chapterⅥ family influences

    如果母親的第一件工作——即獲取兒童的感情、興趣和合作——失敗了，那么這個(gè)兒童便不容易激發(fā)出對(duì)社會(huì)的興趣，也很難對(duì)同伴有友好之感。每個(gè)人都有對(duì)別人產(chǎn)生興趣的能力，但這種能力必須受到啟發(fā)和鍛煉，否則這種能力必然受挫折。

    感情的地位是任何經(jīng)驗(yàn)都無法取代的。

    我們發(fā)現(xiàn)：一個(gè)完全被忽視、被憎恨或被排斥的兒童往往很孤單，不善于和別人交往，無視合作的存在，也全然不顧能引導(dǎo)他和別人共同生活的任何幫助。

    母親的角色

    嬰兒在剛出生時(shí)，便力求與母親連在一起。我們可以從很多例子中看出來，比如，嬰兒只要一離開母親，就會(huì)號(hào)啕大哭。在此后的數(shù)月里，母親一直扮演著最為重要的角色，尤其是孩子的食物來源也離不開母親。所以，一個(gè)孩子的合作能力，最早來自母親。實(shí)際上，母親也是第一次讓孩子同別人接觸，也第一次對(duì)自己以外的人產(chǎn)生興趣。因此可以說，母親是孩子走向社會(huì)的第一座橋梁。

    這種嬰兒與母親的聯(lián)系十分親密，而且對(duì)人的成長影響深遠(yuǎn)。可以說，一個(gè)人的各種遺傳特征都可以不同程度地被母親加以調(diào)整和改造。在教子方面，母親是否有技巧，將影響孩子的潛質(zhì)。我們所說的母親的技巧，也就是母親與孩子合作的能力，以及她能使孩子與自己合作的能力。實(shí)際上，這些技巧并沒有固定的規(guī)則，只要她真心愛護(hù)自己的孩子，并希望孩子能獲得好的發(fā)展，她才可能獲得這些技巧。

    其實(shí)，一個(gè)女人做母親的準(zhǔn)備工作在很早時(shí)就開始了。第一步，我們可以看她在小女孩時(shí)，對(duì)一個(gè)比自己更小的孩子的態(tài)度。在一些家庭教育中，有些父母對(duì)男孩與女孩采取了相同的教育方式，這是很不正確的。因?yàn)橐粋€(gè)稱職的母親在教育女孩時(shí)，會(huì)對(duì)她進(jìn)行母親式的教育，并要使得這個(gè)女孩將來愿意做一個(gè)母親。這樣的話，小女孩長大后，才不會(huì)對(duì)做一個(gè)母親的角色而失望。

    然而遺憾的是，我們西方文化對(duì)母親這一職位顯然尊重度不夠。如果我們再施以重男輕女的意識(shí)，那么女孩就會(huì)從小認(rèn)為，男孩比女孩優(yōu)越，這樣的話，她又怎能喜歡自己以后母親這一角色？事實(shí)上，沒有人愿意扮演一個(gè)從屬者的角色，包括女人。

    假如這樣的女孩結(jié)了婚，要生小孩了，她通常會(huì)以某種方式表示反抗。比如說，她不愿意或者說還沒有準(zhǔn)備好要小孩。在她的內(nèi)心里，不會(huì)認(rèn)為孩子降生是一件有趣的事情，反倒認(rèn)為是一個(gè)累贅。

    這種問題有可能成為我們西方社會(huì)的最大問題，可遺憾的是，卻很少有人努力處理這樣的問題。所以，整個(gè)人類社會(huì)都與女性如何看待母親這個(gè)角色有關(guān)?；诖?，無論在什么地方，女性都不應(yīng)該被人們低估。而且在對(duì)待家務(wù)活的事情上，我們更要培養(yǎng)男孩一種平等的意識(shí)，絕不能讓他們認(rèn)為做家務(wù)就是很沒面子、無能者的表現(xiàn)，更不可以把做家務(wù)看作女人天生的職業(yè)。事實(shí)上，我們一定要樹立一個(gè)觀念，那就是：操持家務(wù)，同樣是一件令人尊重的事情。

    如果女性真的把操持家務(wù)作為一門藝術(shù)，那么，我們相信，她們一定可以把家務(wù)工作做得不遜于世界上任何工作。反之，假如在一個(gè)社會(huì)環(huán)境里，人們普遍把男人做家務(wù)當(dāng)成是卑賤的象征，并取笑這些男人，那么女性在面對(duì)家務(wù)時(shí)，同樣會(huì)抱著抵制的心態(tài)。

    對(duì)于很多女性來說，可能會(huì)選擇把不好好做家務(wù)、不好好看孩子，當(dāng)成是對(duì)社會(huì)輿論的反抗，當(dāng)成是對(duì)男性權(quán)威的反抗。如此可見，假若我們不能做到男女平等，對(duì)人類的影響可謂很深遠(yuǎn)。

    實(shí)際上，相關(guān)的負(fù)面影響還不止于此。女性一旦被低估，婚姻生活就會(huì)失去和諧。假如一個(gè)女人認(rèn)為看孩子是一件低下的事情，那么她勢必不會(huì)發(fā)展看孩子的技巧，而這對(duì)孩子的發(fā)展無疑非常重要。如果女性對(duì)自己做母親的角色不滿，她就不會(huì)與孩子進(jìn)行正常的聯(lián)系。如果這樣的話，在她的眼里，孩子只能讓她討厭，令她分心。假如孩子剛來到這個(gè)世上，面臨的就是這種處境，那么，對(duì)孩子日后發(fā)展的影響，是可想而知的。

    事實(shí)上，每一個(gè)失敗的人背后，總會(huì)有一個(gè)不盡責(zé)的母親；同樣，母親的不盡責(zé)，必然會(huì)對(duì)孩子日后發(fā)展帶來重要影響。

    盡管如此，我們也不能把原因全部歸咎于母親。因?yàn)槟赣H的這種消極態(tài)度可能來自很多原因，比如說，她從小沒有被健康地對(duì)待，她在婚姻生活中很少有快樂。在日常生活中，她可能經(jīng)常有種無助感、一種絕望感。這對(duì)孩子都會(huì)有相應(yīng)的影響。

    我們可以看出，假如一個(gè)母親對(duì)自己的角色不滿意，那么她的孩子在成長中就會(huì)遇到困難和壓力。雖然這樣，母性本能又要求自己必須愛自己的孩子，調(diào)查表明，母親有天生的保護(hù)孩子的傾向，這種傾向在潛意識(shí)里最濃厚。對(duì)于母親來說，如果讓他們選擇生命里最強(qiáng)的驅(qū)動(dòng)力，他們可能會(huì)選擇對(duì)孩子的保護(hù)力。可是，這種保護(hù)力若因男女不平等，可能會(huì)使母親左右為難，這也是為什么不少女性在分娩后，需要一段時(shí)間來恢復(fù)心情的原因。

    其實(shí)，這種行為的內(nèi)在原因，常是因?yàn)槟赣H把孩子視為自己的一部分；而且通過與孩子的聯(lián)系，母親會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來有這么強(qiáng)大的力量，包括決定一個(gè)人生死的能力。所以，身為母親，又時(shí)常會(huì)生出一種莫名的優(yōu)越感，仿佛自己的創(chuàng)造與上帝造人一樣，從虛無中創(chuàng)造出了生命。

    這種母性的感覺，甚至?xí)屇赣H認(rèn)為孩子的一生應(yīng)該都依賴自己，她甚至希望控制孩子日后的生活。我在這里舉個(gè)例子，有個(gè)75歲的農(nóng)婦，她的兒子已經(jīng)50歲了，還與她生活在一起。后來兩人同時(shí)得了肺炎，結(jié)果母親活了下來，兒子在被送到醫(yī)院后卻死了。當(dāng)?shù)孟鹤铀篮螅赣H嘆了口氣說：“我就知道沒有辦法把這個(gè)孩子平平安安地帶大?！?br/>
    在這個(gè)老婦人的意識(shí)里，自己似乎要對(duì)兒子一輩子負(fù)責(zé)。如果這種情緒也使得兒子受到熏染的話，那么兒子的一生就難以從母親的影子里出來，這對(duì)孩子的發(fā)展顯然不利。所以，這個(gè)老婦人未能引導(dǎo)孩子與別人平等地合作，從這個(gè)老婦人的行為中，我們可以看出她犯了多么大的錯(cuò)誤！

