經(jīng)圓寂，其境界高渺不可問(wèn)，這些您都是清楚的，現(xiàn)在又說(shuō)這些沒(méi)有什么意思。”
萬(wàn)恒手中握緊長(zhǎng)劍，敏銳的劍客已經(jīng)察覺(jué)伴隨著師尊的疑問(wèn)，對(duì)面的三人之間正在醞釀著一種奇怪的氣氛。
半是怖畏，半是緊張，還有一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)不清道不明的興奮。
“越是高渺不可問(wèn)便越有意思。”岳顧寒雙手背后，劍宗即便手中無(wú)劍，整個(gè)人所散發(fā)的威壓也不是那三人所能直視。
劍宗沒(méi)有出手，但是那一股凝而未發(fā)的劍意卻足夠讓前面的三人心生警兆。
他們所面對(duì)的是當(dāng)世第一的強(qiáng)者，一舉一動(dòng)一言一行都要仔細(xì)思量。
當(dāng)中的侏儒，本身應(yīng)當(dāng)是一個(gè)身高八尺的大漢，因?yàn)閺?qiáng)練大慈恩寺絕學(xué)“明王殺禪法”，所以骨骼筋肉全數(shù)緊縮變得堅(jiān)如鋼鐵，副作用就是要變成現(xiàn)在這么一個(gè)模樣。
那個(gè)眼耳鼻舌盡數(shù)被挖去的鐵面怪人，雖然招法之間盡顯武當(dāng)宗風(fēng)，但是跟腳也落在大慈恩寺身上。
他所經(jīng)受的酷刑其實(shí)是大慈恩寺當(dāng)年修煉禪功的一種外道練法“四絕菩提”，這一路功法的妙處就在于可以讓修煉者深受酷刑之后武功大進(jìn)，其中所蘊(yùn)含的獨(dú)特武道法理實(shí)在是不足為外人道也。
至于那個(gè)精通少林暗殺拳的昆侖奴，岳顧寒之前也有所了解，少林與大慈恩寺之間隱隱有些聯(lián)系，今日到底還是坐實(shí)了一些事實(shí)。
若是《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》之類(lèi)的宗門(mén)根本絕技外傳，或許還能有什么無(wú)心之失，對(duì)頭有意偷學(xué)的可能。
但是暗殺拳術(shù)乃是法信和尚與其師兄弟初創(chuàng)，即便是少林高層之中擅長(zhǎng)之人也并不多，眼前這昆侖奴拳術(shù)如此純熟，必然是少林一伙的同路人。
“咱這次給無(wú)銘那廝打了個(gè)冷不防，有個(gè)好心朋友放出了咱的死訊，不知道大和尚有沒(méi)有給咱念幾句往生咒?！?br/>
岳顧寒雙手背后，右腳輕輕向前踏出一步，這一步便駭?shù)弥虚g的侏儒一身冷汗。
他們?nèi)嗽诮峡芍^超一流高手，但是面對(duì)劍宗只怕也全都白給。
“所以說(shuō)死真的是一件好事，死了也便沒(méi)什么憂(yōu)愁煩惱?！?br/>
岳顧寒眼中精光閃過(guò)：“我聽(tīng)老道們說(shuō)你們佛門(mén)都是修行的逃禪之法，所以便問(wèn)一句，百丈懷海前輩到底是真的死了，陷入冥冥不可說(shuō)的涅槃境界，還是借死之名，悄悄溜之大吉……”
江湖之中，三圣并稱(chēng)，不過(guò)江湖人只知道圣神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，儒圣隱世不出，釋圣縹緲無(wú)蹤。
在這層表象之內(nèi)，則少有人知道當(dāng)年大慈恩寺滅亡時(shí)釋圣前后奔走，為宗門(mén)延續(xù)最終被道圣打得肉身崩碎，可謂死得通透。
但是按照許多人的說(shuō)法，這位釋圣并沒(méi)有死去，而是進(jìn)入了一種涅槃的玄妙境界之內(nèi)，能夠以心靈同其他高手相通，除此之外再無(wú)影響塵世的手段。
劍宗看來(lái)，釋圣的生死行蹤就這樣被三重流言所包裹，所謂的真實(shí)也被光怪陸離的虛假所包圍。
對(duì)于釋圣的生死，岳顧寒有一個(gè)最基本的判斷。
我做不到的，別人也做不到。
劍宗對(duì)所謂“涅槃”想不明白猜不透，自問(wèn)根本無(wú)法理解，因此就有了一個(gè)最暴力的判斷。
不存在涅槃，釋圣未死。
這個(gè)念頭一直都藏在岳顧寒心中，至于皇帝同釋圣之間的那些互動(dòng)，釋圣那些有意的提點(diǎn)，都加深了岳顧寒的懷疑。
一個(gè)涅槃的佛子如此跳脫，實(shí)在是讓人覺(jué)得可疑。
在同道圣一戰(zhàn)之后更加堅(jiān)定了劍宗的決心。
不管釋圣是什么狀態(tài)，即便是已經(jīng)埋在地里變成了灰，都一定要把他挖出來(lái)。
現(xiàn)在劍宗心中積攢了太多疑問(wèn)，他決心找到釋圣，因?yàn)獒屖セ蛟S是最接近解答他心中答案的人。
“宗主已經(jīng)入滅，劍宗若是相見(jiàn)宗主不如勤修佛法，以劍宗的天資很快便能……”
侏儒猶自在那里念念叨叨，岳顧寒早已不耐，劍宗一步邁出，右手握拳向前探去，一道剛猛無(wú)儔的劍氣刺破暗夜席卷而來(lái)。
雖然雙手握拳，然而卻是最剛猛的劍招。
“廢話(huà)太多了?！?br/>
岳顧寒一步向前，侏儒一聲怪笑，三道身影化作疾電，向三個(gè)不同方向散去，竟然連一點(diǎn)抵抗之心都無(wú)，三名江湖超一流高手面對(duì)劍宗直接呈鳥(niǎo)獸星散。
“回來(lái)?！?br/>
劍宗右手化拳為掌，凌空一揮，三道強(qiáng)絕劍氣后發(fā)而先至，電光火石般直接封死了三人前路。
昆侖奴收不住身子，雙臂一不留神探入劍氣之中，登時(shí)被縱橫肆虐的劍氣割出無(wú)數(shù)傷口，發(fā)出困獸一般的嗥叫。