三人宴飲之后，已是未時(shí)一刻，寧采臣回房小憩，李濟(jì)則跟著燕赤霞來(lái)到南僧房中。
李濟(jì)好奇的打量著四周，見(jiàn)這里與他住的僧舍也沒(méi)有什么不同，不過(guò)是空間略大一些而已。
“大哥可是要傳我御劍之術(shù)？”
見(jiàn)李濟(jì)一副躍躍欲試之態(tài)，燕赤霞笑道:“不急，你既然要入我?guī)熼T(mén)，傳法之前還有一些修行要事要與你交代。
大宋道門(mén)修士，大體上分為兩派，符箓一派，丹鼎一派，而丹鼎派又有內(nèi)丹和外丹之分，我便是內(nèi)丹鐘呂派弟子，家?guī)熜諈蚊麕r，道號(hào)純陽(yáng)子，門(mén)中還有一個(gè)師兄名叫劉海蟾。”
“竟是上八洞真仙，呂祖呂洞賓！”李濟(jì)心中暗驚。
他沒(méi)想到燕赤霞竟然是八仙呂洞賓的弟子，而他竟然能拜一個(gè)傳說(shuō)中的神仙為師，雖然只是代師收徒，空有一個(gè)名分而已。
“師尊之名廣為傳頌，我雖為其弟子，卻并未習(xí)得真?zhèn)?，我所修劍術(shù)名為《天遁劍法》，乃是師尊四十歲時(shí)自火龍真人那里學(xué)來(lái)的，至于我御使的飛劍……”
燕赤霞說(shuō)著，從青囊中取出一口玉匣，打開(kāi)玉匣，里面正是一枚寒光可鑒的瑩白劍器，長(zhǎng)約兩寸，徑韭葉許。
小劍從匣中飛起，繞著李濟(jì)極速轉(zhuǎn)了一周，其間流光溢彩，不可名狀。
李濟(jì)大感有趣，伸手去摸那飛劍，看著像金屬，入手只覺(jué)溫潤(rùn)如玉質(zhì)，又仿佛活物一般，是以，對(duì)這神異之事更加向往。
“這玉匣飛劍乃是鐘離權(quán)師伯在崆峒山紫金四皓峰所得，師伯與師尊等八人在石筍山得道以后，他便把此物贈(zèng)給了我。我資質(zhì)愚鈍，只習(xí)得了《天遁劍法》與這玉匣秘術(shù)，卻都不是師尊親創(chuàng)，因此心中一直留有憾意。師尊飛升以后，我行走天下時(shí)也一直留意，想幫師尊找到一個(gè)真正的傳人。
昨日，在寺中見(jiàn)了你，我觀你文采風(fēng)流，氣度雍容，行事灑脫，頗有幾分師尊的風(fēng)采，這才有了代師收徒之念?！?br/>
李濟(jì)聞言，欣喜若狂。
聽(tīng)大哥的意思，他要傳授給我的，竟是呂師的真?zhèn)鳌?br/>
燕赤霞的臉色鄭重，突然嘆道:“師尊一生所學(xué)龐雜，詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)丹道，劍道皆可稱(chēng)絕，飛升之前，師尊融合畢生所學(xué)，留下了一本道書(shū)。我與劉師兄皆無(wú)緣繼承，只能將希望寄托于師弟身上?！?br/>
李濟(jì)回道:“哈哈，大哥放心，繼承呂師絕學(xué)這種大事，只管交給小弟就是，小弟定不負(fù)重托！”
燕赤霞點(diǎn)點(diǎn)頭，從懷中掏出一個(gè)貼身藏著的青色布帛，里面則包裹著一本古意昂然的道書(shū)。
《純陽(yáng)寶箓》
李濟(jì)鄭重接過(guò)，一眼便看到道書(shū)上寫(xiě)著的四個(gè)大字。
翻開(kāi)道書(shū)，看到里面的內(nèi)容，李濟(jì)一臉愕然，一度以為自己看錯(cuò)了。他忍不住再看一眼，又朝后面翻了數(shù)頁(yè)，這才確信，這道書(shū)第一卷竟然全是春宮圖。
雖然畫(huà)中小人身體上都畫(huà)著經(jīng)脈與靈氣遠(yuǎn)行路線，下面也寫(xiě)著一些諸如“會(huì)陰為爐，采藥歸鼎，元神氣?！钡刃中奈淖?，但確系男女交合的春宮圖無(wú)疑，每一幅都尺度頗大。
再看此卷卷首所書(shū)，正是《純陽(yáng)秘戲圖》五個(gè)大字。
上八洞真仙呂洞賓融合一身所學(xué)留下的，這第一卷竟然是道家房中術(shù)？李濟(jì)不禁覺(jué)得有些荒唐。
