在幾個(gè)五莊觀弟子的引領(lǐng)下，余元和云霄仙子進(jìn)入道觀，來到一座寬敞的廣場(chǎng)之上。
廣場(chǎng)邊緣屹立著一座恢弘雄偉的仙殿，大殿正中央懸掛著“天地”二字，殿前則擺放著一張朱紅雕漆的案幾，上面擺放著一對(duì)黃金爐瓶和青銅大鼎。
香火正裊裊升起。
一個(gè)青袍道人恭敬上前，面朝著仙殿作揖一禮，口中念念有詞。
“唰！”
墻上的“天地”二字陡然放出強(qiáng)烈的光芒，金光閃爍中，一座寬大的門戶自虛空中顯現(xiàn)出來。
云霄并非第一次赴會(huì)，對(duì)那地仙界早已熟悉，當(dāng)先化做一道虹光穿過門戶消失不見。
余元也沒有遲疑，跟隨其后邁入那一扇門戶。
地仙界，無窮廣大。
與洪荒世界無比相似。
這里擁有起伏萬里的山脈，高聳入云的峰巒，廣袤肥沃的平原，奔流不息的大河……
整個(gè)世界波瀾壯闊，如詩(shī)如畫，云霧繚繞，彌漫著淡淡的清香，令人陶醉。
一座座靈山巍峨壯觀，一條條飛瀑猶如銀練。
靈泉涓涓流淌，宛如珍珠點(diǎn)綴在玉帶之上。
松柏青翠欲滴，仙鶴飛翔不絕，奇花異草綻放著絢爛的色彩，靈禽珍獸各自展示著神奇的姿態(tài)，不勝枚舉。
在浩渺壯麗的山河畫卷中，眾多宮殿樓閣點(diǎn)綴在一座座仙山之間，紫云為樓閣，碧霞為城墻，金石鋪就的道路，玉階如虹。
進(jìn)入這地仙界，余元卻有種來到天庭的感覺。
“請(qǐng)兩位隨我來。”
一個(gè)五莊觀弟子緊跟著進(jìn)來，引領(lǐng)著余元他們來到一座宏大的道場(chǎng)。
這座道場(chǎng)前方有一個(gè)巨大的廣場(chǎng)，成千上萬的仙神盤坐在廣場(chǎng)中，傾聽著坐在主位上的一個(gè)仙風(fēng)道骨的中年道人宣講大道。
他背后的一株果樹高大而粗壯，枝干伸展開來，繁密的葉子遮蔽了陽(yáng)光，朦朧的光線灑在廣場(chǎng)上，隱約可見一枚枚形如嬰孩的果實(shí)高高掛在樹梢枝頭，閃爍著金黃的光芒，宛如珍寶般散發(fā)出誘人的香氣。
毫無疑問，這株果樹便是傳說中混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際所締結(jié)的先天靈根。
此靈根名喚草還丹，又名人參果，三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，近一萬年方得吃。
這一萬年，就只結(jié)得三十個(gè)果子。
凡俗之人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬七千年。
如仙神吃上一個(gè)，也可憑空增長(zhǎng)數(shù)萬載法力，雖然比不上星辰果和壬水蟠桃等先天靈果，但卻勝在生長(zhǎng)周期比較短。
雖然此前沒有見過，但余元看到那中年道人的瞬間，心中便已經(jīng)生出“他就是地仙之祖鎮(zhèn)元子”的念頭。
這個(gè)坐在道場(chǎng)主位上的地仙之祖，看起來相貌端莊，面容肅穆，雙眸深邃晶亮，透露出一股超凡脫俗的氣息。
他蓄著尺余長(zhǎng)的胡須，輪廓分明而有力，細(xì)長(zhǎng)的眉毛微微上揚(yáng)，身穿一襲深青色道袍，領(lǐng)口和袖口上都繡著道紋，雙手交疊于膝上，修長(zhǎng)的手指掐著子午訣，身周流轉(zhuǎn)著一縷縷玄奧的道韻。
廣場(chǎng)上安靜而莊重，萬千仙神靜靜地聆聽著鎮(zhèn)元大仙宣講大道，期待著從他口中得到更多的啟迪。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏……不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善……”
鎮(zhèn)元子的聲音宏大無邊，廣場(chǎng)上仙氣縈繞，萬千仙神肅然盤坐，充滿敬畏和尊崇地注視著他，仿佛他就是整個(gè)地仙界的靈魂所在。
他的存在讓這地仙界成為萬仙之所向往的圣地。
余元不止一次聽到有仙神這么贊美鎮(zhèn)元子，稱他以無上智慧和仁慈指引著眾仙神走向另一條道路，追尋著一條名為功德金仙的修行之路。
甚至有仙神曾經(jīng)當(dāng)眾宣稱，鎮(zhèn)元大仙開創(chuàng)地仙之道的功績(jī)僅次于道祖開創(chuàng)仙道，而他所開辟的地仙界更是真正的極樂凈土！
對(duì)此，余元的評(píng)價(jià)是：說這話的仙神肯定跟鎮(zhèn)元子有仇！
他對(duì)鎮(zhèn)元子的觀感還不錯(cuò)。
不僅僅是因?yàn)樗羌t云老祖的至交好友，同時(shí)也是因?yàn)樗_創(chuàng)的地仙道主旨在教導(dǎo)仙神積德行善，以善舉來賺取功德，凝練功德金身，使得眾仙神即便無法證得金仙道果，也同樣能夠長(zhǎng)生不死。