    可見，雖然母親與孩子間的聯(lián)系很密切，但卻不應(yīng)該過分強(qiáng)調(diào)。這既是為了自己，也是為了孩子，否則的話，兩者都無法更好地生活于這個(gè)社會(huì)。母親一定要知道，與自己相關(guān)聯(lián)的，除了孩子，還應(yīng)該有丈夫、朋友，以及整個(gè)社會(huì)。假如母親把注意力只放到孩子身上，就不可避免地會(huì)嬌縱孩子，從而使孩子喪失與別人合作的精神。

    所以，母親在照顧好孩子的同時(shí)，還要把興趣擴(kuò)展到孩子的父親身上。當(dāng)然，假如她對(duì)孩子的父親本來就沒有興趣，那么這項(xiàng)工作顯然就會(huì)無法完成。在調(diào)整好自身的同時(shí)，母親還應(yīng)該幫助孩子擴(kuò)展興趣，讓孩子對(duì)別的小朋友產(chǎn)生興趣。由此可見，母親的作用是雙重的，一方面是調(diào)整好自己，另一方面是引領(lǐng)孩子樹立與人合作的精神。

    假若母親把孩子視為自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，只希望孩子對(duì)自己感興趣，那么孩子以后就會(huì)憎恨所有企圖讓自己感興趣的人。無論什么時(shí)候，只要遇到了麻煩，這個(gè)孩子就會(huì)希望獲得母親的支持。如果有誰親近母親，這個(gè)孩子也會(huì)充滿敵意。比如說，在家里，爸爸對(duì)媽媽，或者別的兄弟姐妹對(duì)媽媽有親近行為，這個(gè)孩子就會(huì)覺得自己的權(quán)利被剝奪了。他會(huì)始終認(rèn)為：“媽媽只屬于我，不屬于任何人。”

    然而對(duì)此，并不是所有心理學(xué)家都能有清楚的認(rèn)識(shí)。比如說，弗洛伊德提出的“俄狄浦斯情結(jié)”中，假設(shè)了男孩有一種愛上母親，并同母親結(jié)婚的潛意識(shí)，甚至有種企圖殺死父親的傾向，這顯然沒有從更深層次研究內(nèi)在的聯(lián)系。實(shí)際上，“俄狄浦斯情結(jié)”只是針對(duì)那些受到母親溺愛的兒童而言，并不能代表所有男孩的心理傾向。

    還有些孤僻癥患者，他們只希望同母親聯(lián)系，對(duì)世界上的其他人沒有同類感，而且認(rèn)為這世界上，再?zèng)]有其他女人能夠如此柔順。由此可見，“俄狄浦斯情結(jié)”僅僅是母親錯(cuò)誤教養(yǎng)的一個(gè)人造產(chǎn)品，不具有普遍性。假如我們認(rèn)為這里面有遺傳亂性本能，或者是一種紊亂的性欲，其結(jié)果只能讓我們偏離真理越來越遠(yuǎn)。

    實(shí)際上，對(duì)于母親來說，長時(shí)間讓孩子在自己身邊，一旦孩子有片刻離開，就會(huì)覺得內(nèi)心煩躁。即使孩子去上學(xué)了，母親也會(huì)心里掛念著孩子。同樣，在這種方式下培養(yǎng)出的孩子也會(huì)非常依賴母親，哪怕自己與別的小朋友在一起玩耍，也總會(huì)錯(cuò)以為母親就在身邊。這樣的孩子經(jīng)常希望把母親帶在身邊，希望自己占據(jù)她的思維。

    經(jīng)過我們多年的觀察與研究，這樣的孩子通常會(huì)被母親視為心肝寶貝，個(gè)性上比較軟弱，樂于博取他人的同情心。一旦遇到不如意的事情，就會(huì)哭啼、生病，以此表明，他是多么需要?jiǎng)e人的照顧。另一方面，他們有時(shí)會(huì)莫名其妙地大發(fā)脾氣，為了引起眾人的注意，他有時(shí)會(huì)不聽別人的話，而與母親發(fā)生爭執(zhí)。

    如此看來，母親對(duì)孩子的作用非常重要，可是，母親對(duì)孩子好，或者不好，似乎都對(duì)孩子產(chǎn)生一些負(fù)面的影響。那么，怎樣做一個(gè)好的母親呢？

    如果我們說，干脆母親不要再照顧孩子，或者把孩子交給護(hù)士或慈善機(jī)構(gòu)，顯然都有些荒誕。事實(shí)上，我們對(duì)這些不同生活背景的孩子都進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。比如，在孤兒院長大的孩子往往對(duì)別人缺乏興趣。那么看來，我們?nèi)绻覀€(gè)母親的替代品，不是親生母親，但仍起到母親的作用，結(jié)果會(huì)怎樣呢？

    我們在一些收養(yǎng)孩子的家庭看到，這些孩子雖然沒有生母陪伴，但收養(yǎng)他的母親把這個(gè)孩子像自己親生孩子一樣對(duì)待，結(jié)果，這些孩子也可以獲得好的成長。可見，無論孩子是否在親生母親身邊，只要養(yǎng)育這個(gè)孩子的人具備母親的職責(zé)與情感，也是可以促進(jìn)孩子健康成長的。

    同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，很多問題兒童，一般都是孤兒、私生子、被遺棄的孩子，還有來自婚姻破裂的家庭，他們從小接受的愛是碎裂的，從而對(duì)他們的一生產(chǎn)生了很多壞的影響。所以，母親對(duì)孩子的興趣是多么的重要！

    我接下來再談一下繼母這個(gè)角色。通常情況下，人們都會(huì)認(rèn)為繼母很難當(dāng)，因?yàn)榍捌蘖粝碌暮⒆涌赡軙?huì)在生活中反抗她。實(shí)際上，我也見過很多成功的繼母，在她們的用心培育下，孩子實(shí)現(xiàn)了健康成長。

    盡管如此，相當(dāng)一部分繼母在這方面做得卻不夠令人滿意。我們可以暫且站在孩子的角度上來看，在失去母親后，生活中自然希望吸引父親的注意，而且由于雙親感情上的失衡，這樣的孩子還容易被寵壞?？墒抢^母到來后，孩子會(huì)覺得繼母搶走了父親，自己變得更孤單，正因?yàn)檫@樣，這些孩子才會(huì)攻擊繼母。

    面對(duì)心智尚未健全的孩子，假如繼母展開反擊，結(jié)果將變得更糟。如果真是這樣的話，孩子的反擊則更加激烈。實(shí)際上，如果繼母選擇了這樣的招數(shù)，也就是與小孩開戰(zhàn)，那么結(jié)果，這些繼母必然失敗，而且可能永遠(yuǎn)無法贏得孩子們的合作。在這樣的爭斗中，最后的勝利往往屬于弱勢的孩子這一方。因?yàn)橹灰僖詺q月，孩子會(huì)由弱變強(qiáng)，大人則只有由強(qiáng)變?nèi)酢?br/>
    所以，作為母親，只有給予孩子愛與合作，完善自己母親的內(nèi)涵，并且讓孩子對(duì)他人也產(chǎn)生興趣，那么，我們這個(gè)世界就會(huì)省去無數(shù)的壓力和無用的努力。

    父親的角色

    在家庭里，父親的作用同母親一樣重要。在孩子剛剛降臨的日子里，父親與孩子的關(guān)系沒有母親那樣親密。隨著孩子的長大，父親對(duì)孩子的影響作用會(huì)越來越大。實(shí)際上，孩子的社會(huì)感很多來自母親，假如母親沒有把興趣及時(shí)轉(zhuǎn)向孩子的父親，那么孩子在長大后與人合作時(shí)，這種社會(huì)興趣顯然也會(huì)比較薄弱。假如母親與父親的關(guān)系緊張，這對(duì)孩子來說，無疑也是很糟糕的。因?yàn)殡p方可能都會(huì)把孩子視為一個(gè)棋子，借以擴(kuò)大自己的陣營。

