龍虎山天師道,其在道教一脈中的名氣和地位,甚至在茅山之上。

    正一天師道是由第一代天師張道陵創(chuàng)立的華夏本土宗教,至今已有1900多年的歷史。而在此之前,華夏以《易經(jīng)》文化為基石,已經(jīng)有了“道”的文化。以此計(jì)算,“道文化”在華夏的流傳已有5000多年的歷史。

    一路上,四人很少交流,與周?chē)@邊看看,那邊拍拍照的游客比起來(lái),四人顯得有些另類(lèi)。

    在快接近天門(mén)山山頂?shù)臅r(shí)候,寬敞的景區(qū)道路已經(jīng)變成了一條蜿蜒曲折的小道。小道旁豎著一塊牌子,上面寫(xiě)著一行字:天師教重地,游人止步。

    踏入這小道,才算是真正的走進(jìn)龍虎山天師道。

    很多游人到這里就折返了,看見(jiàn)四人進(jìn)入小道,紛紛露出了詫異之色——難不成這四個(gè)人竟然是天師教的道士

    先前的那一對(duì)情侶也走到了這里,男的道:“前面已經(jīng)沒(méi)路了,我們?nèi)テ渌包c(diǎn)看看吧?！?br/>
    女的小嘴撅起,不樂(lè)意了:“怎么沒(méi)路,那小路不是你沒(méi)見(jiàn)那四個(gè)家伙都走進(jìn)去了”

    “這個(gè),那四個(gè)人應(yīng)該是道士吧?！蹦械囊灿悬c(diǎn)疑惑,“總之小路的盡頭有道士把守,非天師教道士或非天師教邀請(qǐng)的人,一概不準(zhǔn)進(jìn)入?！?br/>
    “警察也不行”

    “對(duì),除非有搜查證?！?br/>
    女的吐了吐小舌:“切,搞得這么神秘,好像誰(shuí)稀罕去似的,我們走吧?！?br/>
    小路蜿蜒盤(pán)旋而上,小路周邊的樹(shù)木都是原生態(tài)的,并不像景點(diǎn)的其他地方經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的打理,甚至有些地方雜草已經(jīng)長(zhǎng)到了路邊。而且越往天門(mén)山頂走,原生態(tài)的樹(shù)木就越密集,感覺(jué)就像是進(jìn)入到了山里的原始林之中。

    由于有樹(shù)木的遮擋,所以還不能看見(jiàn)龍虎山天師道的嗣漢天師府。四人走了大概二十多分鐘,嗣漢天師府的建筑才出現(xiàn)在了視線之中。

    就在這時(shí),走在前面的天玄道長(zhǎng)突然停了下來(lái),然后就聽(tīng)見(jiàn)響起了一聲很清晰的男聲:“何人進(jìn)山”

    話音方落,只是一眨眼的功夫,天玄道長(zhǎng)前面的小路上突然就出現(xiàn)了一個(gè)身穿道服的男人,年齡約摸三十來(lái)歲的樣子。

    天玄道長(zhǎng)對(duì)前面的道士行了一個(gè)道家禮,朗聲道:“天玄與茅山掌教前來(lái)拜訪龍虎山天師道。”

    聽(tīng)見(jiàn)來(lái)人的名號(hào),道士臉上有些動(dòng)容,等到看見(jiàn)法一道長(zhǎng)身后的彭程時(shí),臉上已經(jīng)滿是恭敬,側(cè)身站到小路的一邊,做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì):“各位前輩請(qǐng)。..co

    四人繼續(xù)往前走,在彭程經(jīng)過(guò)這道士身邊的時(shí)候,道士恭敬的叫了一聲“師叔”,彭程只是微微的點(diǎn)了點(diǎn)頭。等李響經(jīng)過(guò)他身邊時(shí),道士不禁多看了他兩眼。他能很明顯的感受到李響身上的靈力波動(dòng),憑這種靈力波動(dòng)他就可以大概判斷出這年輕人的修為不低,至少不亞于自己。

