他不是站夠了，而是覺得自己應(yīng)該拉這個(gè)女孩子一把。因?yàn)樗麄円呀?jīng)是朋友了，既然是朋友，那就應(yīng)該拯救。拯救朋友，對(duì)于朋友來說是義務(wù)。

    懷揣這樣的心思，孟莊回到人群之中。

    這個(gè)男人的聰明，大概可以把這里所有的人賣掉，然后他們還得給她數(shù)錢。

    孟莊什么也沒說就坐了下來，只是他的位置很有考究，在倪芳的旁邊，原本倪芳的旁邊是梅玉，而現(xiàn)在孟莊硬是插了進(jìn)來。

    梅玉立刻明白孟莊的心思，他是不希望這些老師給辛鈴靈太大的壓力，自己臟中間當(dāng)了一個(gè)緩沖帶。

    梅玉把辛鈴靈拉到自己身邊，摟著她大大咧咧的說：“干嘛像個(gè)小娘子似的，出來玩就要瘋狂，人不瘋狂枉少年?！?br/>
    辛鈴靈笑了，但笑得比哭還難看。

    梅玉突然說：“應(yīng)該要有酒的，如果有酒的話，酒壯慫人膽，就可以亂來了。使喚領(lǐng)導(dǎo)，調(diào)戲哥哥，這樣的事情，錯(cuò)過這次恐怕就不會(huì)有下次了。”

    聽到她這么說，老師們只能應(yīng)和：“沒事沒事，你不喝酒也可以的，我們?yōu)槟銈兎?wù)?！?br/>
    梅玉說：“圣人言：學(xué)不可以忤師，不可以不尊先輩。學(xué)生著實(shí)不敢啊。”

    誰都聽得出這是一句笑話，所以老師們都笑了，跟她開玩笑：“要說別人我信，可是要說梅玉不敢，那可不能信。”

    吵鬧中，辛鈴靈也漸漸放松下來。

    但這樣的計(jì)劃畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，很快老師們又拿兩個(gè)人來比較。

    孟莊應(yīng)和道：“剛好我這里有一篇文章，你兩各抒己見，我們?cè)趫?chǎng)的所有人都做裁判。”

    “不不，我怎么可能是梅玉的對(duì)手?！毙菱忟`已經(jīng)慌了。但孟莊并沒有放過她，而是堅(jiān)持說：“不要這么說，你也很厲害的，不要謙虛?！?br/>
    沒有在意她的意見，因?yàn)樗齻兪桥笥?，所以梅玉知道，在這個(gè)時(shí)候，不能隨著辛鈴靈的性子來，必須讓她踏出第一步，或許接下來的路不會(huì)一帆風(fēng)順，但至少的話，有了個(gè)開始，就會(huì)在這條路上滾爬一遭，哪怕弄得一身泥濘。

    梅玉已經(jīng)拿走了孟莊的手機(jī)，把文章分享給辛鈴靈。

    梅玉是最聰明的，所以她知道孟莊的意思。這些老師說起來肯定是沒完沒了的，既然這樣，就得封住他們的嘴。

    而這個(gè)方法很好。只要兩個(gè)人的爭(zhēng)論沒有結(jié)果，就誰也不能說誰更勝一籌?，F(xiàn)在已經(jīng)是快九點(diǎn)的時(shí)間，十點(diǎn)左右可以委婉的結(jié)束這個(gè)話題，一個(gè)小時(shí)，并不是很長(zhǎng)。而且如果時(shí)機(jī)成熟，有一個(gè)結(jié)果也未可知。

    文章的標(biāo)題叫：“從《文豪野犬看昭和文豪，喪失為人資格的太宰治深愛著這個(gè)世界》，是一片關(guān)于作家太宰治的作品及人物淺說，說是淺說，是真的說的很淺，基本沒什么值得看的地方。”