    實(shí)際上，孩子在年幼的時(shí)候，如果看到父母之間有裂縫，甚至?xí)钜馓魮?，以此來贏得其中一方的更多注意。如果這樣做的話，父母雙方可能會(huì)競爭得更激烈，并彼此比著看誰更寵愛孩子。說實(shí)話，處于這樣的家庭氣氛中，對(duì)孩子的發(fā)展顯然不利。因?yàn)楹⒆訌男【透惺艿?，競爭大于合作，人與人之間，惡意大于善意。

    不僅如此，小孩對(duì)于婚姻和異性伴侶的概念也是從父母開始的。假如小孩看到父母間的不幸婚姻，那么這些孩子長大后，很有可能對(duì)婚姻感到悲觀。即使長大后，這些孩子也會(huì)認(rèn)為，婚姻注定是不幸的，從而躲避異性、躲避婚姻?？梢姡偃绺改搁g的婚姻存在嚴(yán)重問題，彼此缺乏合作，這種環(huán)境下的小孩在發(fā)展上也會(huì)面臨很多障礙。

    我們一定要知道的是，婚姻是一種伴侶關(guān)系，雙方?jīng)]有所謂的優(yōu)越，應(yīng)該持一種平等的觀念。在此基礎(chǔ)上，我們在家庭生活的一切行為中，務(wù)必要知道，一定不要使用權(quán)威。假如家庭里面，有一方很受尊重，優(yōu)越感突出，這其實(shí)是很不幸的。假若一個(gè)家庭里，父親脾氣暴躁，總想控制家里的其他人，那么，這個(gè)家庭里長大的兒子就會(huì)得到錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，女兒則會(huì)更加深受其害。

    這種家庭長大的女孩會(huì)把男子視為暴君而加以排斥。對(duì)她們而言，婚姻意味著被征服和奴役。于是，她們在長大后，可能會(huì)對(duì)女性產(chǎn)生性的興趣，從而保護(hù)自己不受傷害。事實(shí)上，很多女同性戀者總有類似的生活遭遇。

    假如在家里，母親飛揚(yáng)跋扈，對(duì)家里人總是絮絮叨叨，那么這種家庭里長大的女兒也大多會(huì)效仿母親，變得尖酸刻薄。這種家庭里長大的男孩則會(huì)警惕性很強(qiáng)，隨時(shí)提防別人控制自己。在有的時(shí)候，不僅母親如此，家里的其他女成員也是如此，那么這種環(huán)境里長大的男孩就會(huì)變得內(nèi)向，并對(duì)所有女人的嘮叨反感。這樣的話，他就會(huì)希望避開所有的女性。

    不僅這樣，在看待很多問題的時(shí)候，他總會(huì)在潛意識(shí)里問自己：“我是征服者，還是被征服者？”他總會(huì)把人際關(guān)系視為非勝即負(fù)，長期這樣的話，他自然就不會(huì)有忠誠的朋友了。

    我們接下來重點(diǎn)說下父親的作用。首先，父親必須證明自己是妻子的好伴侶、兒子的好同伴，以及社會(huì)的好成員。同時(shí)，他還必須處理好生活中的三大問題，即工作、友誼與愛。為此，他需要平等對(duì)待妻子，用心照顧家庭。

    他應(yīng)該時(shí)刻牢記：女性在家庭生活中的作用無法替代。同時(shí)，他一定不可以貶低妻子，而是要與妻子合作。還有一點(diǎn)需要指出的是，即使他是家里的經(jīng)濟(jì)支柱，也應(yīng)該是雙方共享的事情，絕不可因此而生出優(yōu)越感。父親要知道的是：他掙錢養(yǎng)家，只是社會(huì)分工的結(jié)果。家里不應(yīng)該有統(tǒng)治者，任何人應(yīng)該都是平等的。

    我之所以刻意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樵谖覀兊奈幕?，向來?qiáng)調(diào)男子的特權(quán)地位，因此，在婚后，妻子的地位總會(huì)處于劣勢。丈夫絕不可以因?yàn)樽约撼袚?dān)了掙錢的主力，就認(rèn)為自己可以高人一等。

    父親對(duì)孩子的影響十分重大。許多孩子在一生中都會(huì)把父親視為自己的偶像或死敵。來自父親的懲罰，特別是體罰，總會(huì)傷害孩子。不幸的是，家庭中懲罰孩子的任務(wù)總是落到父親身上。有許多道理可以說明這是不幸。

    其一，這揭示出母親堅(jiān)信女性不能真正教育孩子，她們是弱者，需要得到有力臂膀的幫助。當(dāng)母親對(duì)孩子說“等你爸回來再說”時(shí)，她就是在教育他們把父親視為最終權(quán)威和生活中的真正有權(quán)者。這一點(diǎn)是母親尤其要避免出現(xiàn)的。

    其二，這破壞了孩子與父親的關(guān)系，使他們害怕他，而不把他視為良友。也許有些婦女擔(dān)心如果她們自己來懲罰孩子，便會(huì)失去孩子對(duì)她們的感情，但解決方法不應(yīng)是把懲罰之責(zé)推給父親。因?yàn)槟赣H給自己招來一名復(fù)仇者來幫助孩子，孩子日后必會(huì)責(zé)備她。許多母親還用“告訴你爸”這一威脅來強(qiáng)迫孩子聽話，假如這樣的話，孩子又會(huì)對(duì)男性在生活中的角色作何看法呢？

    如果父親以一種積極有效的方法處理生活中的三大問題，那么父親便會(huì)成為構(gòu)成一個(gè)家庭的必要分子，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好父親。所以，他必須平易近人，好交朋友。他結(jié)交朋友之時(shí)，就是使自己的家庭成為更為廣闊的外界社會(huì)的一部分。他不應(yīng)當(dāng)與人隔絕，受縛于傳統(tǒng)觀念。家庭之外的影響應(yīng)當(dāng)能夠進(jìn)入家庭，他也應(yīng)當(dāng)給孩子指明如何培養(yǎng)社會(huì)興趣和合作精神。

    假若夫妻倆有各自不同的朋友，彼此生活在不同的圈子里，這將是比較危險(xiǎn)的事情。他們應(yīng)該可以融入彼此的圈子。當(dāng)然，這并不意味著兩個(gè)人要每天都在一起。如果丈夫主動(dòng)把妻子介紹給自己的朋友，那么這個(gè)家庭的社交圈子無疑會(huì)擴(kuò)大。在這種環(huán)境下生活的小孩，也自然會(huì)清楚家庭是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)單位，家庭之外還有很多值得信賴的人。這對(duì)他們以后的發(fā)展顯然很重要。

    如果父親與自己的父母，以及兄弟姐妹關(guān)系融洽，那么將來，孩子在看待類似問題的時(shí)候，顯然也會(huì)受到積極影響。同時(shí)，孩子長大后，也是必須脫離原有家庭而自立的，但這并不意味著與雙親決裂。只是，他們在提起“家”時(shí)，有時(shí)指的是父母維系的家，有時(shí)是自己組建的家。隨著孩子以后的分立，假如孩子仍把父母視為家庭的中心，就會(huì)無法建立一個(gè)真正屬于自己的家。

    有時(shí)，男子的父母想知道兒子生活中的事情，甚至給兒子的家庭制造麻煩。如果這樣的話，他的妻子就會(huì)覺得自己未受到足夠重視，并對(duì)父母的干涉很生氣。這種情況在男子不顧父母反對(duì)而結(jié)婚時(shí)，發(fā)生頻率較高。

    實(shí)際上，男子的父母假如在兒子婚后如此干涉的話，顯然不是明智之舉。因?yàn)?，假如男子的父母?duì)兒媳婦不滿意，那么在婚前可以表達(dá)出來；既然結(jié)婚了，就應(yīng)該接受現(xiàn)有的事實(shí)，并想辦法變得更好。同時(shí)，夫妻雙方也不必處處順從父母的意愿，還要考慮家庭合作的大局。

