?013-07-25

    可在大明朝除了以上的情況，現(xiàn)實(shí)中還有遇到很多的問題，必須要有一個(gè)強(qiáng)有力的準(zhǔn)備。

    就大明朝的規(guī)定而言，并不是所有學(xué)生都可以參加鄉(xiāng)試的，首選得通過小試，即俗稱的童子試，成為秀才后才有可能。秀才還要通過歲試、科試，才有資格參加鄉(xiāng)試，科試在鄉(xiāng)試之前舉行，可以看成是鄉(xiāng)試的預(yù)考。通過科試的秀才被允許參加古代的“高考”鄉(xiāng)試。如果科試沒有通過，則叫“落?！保浜Ｕ呱杏幸淮窝a(bǔ)考的機(jī)會(huì)，稱為“考遺才”。

    岳峰目前的情況已經(jīng)是秀才，只要是通過了在江南貢院舉行的鄉(xiāng)試就可以前往京城了。夢(mèng)想永遠(yuǎn)是那么美好。

    通過鄉(xiāng)試，成為舉人，便可以參加由禮部主持的會(huì)試了。因?yàn)闀?huì)試的考場設(shè)在京城，故有“進(jìn)京趕考”一說。通過會(huì)試的考生，稱為“貢士”，獲得參加最后、也是最高級(jí)考試廷試的資格。

    對(duì)于這江南貢院內(nèi)號(hào)舍的情況岳峰也有一些了解，只是沒進(jìn)去過。

    據(jù)岳峰所知號(hào)舍左右兩壁磚墻在離地一二尺之間，砌出上、下兩道磚托，以便在上面放置上、下層木板。白天考試，上層木板代替桌案，下層木板為坐凳，供考生坐著答題，夜晚取出上層木板并入下層，用來當(dāng)睡覺的床。但因號(hào)舍長度只有四尺(相當(dāng)于133米)，人睡下去連腿都無法伸直。而且號(hào)舍沒有門，考生需自備油布作門簾以防風(fēng)雨。

    在考試的九天七夜里，考生答題和食宿全在號(hào)舍里。在每排號(hào)舍的盡頭有一間糞號(hào)，誰去上廁所不能說話，只能用牌子來表示，牌子正反兩面都有字，一面寫著“入靜”，另一面寫著“出恭”，現(xiàn)在還有不少老年人以“出恭”指上廁所，就是由科舉而來。

    由于秋闈時(shí)天氣非常炎熱，考生們吃住全在狹小的號(hào)舍里，因此，經(jīng)常有考生因中暑生病、食物中毒導(dǎo)致意外死亡，還有的則是被藏在號(hào)舍屋檐等處的毒蛇咬死。

    但是道高一尺魔高一丈，上有政策下有對(duì)策，只要是人想出來的辦法總有解決方案，由于科考事關(guān)仕途官運(yùn)，作弊就成了科考揮之不去的yīn影。江南貢院發(fā)現(xiàn)過飛鴿傳書，當(dāng)時(shí)有考生家里訓(xùn)練了只鴿子，鴿子晚上就飛進(jìn)考生的號(hào)舍，考生把考題寫得很小，拴到鴿子腿上帶回，家里請(qǐng)了答卷高手，然后讓鴿子再送進(jìn)考場。家人為了提醒考生不要抄漏了，就在正面的下方注了“背面還有”幾個(gè)小字，哪知這位老兄竟也照抄不誤，結(jié)果被考官發(fā)現(xiàn)。

    現(xiàn)如今二十一世紀(jì)的高考可謂之嚴(yán)格限制了人的年齡，一般二十五歲以后均不能參加學(xué)生時(shí)代的高考，只能參加chéngrén高考，就是目前最盛行的公務(wù)員考試也是嚴(yán)格限制了考生的年齡，超過三十五歲，可以明確的告訴你，沒有資格。