    然而這篇文章卻很適合現(xiàn)在的情況，因?yàn)槲恼聸]什么值得看的，就會(huì)順著這個(gè)文章把話題延伸道作家身上，關(guān)于太宰治先生，爭(zhēng)論一天一夜也未必會(huì)有結(jié)果，因?yàn)樗齻儍啥紝?duì)這個(gè)人很熟悉，看過他的每一部小說。

    文章是這樣寫的：

    在動(dòng)漫《文豪野犬》開頭，太宰治（自稱為弱者的朋友，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該為弱者發(fā)聲）漂流而來，與饑腸轆轆正準(zhǔn)備打劫過路人的中島敦不期而遇。

    生平：

    太宰治本名津島修治，出生于地主家庭，戰(zhàn)后無賴派文學(xué)代表作家，一生曾自殺五次，死時(shí)僅39歲。

    太宰治先生，繼魯迅先生之后被‘玩壞了’的作家之一，奪得‘網(wǎng)抑云教父’稱號(hào)。

    讀太宰治的小說，總免不了‘生不如死’。但對(duì)太宰治的印象，更多的還是《文豪野犬》里的自殺狂：手里拿著一本叫做《完全自殺》的小冊(cè)子，喜歡纏著女孩說：“跟我一起殉情吧。”

    ‘太宰治深愛著這個(gè)世界，哪怕他一生曾自殺五次?！段暮酪叭防锏男蜗髴?yīng)該是基于此來描寫的。

    他之所以被奉為‘教父’，除了喪到極致的詞句之外，我想也有很大一部分原因是他深知自己是一個(gè)‘弱者’。太宰治闡述自己的創(chuàng)作理念：“藝術(shù)本來就應(yīng)該是弱者的朋友?！睘椤叭跽摺卑l(fā)聲，是太宰治的作品今時(shí)今日仍被各國(guó)讀者喜愛的原因。

    在文學(xué)這件事上，太宰治應(yīng)該算是個(gè)天才。但‘弱者’的‘才華’往往會(huì)伴隨著不幸。正如動(dòng)漫所描寫的那樣，太宰治聰明到看透了所有的真相，所以陷入了“什么是生？什么是死？”的思考漩渦。

    太宰治的五次自殺：

    1929年十二月十日夜，太宰治自殺未遂，時(shí)年二十歲。而自殺的理由，幾乎所有正式的記載文獻(xiàn)都一直認(rèn)為是受到馬克思主義思想的影響對(duì)自己的出身深感苦惱，以及芥川龍之介自殺給他造成了很大的打擊。

    但讀過《人間失格》后，我總覺得‘自殺的念頭從出身之日起并伴隨著他’?！度碎g失格》以三張照片為引子展開：

    第一張是幼年時(shí)代，對(duì)照片中孩子的形容是“丑”。丑到了什么地步呢，即使是不以貌取人的人也很難夸贊一句：“這孩子真可愛?！?br/>
    書中說：“那孩子笑著的臉上并非找不到可愛的影子，但是任何有審美經(jīng)驗(yàn)的人看到這張照片都會(huì)發(fā)出“哎呀，這孩子真討厭?！钡南訔壷Z，甚至?xí)袼Φ裘x一樣把照片扔掉?！笨梢娬掌械暮⒆涌雌饋碜屓硕嗝磪拹毫?。

    第二張是青年時(shí)代，一副學(xué)生裝扮，巧妙而詭異的笑著。原文中說：“用‘輕薄’‘女氣’‘做作’這些詞都不足以形容他，說他‘矯情’也還是不夠，仔細(xì)看的話，從這個(gè)英俊的學(xué)生身上可以看到近乎于鬼故事般荒誕可怕的東西?！?br/>
    一個(gè)英俊的少年，巧妙的微笑著，這個(gè)‘巧妙’超出了‘輕薄、女氣、做作、矯情’之外，如鬼故事般荒誕可怕。這讓人很難想象，但如果是生活中喜歡‘察言觀色且膽小如鼠’的人，大概已經(jīng)知道了。