    通常情況下，孩子對(duì)父親的期望是，希望父親接受過專業(yè)的職業(yè)訓(xùn)練，可以解決實(shí)際問題，有能力養(yǎng)家糊口。一般情況下，妻子或許也可以幫他一把，但重任還是應(yīng)該在父親身上的。在我們西方文化中，養(yǎng)家的責(zé)任一般都是落在男人身上。

    如果要解決這一問題，就意味著父親必須工作，還要勇敢，了解自己的職業(yè)，并且能夠與別人展開合作，能受到他人的尊敬。其實(shí)，父親的含義或許還不止這些。比如，父親的以身作則可以給孩子做好榜樣。對(duì)于孩子來說，父親留給自己深刻印象的，重要的不在于怎么說，而在于怎么做。假如有些父親喜歡自吹自擂，那么對(duì)孩子的影響顯然不是很樂觀。

    我們接下來探討一下愛情對(duì)這些問題的解決，包括婚姻和建立幸福有效的家庭生活。對(duì)于一個(gè)丈夫來說，他首要做的事情，是愛自己的伴侶。丈夫不僅應(yīng)該在日常生活上照顧妻子，還應(yīng)該在感情上使妻子高興。實(shí)際上，婚姻中兩性和諧的關(guān)鍵，在于要對(duì)對(duì)方的興趣超過自己。只有這樣，你對(duì)對(duì)方的興趣，才可能被對(duì)方感受到。

    在孩子面前，丈夫不能過于公開地表露對(duì)妻子的感情。確實(shí)，夫妻之愛與他們對(duì)孩子的愛無法相比。二者完全不同，不能彼此削弱。但如果父母過于明顯地表示彼此的感情，有時(shí)孩子會(huì)覺得自己的處境受到了威脅。他們會(huì)忌妒，想給父母制造麻煩。

    配偶之間的性關(guān)系也不應(yīng)受到輕視。這一點(diǎn)也是相當(dāng)重要的。比如說，當(dāng)父親向兒子、母親向女兒解釋有關(guān)性的事情時(shí)，他們不要主動(dòng)去講什么信息，而只當(dāng)孩子想知道，且在其發(fā)展階段能理解時(shí)，才做出解釋。

    我相信，當(dāng)今時(shí)代有一種傾向，要告訴孩子許多他們還無法理解的性知識(shí)，結(jié)果孩子便會(huì)產(chǎn)生不應(yīng)有的興趣和感覺。這樣有關(guān)性的事情便會(huì)變得無足輕重。過去人們對(duì)孩子撒謊，對(duì)孩子絕口不提任何性知識(shí)。與這種老辦法相比，新方式并無多少高明之處。最好的方法應(yīng)當(dāng)是找出孩子想知道什么東西，并且回答他所思考的問題，而不是把我們認(rèn)為是常識(shí)的知識(shí)強(qiáng)加給他們。

    金錢也不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)，或成為爭執(zhí)的對(duì)象。那些自己不出去掙錢的女人，她們對(duì)錢比丈夫所意識(shí)到的要敏感得多，如果受到奢侈浪費(fèi)之類的指責(zé)，她們會(huì)覺得深受傷害。經(jīng)濟(jì)方面的事情，應(yīng)當(dāng)在家庭的經(jīng)濟(jì)能力之內(nèi)，以合作的方式來解決。妻子和孩子沒有理由來施展其影響讓父親來支付非其所能的開銷；從一開始，大家就應(yīng)對(duì)開支達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一意見。這樣便無人會(huì)覺得大家都依賴自己或受到虐待了。

    父親不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為單憑金錢就可確保孩子的將來。我曾讀過一本美國人寫得有趣的小冊子。書中，他描述了一個(gè)出身貧窮的富人竭力希望能保護(hù)自己的子孫后代不再受貧困之苦。他到一個(gè)律師那兒請(qǐng)教他該怎么做，律師問他多少代子孫富裕才能讓他滿意。這個(gè)富人回答說他想為十代子孫供應(yīng)足夠的錢。

    “這一點(diǎn)你能做到的，”律師說，“但是你意識(shí)到?jīng)]有，你的每一個(gè)第十代子孫的產(chǎn)生都有與你一樣五百多名祖先的作用，五百個(gè)其他家庭都能宣稱他是自己的子孫。他還能說是你的子孫嗎？”

    在這個(gè)例子中我們又可以看到，無論我們?yōu)樽约旱淖訉O做什么，我們都是在為整個(gè)社會(huì)服務(wù)。我們無法避開與其他人的聯(lián)系。

    同時(shí)，家庭中存在權(quán)威是沒有必要的，應(yīng)該基于真正的合作。我們一定要避免偏愛，實(shí)際上，孩子在小時(shí)候表現(xiàn)出的任何沮喪都是由受到偏愛產(chǎn)生的。盡管如此，有些小孩明顯比別的孩子發(fā)展快，而且更出色，這樣的話，父母可能會(huì)對(duì)這些孩子更加喜愛。如果真是這樣的話，我認(rèn)為，如果考慮到孩子以后的長遠(yuǎn)發(fā)展，父母最好還是避免這樣做。

    為什么這樣說呢？因?yàn)槟切┌l(fā)展較好的孩子容易給別的孩子蒙上一層陰影，從而讓別的孩子忌妒他，懷疑自己的能力。一旦有了懷疑，沒有了合作，他們之間的合作也就面臨挫折。基于此，父母僅僅給孩子說“自己沒有偏心”還是不夠的，父母更應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)向孩子證明，對(duì)每個(gè)孩子的愛都是對(duì)等的。

    關(guān)愛與疏忽

    對(duì)于兒童來說，很小便希望獲得別人的注意。這一點(diǎn)對(duì)那些受寵的兒童來說，更為明顯。比如，受寵的孩子一般都會(huì)害怕處于黑暗之中，因?yàn)檫@意味著，他們得不到任何人的注意。其實(shí)從本意上來說，幼小的兒童并非因?yàn)楹诎刀ε?，而是因?yàn)樗麄冇X得這樣的話，無法與母親親近。我們不妨來看這樣一個(gè)場景：一天晚上，母親聽到孩子的哭聲，便走了過來，問道：“你為什么這么害怕？”

    “因?yàn)樘诹?。”孩子回答?br/>
    其實(shí)，母親已經(jīng)猜出了孩子的意圖。于是，母親俯下身子問：“我進(jìn)來以后，是不是沒有那么黑了？”

    可見，孩子害怕黑暗，并非純粹害怕黑暗自身，這只是意味著他不想與母親分離。所以，為了避免與母親分離，孩子便會(huì)通過哭鬧來引起母親的注意，并使得母親再次回到自己身邊。此外，還有些孩子故意淘氣，想辦法讓母親知道，只要母親一離開，就沒人能管得了自己，除非在母親身邊，才能安靜下來。

    在心理學(xué)研究中，有種感覺引起了很多人的注意，那就是：害怕。在個(gè)體心理學(xué)中，我們的重點(diǎn)不是尋找害怕的原因，而是尋找害怕可能導(dǎo)致的目的。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有受寵的孩子都會(huì)經(jīng)常陷于害怕的臆想中。從潛意識(shí)來說，他們通過害怕，可以更好地吸引別人的注意力，尤其是母親的注意力。于是，久而久之，這種害怕就進(jìn)入了他們的生活風(fēng)格。

    我們還發(fā)現(xiàn)，一些被寵壞的孩子喜歡做噩夢，并時(shí)常在夢中號(hào)啕大哭。這種現(xiàn)象應(yīng)該是眾所周知的?？梢?，睡眠與清醒并非截然對(duì)立，也是存在某種關(guān)系的。我想，每個(gè)人都做過夢，我們不妨回憶一下自己的夢境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們在夢里的內(nèi)容與白天的表現(xiàn)，總會(huì)大同小異。