    而在大明朝由于對(duì)士子參加考試實(shí)行“上不封頂，下不保底”的政策，讀過《儒林外史》的，應(yīng)該都會(huì)對(duì)“范進(jìn)中舉”印象深刻。無論什么年齡層的都可以報(bào)考。但因考試所涉“四書五經(jīng)”等海量詩書典章，因此，能通過預(yù)試到江南貢院進(jìn)入鄉(xiāng)試的，極少有“神童”，相反“范進(jìn)們”倒是常見的。在江南貢院的考生中，曾有年齡最大的考生是廣東103歲的陸云叢。而年齡最大的狀元是唐朝的尹樞，“應(yīng)試時(shí)年已七十有余”。

    不管怎么說這倒是完全體現(xiàn)了活到了學(xué)到了，而且學(xué)到了還可以繼續(xù)為朝廷做事，在這里實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

    但如果你考不上的話，后面還有機(jī)會(huì)，你一直可以考到死。不像現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)了前面的三種情況一旦被淘汰，你只能選擇創(chuàng)業(yè)搬磚。

    多少畢業(yè)生、也許你有著滿身的抱負(fù)及所學(xué)，你卻不得不忍痛貶低自己的價(jià)值，大隱隱于市寄生于一些薪酬無幾前途暗淡的小企業(yè)，臥薪嘗膽，干著搬運(yùn)工的活賺著低保戶的錢,想著牛逼的事過著苦逼的生活。

    你無力吐槽，因?yàn)槟愕哪屈c(diǎn)力還要發(fā)揮到應(yīng)該發(fā)揮的地方。

    你不得不耗費(fèi)著自己若有若無的光yīn去理解所謂的-----小姐心態(tài)寡婦待遇婦聯(lián)追求。

    “小姐心態(tài)”就是服務(wù)至上?？腿藖砹撕煤梅?wù)，不要選擇客人什么態(tài)度、什么姿勢，只要是客人，無論他是富豪還是草根，是企業(yè)家、老板還是打工仔，是地主、大官還是屁民，你只需要做的是服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓客人高興而來，滿意而歸。只有你有了這種心態(tài)才能面對(duì)無論是多么大的打擊都能爬起的基礎(chǔ)。

    所謂“寡婦待遇”就是沒人疼、沒人愛，上邊沒人，門前是否多多，每個(gè)人都想著能有一個(gè)大的后臺(tái)，大的背景、大的支撐點(diǎn)，可這個(gè)支撐點(diǎn)也需要你根據(jù)天時(shí)地利人和去把握，不是說你永遠(yuǎn)就沒人疼、沒人愛，遲早有一天你的上面也會(huì)爬著讓你無筆幸福的男人，這就是一種無上的追求。

    “婦聯(lián)追求”就是積極要求進(jìn)步，勇當(dāng)三八紅旗手，承擔(dān)環(huán)保責(zé)任、做企業(yè)公民。就像《金陵》里的玉墨，雖然別人對(duì)她總是白眼，但是關(guān)鍵時(shí)候還是要用生命保衛(wèi)純潔的希望。我們每個(gè)人都應(yīng)有這種心態(tài)，岳峰在二十一世紀(jì)有這種心態(tài)，就是來到大明朝他同樣有這種心態(tài)，而且他要把這種心態(tài)傳播到他身邊的每一個(gè)人，他的團(tuán)隊(duì)，他所統(tǒng)領(lǐng)隊(duì)伍，以及以后的各個(gè)群體，最后將上升為一種魂，即國魂。

    玉是白的，墨是黑的，玉被墨染，卻依然光輝。

    在二十一世紀(jì)作為一家民營企業(yè)，首先是讓企業(yè)盈利，然后給股東回報(bào)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，給zhèngfǔ交稅，減少環(huán)境污染，這是作為企業(yè)最基的責(zé)任。再往高一點(diǎn)的責(zé)任，就是在行業(yè)內(nèi)做一些建言，努力嚴(yán)格要求自己，成為一個(gè)角sè榜樣。不過在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，誰都不敢說自己是角sè榜樣，從部長到明星，從國際牛人到路人甲乙丙，稍不留神臉隨時(shí)都可以掉地下。不過我依然在尋找我心中的榜樣，努力去學(xué)習(xí)。比如聯(lián)想的柳傳志，比如萬科的王石，比如阿里巴巴的馬云，還比如80后韓寒，因?yàn)樗膠ìyou思考，我覺得都是我的榜樣。