見(jiàn)李濟(jì)用疑問(wèn)的眼光看來(lái)，燕赤霞正色道:“師弟莫要小瞧此書(shū)，這卷首筑基丹法名為《純陽(yáng)秘戲圖》，乃是雙修秘法。雙修之法，傳自上古陰陽(yáng)大道，水火相濟(jì)，陰陽(yáng)交泰，乃天地正理也。
軒轅皇帝便是憑此術(shù)飛升，師尊當(dāng)年因先從鐘離師伯那里習(xí)得了丹法，道基已定，無(wú)法以雙修之術(shù)成仙，深以為憾，這才用盡畢生心血，寫(xiě)就了此書(shū)，留待有緣之人繼承?！?br/>
“也就是說(shuō)，這上面的功法招式呂師只是自己用過(guò)，并沒(méi)有正經(jīng)修煉過(guò)是吧？”
李濟(jì)突然問(wèn)了一句，見(jiàn)燕赤霞為之語(yǔ)塞，李濟(jì)訕笑道:“呵呵，小弟還是想做劍仙，小弟愿自降輩分，拜大哥為師，人前稱(chēng)兄長(zhǎng)，人后以師禮侍奉，大哥只需傳我《天遁劍法》和玉匣秘術(shù)即可?！?br/>
燕赤霞一攤手，輕笑道:“欲修劍術(shù)，先煉丹法，丹法是我鐘呂派修行的根基。若是有鐘離師伯的授意，倒是可以修習(xí)他傳下的《正陽(yáng)丹法》，只是如今鐘離師伯已經(jīng)飛升，我能作主的，便只有師父留下的《純陽(yáng)寶箓》了，而那玉匣秘術(shù)須有劍匣方可，就算傳給你，你也練不了。”
燕赤霞的一番話，可說(shuō)是把李濟(jì)的其他所有修行之路全部堵死了。
燕赤霞的意思便是，要不然入門(mén)之事作罷，想入仙門(mén)，就只能去修習(xí)《純陽(yáng)寶箓》，練那雙修丹法，他也不勉強(qiáng)，一切交給李濟(jì)自己抉擇。
李濟(jì)無(wú)奈認(rèn)命，接受之后，他忽然覺(jué)得這雙修秘術(shù)好像也不錯(cuò)，雖然名聲不好，威力也不見(jiàn)得有多高，但也是煌煌大道，終究是踏上了仙途。
入仙門(mén)一事既定，李濟(jì)懷揣《純陽(yáng)寶箓》出門(mén)時(shí)，突然想到了另外一件事。
“我今日方知師兄乃是仙人門(mén)徒，現(xiàn)在想來(lái)，師兄既有陰神修為，又有玉匣劍和《天遁劍法》，天下間能與師兄比肩的人物已經(jīng)不多。
而那樹(shù)妖卻能和師兄戰(zhàn)了個(gè)旗鼓相當(dāng)，我料想那樹(shù)妖定是來(lái)歷非凡。
如今，我們只知她是摩尼教徒，躲在這荒僻之處圖謀大事，至于她在摩尼教是何身份，具體如何尋找她們口中的明王，還是一無(wú)所知。
兵法有云，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。我昨日從聶姑娘手中留下一物，據(jù)聶姑娘所言，那樹(shù)妖對(duì)此物十分看重，或許我們可以藉此，找到那樹(shù)妖的根腳？”
李濟(jì)的臉色有幾分凝重，知曉燕赤霞的仙人弟子身份并不能讓他心安，原文中對(duì)姥姥背景以及結(jié)局的含糊始終是他心中的一根刺。
若是姥姥與燕赤霞交手時(shí)一直
有所保留，或者她口中的明王真的出世了，恐怕他們?nèi)值芏紩?huì)命喪此地。
他從袖中取出一枚青玉簪，遞給燕赤霞，正是昨夜聶小倩頭上所戴之物。
“師弟竟如此信任那女鬼？哈哈哈，看來(lái)，我選你繼承師尊的絕學(xué)果然沒(méi)錯(cuò)?！毖喑嘞颊{(diào)笑一句，又勸誡道:“不過(guò)師弟也要謹(jǐn)慎，需知鬼魅最善迷惑，等師弟日后踏上仙途，遇到那些魔道圣女，便知曉其中利害了?！?br/>
將青玉簪拿在手中，只覺(jué)一絲陰寒刺骨而來(lái)，青玉簪上更是結(jié)了一層冰裂細(xì)紋。