    通常來說，一個(gè)人白天有什么樣的目標(biāo)，那么在夜晚入睡時(shí)，關(guān)于這個(gè)目標(biāo)的思考仍纏繞著自己，那么，他就會(huì)在夢中尋找這個(gè)問題的答案。對(duì)于一個(gè)受寵的兒童來說，巴不得母親每時(shí)每刻都在自己身邊，這種想法就是在他入睡時(shí)，仍作為一種目標(biāo)。所以，那些受寵的兒童基于這樣的目標(biāo)，在入睡后，總會(huì)做噩夢，這些噩夢的核心意思，總是圍繞母親離開自己，繼而在夢中號(hào)啕大哭，于是就吸引了母親的注意，并讓母親在他身邊輕聲地安慰：“不哭，不哭?！本枚弥@些兒童的策略便成為一個(gè)固定的習(xí)慣，使得母親條件反射式地一到晚上的某個(gè)時(shí)間，就逼迫自己必須醒來，看看孩子有沒有睡好。這樣的話，這些受寵的兒童也就達(dá)到了讓母親時(shí)刻關(guān)注自己的目的。

    正是因?yàn)檫@樣，在我所見到的所有被寵壞的兒童中，他們能夠在晚上不惹麻煩的，幾乎可以說是件讓人很奇怪的事情。比如說，有的小孩在睡覺時(shí)，覺得睡覺姿勢不舒服，還有的要水喝，有的說“害怕怪物”，有的非要父母在身邊才能睡著，有的睡著睡著掉到床下，有的則尿床。如果深入剖析這些現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些被寵壞的兒童實(shí)際上都是希望得到父母的注意。

    我也遇到過一個(gè)例外，那就是曾有個(gè)被寵壞的小孩，在晚上從不給父母找麻煩。她的母親說，這個(gè)孩子睡得很香，不做夢，晚上也不突然醒來，很乖順。這個(gè)孩子只是在白天像別的孩子一樣惹麻煩。我聽后感覺確實(shí)很奇怪，我給這個(gè)小女孩的母親提示了很多孩子可能采取的招數(shù)，結(jié)果獲知，那個(gè)孩子幾乎一個(gè)都沒用。我在冥想良久后，終于想起了一個(gè)可能的解釋。

    “那么，這個(gè)孩子睡在哪兒呢？”我問這位母親。

    “睡在我的床上。”孩子的母親回答。

    這時(shí)，我才明白這個(gè)孩子為什么沒有采用這些招數(shù)的原因了。通常而言，受寵的兒童常求助于生病，因?yàn)橐坏┳约荷。蜁?huì)受到更多的寵愛。久而久之，這些兒童會(huì)貪戀生病時(shí)的感受。實(shí)際上，在孩子生病的時(shí)候，母親也會(huì)非常焦急，甚至希望自己來代替孩子的病痛，為此，一些母親會(huì)吻自己的孩子，這意味著，她希望自己能染上孩子的病，從而與孩子感同身受。

    還有個(gè)女孩在醫(yī)院待了4年，醫(yī)生和護(hù)士也都很溺愛她。在出院回到家后，剛開始，她的父母很溺愛她，但過了幾周后，這種注意力就減弱了。于是，一旦別人不能再給她想要的東西，她就會(huì)把手指放進(jìn)嘴里，并給人們說：“我住過院的。”而且會(huì)不斷地提醒別人，自己生過病或做過手術(shù)，這樣的話，就容易讓家人對(duì)他多些注意。

    我曾見到一個(gè)男孩，他在家里排行老二。平時(shí)，他愛撒謊，偷東西，還愛逃學(xué)，性格又桀驁不馴，給家里惹了很多麻煩，老師也不知道該把他怎么辦，甚至建議這個(gè)男孩的家長送他到勞教所?？墒遣痪?，這個(gè)男孩生病了；他的臀部長了個(gè)結(jié)核，不得不到醫(yī)院做個(gè)手術(shù)，并在醫(yī)院躺了半年。住院期間，他的父母很關(guān)愛地呵護(hù)他。

    痊愈后，他成了家里表現(xiàn)最好的孩子。那么，對(duì)這個(gè)孩子來說，這場病或許對(duì)這個(gè)孩子未必是什么壞事。實(shí)際上，疾病本身并沒有對(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生什么影響，對(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生影響的，是這個(gè)孩子對(duì)生活的重新認(rèn)識(shí)。

    因?yàn)樵谏∑陂g，這個(gè)男孩認(rèn)識(shí)到了自己以前犯的錯(cuò)誤，而且也對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)。過去，他一直認(rèn)為父母偏愛弟弟，忽視自己，所以這讓他有些自暴自棄。然而生病期間，這個(gè)男孩突然發(fā)現(xiàn)自己成了別人關(guān)注的焦點(diǎn)，家里人都來照顧他。這時(shí)，這個(gè)男孩才發(fā)現(xiàn)自己原來受到很多人注意，他也明白了自己的價(jià)值。

    于是，這個(gè)男孩發(fā)現(xiàn)自己很重要，也很聰明，有很多人注意自己、喜歡自己，自己并沒有受到忽視。久而久之，這個(gè)男孩的內(nèi)心也獲得了平衡。

    兄弟姐妹間的平等

    我接下來要談的一件事情，就是家里孩子們之間的相處。通過我們多年的研究發(fā)現(xiàn)，孩子們能否在同齡人中注重合作，關(guān)鍵在于早期能否和兄弟姐妹合作。實(shí)際上，孩子們之間要做到很好地合作，首先需要地位上的平等，只有這樣，合作才可以順利地進(jìn)行。此外，孩子在長大后，能否做到兩性平等，關(guān)鍵也取決于兒童期間能否認(rèn)為男孩和女孩是平等的。同時(shí)，同樣生活在一個(gè)家里的孩子，長大后，在性格上也會(huì)有很大不同。

    可能會(huì)有人問：“為什么同一家庭里的孩子差距會(huì)這么大？”有些心理學(xué)家試圖把這種不同視為孩子們之間不同的遺傳結(jié)構(gòu)造成的差異。如果單純是這樣解釋的話，應(yīng)該說是一種迷信。在這里，我們不妨把兒童與幼苗做一番比較比如說，很多幼苗可能是一起長大的，但長大后，可能會(huì)有很大不同，有些樹身很直，有些樹身則比較歪斜。那么，這些幼苗的命運(yùn)為什么如此不同？事實(shí)上，這些幼苗的生活環(huán)境是不相同的。

    因?yàn)橐豢脴湟L得快些，它得到的陽光必然多些，土壤也會(huì)更肥沃，它的生長就會(huì)不同程度地影響別的樹木的生長。這樣的話，這棵樹的生長，就遮住了別的樹的陽光，于是，它的根向四周伸展，奪走了它們的養(yǎng)分。如此一來，別的樹就變得弱小，發(fā)育也會(huì)受阻。同樣的道理，家里某一個(gè)成員過于優(yōu)秀的話，同樣會(huì)影響到其他孩子的發(fā)展。

    在此基礎(chǔ)上，我們可以進(jìn)一步得出，在家庭里，父母哪一方都不應(yīng)該試圖在家里居于控制地位。假如父親很成功的話，就會(huì)讓孩子覺得自己永遠(yuǎn)不可能取得父親那樣的成就，這樣一來，孩子就會(huì)變得氣餒，他對(duì)未來生活的興趣也會(huì)減弱。這也是為什么那些名人的子女總會(huì)讓父母大失所望的重要原因。

    同樣，假如父母的事業(yè)極為成功，又常在家里強(qiáng)調(diào)自己的成功，這對(duì)孩子的發(fā)展顯然更不利。當(dāng)然，父母的成功并不意味著，孩子的發(fā)展就會(huì)一定受到抑制，如果父母對(duì)孩子教育有方的話，孩子還是可以從這些優(yōu)秀的父母身上獲益。

    當(dāng)然，在孩子們中間，幾乎也存在類似的情況。比如說，某個(gè)孩子發(fā)展得特別好，就很可能會(huì)受到父母更多的注意和歡心。這樣的話，別的孩子自然會(huì)感覺到這一差異而憎恨他。實(shí)際上，每個(gè)人無論其現(xiàn)狀如何，都希望獲得別人的尊重，而且不停地追求優(yōu)越，這種追求永無止境。