    在大明朝岳峰目前一直在以這種心態(tài)臥薪嘗膽，努力去培養(yǎng)一批這樣的人，只有有了這樣的人自己山丘集團(tuán)才能發(fā)展，自己的在大明朝的事業(yè)才能騰飛，治國平天下是何意，就是在小小的地方塑造一個(gè)個(gè)完美的人。

    偉大這件事是我們的理想，不一定能成，卻心向往之。岳峰理解的偉大，不一定是專屬于政治領(lǐng)域或政治人物的一個(gè)形容詞，更不一定是干了多牛逼的事。哪怕小到一個(gè)足療館的捏腳技師，如果捏一輩子腳，技術(shù)堪稱世界一絕，岳峰覺得世人也可以說他是一個(gè)偉大的足療師。

    有人說過一句話很耐尋味，說佛是不xìng起的，一xìng起叫人，不xìng起叫佛。佛的目光是包容的，心態(tài)也包容。玉墨是經(jīng)過大苦的人，最后能看穿看透，不卑不亢，只在關(guān)鍵時(shí)刻綻放光輝。忘記是一種智慧，那佛肯定是大肚能容天下難容之事，慈顏常笑，笑天下可笑之人，剩下的皆是慈悲。

    但就是有了這種心態(tài)，就一定能成功嗎？答案顯然有兩種，成功與失敗。

    成了自然不用多說，所有人都知道成者為王敗者為寇，這里不做多解釋。

    可就是你在經(jīng)過臥薪嘗膽的過程之后，你還是在幾年之后一部分人的夢(mèng)想被徹底埋葬，你還能怎么做呢？選擇沉淪嗎？

    這不是岳峰的風(fēng)格，即使在二十一世紀(jì)岳峰也不會(huì)這么去做。

    畢業(yè)生在經(jīng)過很多大的打擊之后便會(huì)被逼到創(chuàng)業(yè)的山頭，怎么辦？該怎么辦？應(yīng)該怎么辦？問號(hào)，一連串的問號(hào)，而不是感嘆號(hào)和句號(hào)，更不是逗號(hào)。

    于是乎尋幾個(gè)志同道合的道友揭竿而起，壯懷激烈創(chuàng)業(yè)看別人無比美好，街上賣雞蛋的都比打工賺的多，自己干才發(fā)現(xiàn)tmd踏上了一條西天取經(jīng)之路，現(xiàn)在的岳峰對(duì)這句話尤為理解的非常深刻，踏上的真是一條不歸路，能不能取到真經(jīng)，目前似乎還很遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在天邊近在眼前。

    唐僧在遇到過不去的坎時(shí)至少有菩薩相助，自己遇到艱難險(xiǎn)阻身邊一個(gè)貴人也沒有，現(xiàn)在岳峰唯一有個(gè)盼頭的就是自己的舅舅張居正，這個(gè)大明朝第一首輔的他到底能給自己帶來多少幫助，目前也是一個(gè)未知數(shù)，不過有總比沒有強(qiáng)。

    夢(mèng)想是什么夢(mèng)想就是讓你感覺到堅(jiān)持就是幸福的東西，講的多好完全沒用對(duì)于大部分人來說堅(jiān)持不是幸福，哪里飽含著都是一般鼻涕一把淚一眼望不到頭的辛酸史。

    現(xiàn)在的岳峰不僅要完成自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，還有自己的航海夢(mèng)，治國夢(mèng)，總之一大堆夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分也許……也許就回到了自己來的地方。