至少一個(gè)喜歡教人積德行善的地仙之祖，怎么著也比四處挖人墻角的西方圣人更容易讓人生出好感。
在五莊觀弟子的引領(lǐng)下，余元和云霄來到廣場(chǎng)最前方。
往四周一看，映入眼簾的都是熟人。
人參果會(huì)雖然并沒有準(zhǔn)圣大能到場(chǎng)，但各方圣人大教弟子、以及一些準(zhǔn)圣大能的弟子都已經(jīng)到了。
坐在中央云床上的自然是人教的玄都大法師，左邊云床上端坐著闡教的燃燈副教主和南極仙翁，在他們后面還有申公豹以及蕭臻、鄧華這兩個(gè)門人。
右邊云床則空著，顯然是留著截教的位置。
金靈圣母不在，云霄當(dāng)仁不讓地落座云床。
雖然那云床很寬大，再坐上七八個(gè)人也不會(huì)擁擠，但余元還是老老實(shí)實(shí)地在她身后盤坐下來。
不管怎么說，輩分?jǐn)[在那里了，該尊重的還是要尊重。
兩人的到來也吸引了不少打量的目光。
余元一眼掃去，就發(fā)現(xiàn)西方教的大勢(shì)至、月光、毗那夜迦，還有西王母座下的九天玄女、天庭的天蓬元帥等人都朝他望了過來，目光并不和善。
云霄也瞧見了這一幕，有些驚訝地傳音道：“師侄你得罪他們了？”
“可能……”余元略一沉吟，“是有一些小誤會(huì)吧?！?br/>
云霄看了他一眼，很體貼地終止了話題。
余元心中微嘆，這位師叔的性格當(dāng)真是溫柔和善，既沒什么脾氣，也不刨根問底，而且道行高深，且對(duì)陣道、醫(yī)道等等都有著極深的造詣，完全稱得上是截教中流砥柱。
倘若截教弟子都能如她一般，便是再猛烈的量劫，只怕也都能抗得過去。
“對(duì)了?！?br/>
看到廣場(chǎng)上這么多仙神，余元倒是想起一件事來，有些好奇地傳音問道：“師叔，這人參果就只有三十枚，在場(chǎng)這么多仙神怎么分啊？”
“自然就只有三十個(gè)仙神能夠吃到人參果?！痹葡鰝饕艋卮鸬溃骸岸疫€是在場(chǎng)眾仙各憑本事來爭(zhēng)奪?！?br/>
余元暗暗皺眉，想象不到萬千仙神一起爭(zhēng)搶三十枚人參果的場(chǎng)面。
至于嘛？
人參果的功效也就一般，連分化后的壬水蟠桃都比不上。
“我知道你想說什么……”云霄繼續(xù)傳音道：“并不是所有來參加人參果會(huì)的仙神不都是沖著人參果來的，還有很大一部分是沖著地書來的?！?br/>
“地書？”余元心中微動(dòng)，“就是那個(gè)被喚做《談地真經(jīng)》的地書？”
云霄傳音道：“不錯(cuò)，每次人參果會(huì)中，前三個(gè)爭(zhēng)得人參果的仙神便能夠使用一次地書！”
聽到這話，余元頓時(shí)呼吸急促了起來。
他知道地書有什么妙用，而且他剛好用得上！
很早以前，他便在碧游宮的收藏中看到過相關(guān)記載。
洪荒天地間有天、地、人三書。
他手中的封神榜和闡教保管的打神鞭在分開之前便是天道之書！
它還有一個(gè)名字，喚作《真靈圣榜》，任何仙神只要榜上有名便可保真靈不滅。
如今天道降下封神榜，便是為了冊(cè)封三百六十五路清福正神，兩千副神，八萬四千神煞丁甲與天兵天將，以此來消除世間因果業(yè)力。
這件寶貝乃是洪荒天地開辟之后，天道誕生之時(shí)順應(yīng)天道而生，與它有著相似來歷的還有地書和人書。
地書名為《山海經(jīng)》，又喚《談地真經(jīng)》。
此書記載了洪荒大地山河所有面貌，同時(shí)也擁有梳理地脈的功效，并且發(fā)生在洪荒大地上的一切事都可以通過此書來察看！
而人書名為《生死簿》，又名《三生冥書》。
此書記載了三界所有生靈的生辰，死時(shí)，陽(yáng)壽，生平事跡等等，持之便可洞悉三界生靈一切因果。
可以說，天地人三書便是維系天道、地道、人道正常運(yùn)轉(zhuǎn)的道具。
而這地書便是在萬壽山五莊觀的鎮(zhèn)元大仙手中。
他也正是憑借此寶的威能，自太古之時(shí)便一直通過梳理地脈，維護(hù)大地穩(wěn)定而賺取了大量功德，進(jìn)而走出了凝練功德金身的地仙道。
不過對(duì)余元來說，梳理地脈賺取功德什么的都是次要的，他想要的是通過地書來查閱一些問題。
比如其余混沌鐘碎片的下落！
正思量間，回蕩在廣場(chǎng)上的宏大聲音忽的停頓下來，緊接著余元感覺到那鎮(zhèn)元大仙的目光從廣場(chǎng)上的萬千仙神身上掃過，正色道：“此次人參果會(huì)和往昔一樣，本座于此講道三日。
凡有意爭(zhēng)奪人參果者，皆可前來領(lǐng)取一枚能夠記錄功德的寶珠，它如實(shí)記錄你所獲取到的功德。
待三日之后，以寶珠內(nèi)功德的多寡來決定人參果的歸屬?！?br/>
能夠記錄功德數(shù)量的寶珠？
余元不由兩眼一亮，看來這鎮(zhèn)元大仙對(duì)于功德真的是很有研究，連虛無縹緲的功德都能夠煉制出器物來記錄。
不過這樣也好。
若是比道法、神通什么的，他可能還要遲疑一下，但比賺功德，他只能說……穩(wěn)了！
(本章完)