    如果有的孩子發(fā)現(xiàn)自己無論怎樣努力，都難以獲得父母的注意，仍然和那些父母寵愛的孩子有差距，那么，這些孩子可能會(huì)轉(zhuǎn)換尋找優(yōu)越的方式，比如變得淘氣，破壞性增強(qiáng)。如果這樣的話，顯然對(duì)社會(huì)沒有太多用處。

    家庭出生次序

    在個(gè)體心理學(xué)中，我們設(shè)想父母良好合作，而且盡心盡力養(yǎng)育孩子，那么對(duì)孩子的發(fā)展而言，自然是一種福音。即使如此，小孩子們根據(jù)自己在家中的地位，也會(huì)對(duì)自己有些心理暗示，并根據(jù)這種暗示調(diào)整自己的生活風(fēng)格。

    我們不得不重申的是，即使在同一個(gè)家庭中，兩個(gè)孩子的處境也是很不相同的。每個(gè)孩子日后的生活風(fēng)格都會(huì)反映出他早期記憶中自己期望的目標(biāo)。

    1．長子女。

    在第二個(gè)孩子出生前，任何一個(gè)長子都經(jīng)歷過一段獨(dú)生子女的時(shí)光。所以，長子常會(huì)得到大量的注意和寵愛，并習(xí)慣于家里的中心地位。然而后來，第二個(gè)小孩出生了，長子不再是家里唯一的小孩了?，F(xiàn)在，長子就要與另一個(gè)對(duì)手共同分享父母的關(guān)注了。

    這種變化會(huì)對(duì)長子產(chǎn)生重要影響，包括我們聽說過的許多問題兒童、神經(jīng)癥患者、罪犯、酗酒者、乖僻者，他們的問題很多都是從這個(gè)時(shí)候開始的。因?yàn)樗麄兪羌抑械睦洗?，可是另一個(gè)孩子的到來，剝奪了自己原先備受關(guān)注的生活方式。

    當(dāng)然，這種感覺，以后的孩子也會(huì)有，但不會(huì)有長子感受得這么強(qiáng)烈。因?yàn)楹髞沓錾暮⒆樱荚c別的孩子合作過，未曾獨(dú)享過關(guān)懷與照顧。而對(duì)老大來說，則是一種天翻地覆的變化。如果長子確實(shí)由于這樣而受到了忽視，那么我們確實(shí)不應(yīng)該責(zé)怪他們，因?yàn)檫@從孩子的世界出發(fā)來考慮，是可以理解的。

    如何促進(jìn)長子的健康發(fā)展，父母起到重要的作用。假如父母仍然讓長子相信，父母還愛他，并讓他知道，他的地位安全可靠，更重要的是，讓長子做好充分的準(zhǔn)備，迎接弟弟妹妹的到來，教會(huì)長子如何看小寶寶，那么長子的這種危險(xiǎn)期就會(huì)過去。不幸的是，通常情況下，很多父母沒有為長子做好這些功課。

    于是，新生兒幾乎一夜間就奪去了長子一貫的寵愛。這時(shí)，長子就希望重新把媽媽拉回身邊，并為此想出很多辦法。有時(shí)，孩子們在爭奪媽媽方面更明顯，比如說，我們看到兩個(gè)孩子在拉扯媽媽，每個(gè)人都希望獨(dú)自占有她。

    在這里面，由于老大年長些，身體一般更加強(qiáng)壯，所以，老大在爭搶中，可能會(huì)更傾向于武力。同時(shí)，為了再度讓媽媽關(guān)心自己，長子常會(huì)竭力讓母親擔(dān)憂，并反抗母親的命令，于是，母親被長子的淘氣弄得麻煩不堪，不得不抽出一些精力和時(shí)間來照看長子。

    雖然這樣，長子還是會(huì)受到母親的批評(píng)與責(zé)備。于是，長子真正意識(shí)到自己不再受母親“疼愛”了。本來，長子的一切搗亂都是為了爭取母愛而戰(zhàn)，結(jié)果，自己為之奮戰(zhàn)的母愛還是失去了。他感到自己受到了冷落，并賦予自己一個(gè)潛意識(shí)：“如果我越掙扎，境況就會(huì)越壞?！?br/>
    其實(shí)，對(duì)于母親來說，長子的反抗，母親不應(yīng)該予以回?fù)簟７駝t的話，長子的脾氣會(huì)變得更加暴躁，而且難以控制，也會(huì)越來越不聽話。與此同時(shí)，在長子背離母親時(shí)，父親則為兒子提供了一個(gè)新的機(jī)會(huì)，來受到注意。于是，長子對(duì)父親的興趣日漸濃厚，并竭力希望獲得父親的關(guān)注和感情。所以，我們在研究中發(fā)現(xiàn)，長子通常會(huì)更喜歡父親。只要小孩開始喜歡父親，那么，我們就可以肯定，這個(gè)孩子的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了第二階段。也就是說，孩子在剛開始時(shí)受母親的關(guān)愛，如今，孩子認(rèn)為自己失去了母親的愛；為了表示對(duì)母親的“譴責(zé)”，長子義無反顧地投入父親的懷抱。

    所以，如果我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子喜歡愛父親，我們便可以斷定，這個(gè)孩子在發(fā)展中已經(jīng)受過了一次挫折，并認(rèn)為自己受到了母親的拒絕。對(duì)這一點(diǎn)，這個(gè)孩子或許一生都難以忘懷，他的生活方式也會(huì)建立在這種被拒感中?；谶@種被母親的“拒絕”，在孩子的成長中，第一次由衷地生出一種反抗精神。比如說，孩子在小的時(shí)候，由于母親不能陪自己玩耍，便淘氣，讓母親不省心等。

    一個(gè)人形成的這種反抗會(huì)持續(xù)很長時(shí)間，甚至可能貫穿終生。通常來說，一旦一個(gè)孩子學(xué)會(huì)了反抗，他就會(huì)把這種反抗精神逐漸運(yùn)用于所有環(huán)境，也可能會(huì)因此而對(duì)任何人不感興趣。在反抗過后，他又會(huì)生出些失望，比如，認(rèn)為別人不能給予真情。于是，這樣的孩子會(huì)變得暴躁易怒，性格偏于內(nèi)向，而且不喜歡與人合作。我們有時(shí)會(huì)看見，一些孩子年紀(jì)很小，就仿佛與世隔絕，生活在自己一個(gè)人的世界里。

    基于此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，家里的長子總喜歡以某種方式表現(xiàn)他們過去的興趣，喜歡憶舊，對(duì)未來則充滿悲觀。而且，長子通常自尊心較強(qiáng)，一旦他們覺得自己的優(yōu)越感喪失，就會(huì)非常焦慮。的確，當(dāng)長子還是父母唯一的孩子時(shí)，全家的目光都聚焦在他的身上，他在家里好比一個(gè)小國王；隨著以后孩子的降臨，他不再是家里唯一的焦點(diǎn)，但他更希望別人了解他曾經(jīng)的優(yōu)勢。所以，長子長大后，通常會(huì)更加提倡法律和紀(jì)律的重要性。如果我們能夠深入長子的內(nèi)心世界，這種做法就不難理解，比如說，長子既然已經(jīng)確立了一種優(yōu)越地位，那么，自然會(huì)擔(dān)心別人追趕上來，將自己的地位取而代之，所以，他們才會(huì)更加感到秩序和紀(jì)律的重要性。

    其實(shí)，長子的處境還可能傾向于另一個(gè)良性發(fā)展。比如說，當(dāng)次子出生時(shí)，長子便學(xué)會(huì)了與父母合作，共同照顧年幼的弟弟或妹妹，而且，長子由原先的唯一性過渡為一定意義上的小監(jiān)護(hù)者，會(huì)在很小的時(shí)候，就能發(fā)現(xiàn)自己的長處，包括可以幫助別人。于是，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，長子會(huì)生出一種愿意幫助別人、照顧別人的愿望，而且很小就學(xué)會(huì)了模仿父母的工作；他在與弟弟、妹妹相處時(shí)，也會(huì)常常擔(dān)當(dāng)類似于父母的角色，對(duì)自己的弟弟和妹妹予以幫助、教導(dǎo)，認(rèn)為自己有義務(wù)對(duì)他們的利益負(fù)責(zé)。