燕赤霞也不在意，身上靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)，手上寒意頓時(shí)漸輕，玉簪上的冰紋水霧也消失了干凈。
只見(jiàn)玉簪造型古樸，上面的篆文鐵畫(huà)銀鉤，不像中土文字，鎏金手法為金錯(cuò)玉古法，也不是中土之法。
“番邦女子佩戴的玉簪有什么好看的，不過(guò)是尋常的法器罷了！”燕赤霞隨意看了一眼，反手欲遞換李濟(jì)，忽然，他手上動(dòng)作一滯，口中輕咦了一聲。
收回玉簪，反復(fù)觀摩幾遍，燕赤霞跑到床邊，從青囊中翻出一本古籍，在上面查找著什么。
在某一頁(yè)停下，他一字一頓的對(duì)照著記錄。
只見(jiàn)他身形微微顫抖，面色泛紅，整個(gè)人沉浸在狂喜之中。隨即，他緊握玉簪，閉目進(jìn)入了入定狀態(tài)。
李濟(jì)楞在一旁，堂堂呂洞賓弟子，這心性定力也太差了吧！修道之人，不是應(yīng)該喜怒不形于色，遇事沉穩(wěn)如山嗎？
不過(guò)，他也好奇這玉簪到底是何物？從燕赤霞的狀態(tài)來(lái)看，他應(yīng)該是有所發(fā)現(xiàn)了。
不多時(shí)，燕赤霞便從入定中醒來(lái)，渾身氣機(jī)盈動(dòng)，雙目射出一道奪人心魄的神光，隨后一切歸于平靜。
李濟(jì)不是修士，看不出燕赤霞有沒(méi)有提升修為。
只從觀感上，他也察覺(jué)燕赤霞不一樣了。如果說(shuō)，之前的燕赤霞是一把鋒芒畢露的寶劍，現(xiàn)在，她依然像寶劍卻似一把未開(kāi)刃的鈍劍，更加厚重和內(nèi)斂。
“多謝師弟，今日之后，十年之內(nèi)，陽(yáng)神可期。”
燕赤霞朗笑一聲，抱拳謝道。
“恭喜師兄！不過(guò)，此物到底是什么東西，竟能讓師兄修為大進(jìn)？師兄可從此物身上尋到那樹(shù)妖的蛛絲馬跡？”李濟(jì)問(wèn)道。
“師弟所料不錯(cuò)，那樹(shù)妖果然大有來(lái)歷，此物更是來(lái)歷非凡?！毖喑嘞紘@息一聲，不待李濟(jì)相問(wèn)，便接著說(shuō)道:“此事須得從摩尼一代教主身上說(shuō)起，師弟可知摩尼教主生平以及這摩尼之名的來(lái)歷？”
李濟(jì)不知燕赤霞怎么又說(shuō)到摩尼教主身上，只得道:“我只知那摩尼教起源波斯，其他，倒不甚清楚。”
“摩尼教主，乃是一個(gè)妄人，昔年他在西土靈山大雷音寺中修行，之前的姓名已不可考，摩尼之名取自釋迦摩尼，他自稱(chēng)摩尼，隱喻為只在釋迦之后，又杜撰了一個(gè)與釋迦摩尼一般的小國(guó)王子身份，徒增笑料！”燕赤霞哂笑道。
“這樣的人，大雷音寺的人能容他嗎？”
李濟(jì)好奇問(wèn)道。
摩尼教與佛教有關(guān)，他知道，只是摩尼教主竟然在靈山呆過(guò)，這些隱秘的事，他自然不知道。
在大雷音寺敢隱喻佛祖名號(hào)，這人果然不負(fù)妄人之名。他雖然不太了解佛教文化，卻也知道各個(gè)宗教教祖中就屬佛祖最為霸道，那可是要天上地下，唯我獨(dú)尊的人物。
“自然不能，后來(lái)摩尼出走靈山在波斯創(chuàng)立了摩尼教，宣揚(yáng)二宗三際，竟?jié)u漸成了事。后來(lái)，他收了十二個(gè)門(mén)徒，是為十二寶樹(shù)王，這寺中的樹(shù)妖便是其中法力最低，卻最富謀略的智慧寶樹(shù)王，摩尼教覆滅時(shí)，只有她逃了出來(lái)，從波斯逃到了中土，一藏就是數(shù)百年。”
“那又與這玉簪有什么關(guān)系？難道這玉簪是那智慧寶樹(shù)王的成名法器，或者是她隨身的飾物，只是如今已時(shí)隔數(shù)百年，師兄竟能一眼認(rèn)出？”
李濟(jì)依舊是滿頭霧水，理不出一點(diǎn)頭緒。
這事情也牽連太廣了。
靈山佛祖，摩尼教主，還有這個(gè)智慧寶樹(shù)王，他們與這個(gè)玉簪有什么關(guān)系？