刀克：“諸葛卡，你對之前足彩圈里最盛行的“四膽論”有了所解嗎？”

    諸葛卡：“你所說的可是之前媒體上常說的穩(wěn)膽-博膽-平膽-冷淡這些內(nèi)容的競猜理論？好像是在競猜圈里很有名氣的啊?！?br/>
    刀克：“那你能解釋一下這其中的四個膽都該如何把握嗎？或者說說“四膽論”是該在實戰(zhàn)填單過程中的如何使用的？”

    諸葛卡：“那我就說說我所知道的“四膽論”吧。穩(wěn)膽，顧名思義首先要穩(wěn)，就有實力保證的強弱對比分明的比賽中的場次，以選3為主，當然前提是要把冷門排除在外，即把可能因為戰(zhàn)意不濃的強隊排除用穩(wěn)膽。博膽膽，當然就是指實力相當，差距不明顯，相互戰(zhàn)績不是明顯偏向一方的賽事場次，經(jīng)過資料處理分析后而判斷其中一方能一定獲勝時用博其一方，來實現(xiàn)資金的有限使用。平膽，當然就是指單選平局了。實力相當是平局的首要基本面，但當主場戰(zhàn)客場強隊，或弱隊爆冷勝不了強隊，只能以握手言和之勢結(jié)束戰(zhàn)斗，也是平膽的合理選著。最后就是冷膽了，冷膽當然就是指能爆冷的強弱對比明顯的賽事中，冷膽經(jīng)常是在表面上看強隊有把握勝出，但實際情況單選弱隊的一種搏冷方式，這種情況往往發(fā)生在強隊主力射手或核心隊員受傷，或教練球員不和，或異常天氣，或賽場異常情況可能發(fā)生的情況下單選弱隊。冷膽是很需要最新資訊支持的，為此也是四膽論中最難把握的。”

    刀克：“你說的這些都是當年賀師傅在2003年彩票剛上市的時候就提出的個人觀點，到目前為止已經(jīng)有十年的歷史了。現(xiàn)在回過頭來看，無論是市場的規(guī)模，競猜的形式還是競猜的內(nèi)容都發(fā)生了翻天覆地的變化，我們得重新審視和評估一下這當初的理論是否需要創(chuàng)新和改進的時候了?！?br/>
    賀師傅：“的確是這樣子，任何的理論觀點的提出都必須從實際出發(fā)，當時提出這樣的“四膽論”是從最初的13場時開始的。而如今賽事精彩已經(jīng)增加到14場，比賽的競猜由最初的以彩票店為零售核心轉(zhuǎn)變到如今的個人移動終端上，這明顯的變化讓我們必須提出新的理論來支持和適應當下的實際情況。最近我和刀克一直在研究刀克擅長的五行理論，我們想豐富、發(fā)展和創(chuàng)新“四膽論”，從“四膽論”結(jié)合五行學說開創(chuàng)出新的“五膽論”來，這樣既豐富我們習慣使用的原來“四膽論”，也增加我們對比賽分析的滲透性！”

    諸葛卡：“如此說來，賀師傅你與刀克是早就有所研究了，何不先提出來，咱們一起探討探討？”

    賀師傅：“還是刀克來具體說說什么是最新研究理論“五膽論”吧，他研究得更加深入，更有說服力?！?br/>
    刀克：“好吧，那就恭敬不如從命了?！拔迥懻摗备爬ㄆ饋碚f是金木水火土為五膽，這與經(jīng)典五行理論是相通的。關(guān)鍵是我們?nèi)绾谓缍ū荣惤Y(jié)果與五膽金木水火土的關(guān)系。我總結(jié)了一下基本作出如下解釋：火膽為3，火曰炎上，取向上，進去，力量，光輝高熱的性能。而結(jié)果為3為火膽正說明球隊氣勢火烈，有強大的戰(zhàn)意取勝把握，一定奪取3分之意?！?br/>
    諸葛卡：“不錯，這樣形象的火膽來定義3，很直觀??！真不錯，刀克?！?br/>
    刀克：“至于0，在五膽論中則是指水膽。為什么用水膽來表示0這樣負的結(jié)果呢？水曰潤下。潤，濕潤；向下，水往低處流之意。水膽表示冰凍含藏之意，水具有滋潤、就下，閉藏的特性。而在比賽中的戰(zhàn)敗無疑就是向下的特點，剛好符合水的特質(zhì)。為此用水膽作為預算比賽中的0是很恰當?shù)?。當然水能克火，用爆冷?代替3正符合水膽和火膽這兩者之間的制約關(guān)系?！?br/>
    刀克：“水火相克，有了火膽3，再有水膽0，這下真是完美的結(jié)合呀。不錯，有點意思，五膽論。”

    賀師傅：“我當初和刀克討論的時候，就是發(fā)現(xiàn)了他提出的這“五膽論”中最先揭示出這膽與膽之間還有聯(lián)系和制約的思想很是創(chuàng)新，才發(fā)覺這套東西比“四膽論”更有內(nèi)涵和開拓性的?！?br/>
    諸葛卡：“刀克，你繼續(xù)說呀，如此看來這“五膽論”還真不是孤立的，是有搞頭的呀。”

    刀克：“當然，這1的平膽，我是用土膽來表示的，土愛稼穡。這春種為稼，秋收為穡；分別指農(nóng)作物的播種和收獲。土具有載物，化生的特性，故曰土載四行。土為萬物之本，為世界萬物和人類生存之本，四象五行畢籍于土，以土為貴，以和為貴！為此平局，和平收場的1用土膽來概括最好不過了。”

    賀師傅：“這土膽比平膽的外延之意思就更豐富了。有交情的兩個隊伍交鋒，土里土氣地用一場0：0悶平就最好不過的解釋了。哈哈！”

    諸葛卡：“這剩下的兩個膽又如何解釋呢？這310的三種結(jié)果都說完了呀？刀克?！?br/>
    刀克：“當然，五膽論中還有木膽。木曰曲直。曲，屈也；直，伸也。曲直表示能屈能伸之含義也。那么什么樣的預算結(jié)果比較符合能屈能伸的呢？當然屬于31或10這樣的一邊倒得結(jié)果了。為此用木膽來判斷比賽雙方一邊倒的時候比較恰當。而最后還有一種情況就是和一邊倒不一樣的，那就是30。我就把30用金膽來表示。金曰從革。從，順從，服從；革，革除，改革，變革。金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性，而比賽中的你死我活的分出勝負的30結(jié)果更符合金的特性，為此金膽代表30最好不過?！?br/>
    賀師傅：“真是不錯的“五膽論”呀，它把球場上最本質(zhì)的相互作用都能折射出來了。我比較喜歡?！?br/>
    諸葛卡：“那我們以后在填單的時候就用者新的“五膽論”來預算比賽把。雖然其比“四膽論”的單膽研判多了雙選的解釋，但卻更是在比賽中的層次上上升了一擊，雙選有了解釋了。這無疑是個突破性創(chuàng)新，我喜歡。我們以后就用這“五膽論”來研判比賽?！?br/>
    刀克：“謝謝你們的贊許。我們以后可以用“五膽論”來推敲比賽場次間的作用關(guān)系了。這才是五膽論的精華所在?！?