    所以我們發(fā)現(xiàn)，那些健康成長的長子通常有更好的組織能力，而且希望與別人接觸，希望別人能夠更長時(shí)間地依賴自己。盡管如此，根據(jù)我在歐美多年的心理診療經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)絕大部分問題兒童常是老大，其次是老二?？梢?，家庭教育得當(dāng)與否，會(huì)對(duì)長子產(chǎn)生重要的影響，由此對(duì)家庭其他成員也有了很大的影響。所以，要促進(jìn)一個(gè)家庭健康的發(fā)展，父母能否培養(yǎng)老大健康地成長，是很重要的。

    2．第二個(gè)孩子。

    與其他孩子相比，次子的處境明顯不同。從出生那天開始，次子便與別的孩子分享父母的注意。所以，次子的合作性一般比長子強(qiáng)一些。此外，在整個(gè)童年期，次子有一點(diǎn)處境很重要，那就是，無論是年齡還是發(fā)展方面，在他的前面有一個(gè)帶領(lǐng)人，所以，老二要想辦法跟上。

    因此，很多時(shí)候，老二還是比較容易辨認(rèn)出來的。比如說，老二經(jīng)常像是參加比賽，不管干什么，仿佛都要比別人快一兩步，生怕自己趕不上。于是，老二在幼小的時(shí)候，就不斷提醒自己全力以赴，趕上哥哥，超過哥哥。

    對(duì)于這種情況，《圣經(jīng)》里就有所描述。比如說，其中一個(gè)關(guān)于雅各的故事，就描述了次子的典型心理。在這個(gè)故事里，雅各想當(dāng)?shù)谝?，取代老大以掃的位置，所以，便不斷攻擊以掃，試圖超越以掃。在生活中，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，老二在某些方面總有過人之處，而且老二總比老大更有才華，也更容易取得成功。

    實(shí)際上，老二之所以能取得這些成就，是因?yàn)槔隙细冻龈嗟呐?。老二在長大后，即使離開了家庭這個(gè)圈子，也常會(huì)利用某一個(gè)帶領(lǐng)人，然后努力超越這個(gè)帶領(lǐng)人。所以，很多例子都一再顯示出，一個(gè)人童年時(shí)接受的信息與刺激會(huì)對(duì)他以后有深遠(yuǎn)的影響。

    不僅如此，家中不同排序的孩子在做的夢里也常會(huì)有不同的特點(diǎn)。比如說，在夢里，老大常會(huì)夢見掉下來，他常會(huì)夢到自己站在高處，可不能確定是否可以繼續(xù)保持這一個(gè)優(yōu)勢地位。與此相反的是，老二在夢里常會(huì)夢見自己賽跑，比如說跟著火車跑，或是騎自行車跟別人比賽。基于此，我們通過一個(gè)人做的夢，就可以比較容易地辨認(rèn)出這個(gè)人是家里的老大還是老二。

    另外，我還必須要說明的是，這種出生次序并非僵化不變的。實(shí)際上，決定一個(gè)人發(fā)展的是這個(gè)人所處的環(huán)境，而非機(jī)械的出生順序。事實(shí)上，我們也會(huì)看到，在一個(gè)大家庭里，有些較晚出生的小孩，他所處的環(huán)境卻與老大相似，所以個(gè)性特點(diǎn)上也會(huì)偏向于老大的特點(diǎn)。還有些情況，比如說，有兩個(gè)孩子出生時(shí)間比較靠近，第三個(gè)孩子較晚出生，再過較長時(shí)間后，又出生了兩個(gè)孩子。在這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，老三甚至也會(huì)表現(xiàn)出老大的很多特征。

    所以，“老二”應(yīng)該并非特指出生次序上的老二，關(guān)鍵在于性格特征。有些家庭里，在四五個(gè)孩子后，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“老二”。假如一個(gè)家里有兩個(gè)孩子年齡相近，又在一起長大，同別的孩子在年齡上有較大懸差，那么，我們會(huì)在這兩個(gè)孩子身上看到很多老大與老二共有的種種特征。

    還有時(shí)候，老大通過自己的權(quán)威，得以保住自己的位置，壓制住弟弟和妹妹，這時(shí)，老二就會(huì)有麻煩了，因?yàn)樗麑⑹抢洗笥枰詢?yōu)先考慮的打擊對(duì)象。當(dāng)老大是個(gè)男孩，老二是個(gè)女孩時(shí)，老大所承受的心理壓力往往會(huì)更大些，因?yàn)樵谖覀兯幍纳鐣?huì)里，一個(gè)男孩若被一個(gè)女孩擊敗，將被視為奇恥大辱。所以，一個(gè)家庭里，比起兩個(gè)男孩或兩個(gè)女孩的競爭，一男一女的競爭會(huì)更加激烈些。

    在這種競爭里，女孩顯然會(huì)有更大的優(yōu)勢。因?yàn)樵?6歲以前，無論生理上還是心理上，她都比男孩發(fā)育更快。很多情況下，哥哥都會(huì)放棄這場爭斗，變得有些沮喪。同時(shí)，哥哥還會(huì)通過其他渠道，比如撒謊、吹牛等，來博取更高的權(quán)威。在男孩走上各種歧途時(shí)，無疑，女孩一定會(huì)贏。

    雖然這樣，我們還是要認(rèn)識(shí)到，家庭是一個(gè)整體，所有家庭成員一律平等，重在互相合作，而非純粹的競爭，更不應(yīng)該讓小孩覺得受到威脅，甚至需要自己花費(fèi)時(shí)間和精力去反抗。只有這樣，一個(gè)家庭才可能走上健康的軌道。

    3．最小的孩子。

    在一個(gè)家庭里，除了最小的孩子，別的孩子后面都會(huì)有弟弟或妹妹，或兩者兼而有之。所以，老幺的地位達(dá)到了真正意義上的無可取代。不僅如此，最小的孩子這一優(yōu)勢地位永遠(yuǎn)不可能被取消。老幺后面沒有弟弟妹妹，前面卻有很多帶領(lǐng)人。所以，老幺總是家里被寵愛的孩子。所以，老幺面臨任何受寵孩子的所有問題，因?yàn)樗焐兔鎸?duì)前面太多的競爭者，所以老幺受的刺激也最大。雖然這樣，老幺的發(fā)展卻出奇的好，比如說，老幺在發(fā)展上更快，總會(huì)將其他的孩子甩在后面。在人類的整個(gè)歷史中，老幺的這種競爭優(yōu)勢始終令人矚目。同時(shí)，我們在最古老的故事里，也可以看到老幺是如何超越哥哥與姐姐的。

    比如說，在《圣經(jīng)》里，我們發(fā)現(xiàn)，最后獲勝的總是最小的孩子。比如其中的一個(gè)故事里，約瑟夫是作為老幺被撫養(yǎng)大的，盡管班杰明在約瑟夫出生17年后才出生，卻并未影響約瑟夫的老幺地位，因?yàn)樗麄冎g的年齡差距太大。約瑟夫的生活方式完全是老幺的生活方式，因此，他總是竭力維護(hù)自己的優(yōu)越感，就是在夢里也時(shí)常如此。比如說，他常夢到有很多人對(duì)他點(diǎn)頭哈腰，以及自己的光芒掩蓋了幾乎所有人。

    約瑟夫的哥哥們對(duì)這些夢非常理解，因?yàn)樗麄兂Ｄ昱c約瑟夫生活在一起。實(shí)際上，在生活中，約瑟夫的哥哥們已經(jīng)體會(huì)到了這種被掩蓋的感覺。所以，哥哥們對(duì)此很憂慮，并打算除去約瑟夫。然而最后，約瑟夫還是變成了第一，并成為家里的頂梁柱。

    所以，我們很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)，老幺成為家里的支柱并非一種偶然。人們也很早就意識(shí)到了這一點(diǎn)，還編了許多關(guān)于老幺的力量的故事。的確如此，處于老幺的位置，父母兄姊都有不同程度的義務(wù)來幫助他，還會(huì)有很多人刺激他的雄心壯志，因?yàn)槔乡塾仔?，所以家里鮮有人來攻擊他與分散他的注意力。

    盡管這樣，在我們所研究的問題兒童中，老幺的數(shù)量占據(jù)第二位，僅次于長子。對(duì)這種現(xiàn)象的有力解釋，在于全家對(duì)他的寵愛方式。一些被寵壞的孩子很難獨(dú)立起來，而且缺乏勇氣通過自己的努力獲得成功。

    雖然老幺常雄心勃勃，可大部分有雄心的孩子都很懶。實(shí)際上，懶是雄心與沮喪混合后的產(chǎn)物，這是因?yàn)?，一個(gè)人的野心太大，以至于看不到希望。也有些最小的孩子否認(rèn)自己有雄心，這是因?yàn)樗麄兤谕磺蟹矫娑純?yōu)秀，并不受別人的限制，可卻老是實(shí)現(xiàn)不了這一點(diǎn)。

    所以，最小的孩子總有很深的自卑感。這從他們的生活環(huán)境便可以看出來。比如說，周圍的孩子都比他大，比他身體強(qiáng)壯，也比他更有經(jīng)驗(yàn)。于是，最小的孩子要么超越自己，要么陷于自卑難以自拔。

    4．獨(dú)生子女。

    獨(dú)生子女總會(huì)有特殊的問題。在這些孩子的家里，他總會(huì)面對(duì)一個(gè)對(duì)手，這個(gè)人不是兄弟姐妹，而是父親。獨(dú)生子女常受到母親的寵愛，并擔(dān)心失去母愛，希望自己長久地處于母愛的羽翼下。所以，獨(dú)生子女易患有“母親情結(jié)”。我們不難在一些獨(dú)生子女的家庭里看到一些孩子拉著母親的圍裙，試圖把父親推出家門。其實(shí)有的時(shí)候，若孩子對(duì)父親產(chǎn)生了興趣，也可能會(huì)依賴父親而抵制母親。

    因此，在獨(dú)生子女的家庭里，父母只有共同努力，才能讓孩子對(duì)他們都產(chǎn)生興趣，從而防患于未然。實(shí)際上，大部分的情況下，父親與孩子的聯(lián)系沒有母親多，因而孩子普遍與母親的感情更近些。在這方面，長子與獨(dú)生子女的情況比較相似，那就是渴望征服父親，同比自己年長的人在一起，以獲得一種關(guān)愛。

    由于已經(jīng)習(xí)慣于獨(dú)享父母共同的關(guān)注，所以，獨(dú)生子女很怕自己會(huì)有弟弟妹妹。假如有家里的朋友說：“你應(yīng)當(dāng)有個(gè)弟弟或者妹妹。”那么，這個(gè)孩子會(huì)對(duì)這個(gè)場景深惡痛絕。獨(dú)生子女認(rèn)為自己應(yīng)該是家庭的中心，如果自己的這種地位受到挑戰(zhàn)，就會(huì)憂心忡忡，甚至覺得自己被不公平地對(duì)待。

    假如父母因?yàn)樯砭壒?，不能再生育了，我們能做的就是盡力解決獨(dú)生孩子的種種問題。此外，我們在一些本來有能力養(yǎng)育更多孩子，結(jié)果卻只養(yǎng)育一個(gè)孩子的家庭中，總會(huì)發(fā)現(xiàn)這些父母既膽小，又悲觀。他們總覺得自己在經(jīng)濟(jì)上只能養(yǎng)活一個(gè)孩子，于是家里的氣氛會(huì)充滿焦慮，孩子也會(huì)因此受到很多不良影響。

    在有些家庭里，如果小孩間的年齡相差較大，那么這兩個(gè)孩子也會(huì)表現(xiàn)出一些獨(dú)生子女的特征，這種狀況通常不是很妙。實(shí)際上，總有人會(huì)問我：“你認(rèn)為一個(gè)家庭的順序要怎樣安排最好？”“孩子們之間的年齡是相差小一點(diǎn)好，還是相差大一點(diǎn)好？”

    以我的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)來看，兩個(gè)孩子間最好相差3歲左右。這是因?yàn)?，一個(gè)3歲的小孩，在弟弟或妹妹出生后，是可以與父母一起合作的。因?yàn)樗倪@個(gè)年齡，已經(jīng)可以使他知道，家里還會(huì)有更多小孩的加入。倘若長子太小，只有一歲或兩歲，顯然是無法與他討論的。

    對(duì)于在全是女孩的家里長大的獨(dú)生子，日子也不會(huì)很好過。假如父親大部分時(shí)間不在家，他就會(huì)生活在一個(gè)女性環(huán)境里。他觸目所及，只有母親、姐妹，或者女傭。這樣的話，他會(huì)覺得自己與別人明顯不同，將來長大后，也更可能選擇與世隔絕。假如女性們聯(lián)合起來對(duì)付他，那么這個(gè)人以后離群索居的想法幾乎就要成為事實(shí)。因?yàn)橛袝r(shí)候，女性們認(rèn)為有必要聯(lián)合起來對(duì)付他，或讓他意識(shí)到這種毫無理由的驕傲自大是多么的無聊。

    如果他排行在中間，那么這個(gè)獨(dú)生子可能處于最糟的位置，因?yàn)檫@面臨著腹背受敵。如果他是長子，便會(huì)被一個(gè)女孩緊咬不放，這個(gè)女孩是他很難對(duì)付的競爭者。如果他是最小的兒子，那么他很可能被寵壞。

    可見，獨(dú)生子在女孩中長大的情況不是很妙。但如果獨(dú)生子處于一個(gè)積極的社會(huì)生活中，與別的孩子友好交往，那么獨(dú)生子面臨的問題就可以迎刃而解。否則的話，假如他生活在女性環(huán)境中，就會(huì)表現(xiàn)得像女孩一樣；實(shí)際上，女性環(huán)境與男女混合的環(huán)境會(huì)有很大不同。

    另外，一間房子不僅根據(jù)居住著的品位會(huì)有不同，而且可以反映出里面的性別構(gòu)成。比如說，女性居住的房間定是整整齊齊、干干凈凈，就是顏色也經(jīng)過精心挑選，每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)備受注意。如果房間里還生活有男性，顯然就不會(huì)如此整潔。因此，在女性中長大的獨(dú)生子，常會(huì)有女性品位和女性的生活觀。

    當(dāng)然，這并非絕對(duì)的。他也可能在這種女性環(huán)境中進(jìn)行激烈反抗，并強(qiáng)調(diào)自己的男性特征。因此，這樣的獨(dú)生子會(huì)保持警惕，以免受女孩控制。他認(rèn)為自己有必要維持個(gè)性的優(yōu)越，卻總有一些緊張感存在。為此，他可能會(huì)朝極端方向發(fā)展，要么把自己訓(xùn)練得特別強(qiáng)壯，要么特別虛弱。

    同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)在男孩中長大的女孩，要么特別女性化，要么十分男子氣。而且，她在一生中總會(huì)有種不安感和無助感。在以后的論述中，我會(huì)對(duì)此研究更多的例子。

    實(shí)際上，我在研究成人的時(shí)候，總會(huì)發(fā)現(xiàn)早期記憶給人留下的印象，而且這些印象幾乎從未消失。所以，一個(gè)人自幼在家里的排行位置會(huì)給一個(gè)人的生活方式留下不可磨滅的印象。另外，一個(gè)人在發(fā)展中遇到的每一個(gè)困難，無不是由于他過于強(qiáng)調(diào)競爭而缺乏合作引起的。

    假如我們環(huán)顧一下生活的社會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，敵對(duì)的競爭關(guān)系是這個(gè)社會(huì)最明顯的特征之一。我們由此可以認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都在追求成為一個(gè)征服者，想要征服別人、超越別人。這些目標(biāo)，實(shí)際上是早期記憶留下的結(jié)果，更是那些覺得自己不是家中平等成員或遭遇敵對(duì)競爭的結(jié)果。所以，只有培養(yǎng)孩子的合作精神，我們才真正有可能消除這些不良后果。