    等四人部經(jīng)過(guò)之后,道士立馬消失在了原地,顯然是提前去天師府通報(bào)去了。

    繼續(xù)往前走了沒(méi)多久,一片古色古香的建筑群就出現(xiàn)在了四人的眼前。李響知道這就是龍虎山天師道的真正所在,單從建筑群散發(fā)出的雄渾巍峨氣勢(shì),就能大概的感受到延續(xù)至今約兩千年的道教大派的底蘊(yùn)。

    一個(gè)刻有“嗣漢天師府”的巨大石門(mén)出現(xiàn)在眼前,彭程小步跑上前,伸手做了一個(gè)停止的動(dòng)作:“天師府外布有禁制和陣法,各位請(qǐng)跟我走?！?br/>
    說(shuō)著,彭程當(dāng)先步入石門(mén),但卻不是按照直線往前走,而是按照一種曲線的方式往前走。三人跟在彭程身后,依葫蘆畫(huà)瓢,按照他的行走方式往前走。

    按照這種特別的行進(jìn)方式走了一段,前面出現(xiàn)了一個(gè)大廣場(chǎng)。廣場(chǎng)是用大塊的青石板鋪就而成,想來(lái)應(yīng)該是天師道弟子晨練之處。廣場(chǎng)之上此時(shí)已經(jīng)有九人等候在此。

    天玄道長(zhǎng)上前,當(dāng)先向?yàn)槭椎囊蝗诵卸Y:“我等冒昧前來(lái)拜訪,還望張?zhí)鞄熞?jiàn)諒。”

    看見(jiàn)龍虎山天師道第64代張?zhí)鞄煆堉久?李響心中詫異了一下。因?yàn)檫@張志明的修為出乎李響的預(yù)料,在李響看來(lái),龍虎山天師道掌教,怎么說(shuō)修為至少也應(yīng)該在御靈前期,但這張志明的修為才是通靈后期。

    而且張志明的年齡看起來(lái)比天玄道長(zhǎng)和法一道長(zhǎng)小了不少,應(yīng)該只有四十多歲左右。

    等再使用秘法探測(cè)張志明身邊的八位長(zhǎng)老的時(shí)候,李響心中不由得猛跳了一下。

    額滴神,八個(gè)人竟然部是通靈后期,而且有四個(gè)還處于通靈后期大圓滿之境!

    龍虎山果然是龍虎山,這底蘊(yùn)估計(jì)沒(méi)有哪門(mén)哪派比得了。要知道,從通靈后期到通靈后期大圓滿之境是一個(gè)深淵,這么說(shuō)吧,通靈后期大圓滿之境的實(shí)力估計(jì)得有十個(gè)通靈后期加起來(lái)那么強(qiáng)。

    風(fēng)水一脈的修煉,越往上就越是艱難,許多頗具天資的風(fēng)水師或道士,終其一生也只能修煉到通靈后期大圓滿之境。通靈后期大圓滿到御靈前期的差距是一個(gè)天塹,縱觀華夏幾千年,每一個(gè)朝代能夠突破到御靈期的人都是鳳毛麟角。

    直至今日,李響見(jiàn)過(guò)的御靈前期風(fēng)水師只有虛寧真人一人而已。原本以為憑著龍虎山的底蘊(yùn),掌教張?zhí)鞄熢趺粗逓橐苍谟`前期,想不到連通靈后期大圓滿之境都沒(méi)達(dá)到。

    張志明回禮客氣道:“切不可如此說(shuō),天玄道長(zhǎng)與法一道長(zhǎng)蒞臨寒舍,我等有失遠(yuǎn)迎,該說(shuō)見(jiàn)諒的是我才對(duì)?！?br/>
    說(shuō)著張志明又將目光落在李響身上,贊賞道:“這位應(yīng)該就是李響*吧,年紀(jì)輕輕已到如此修為,后生可畏,前途不可限量啊?！?br/>
    李響連忙回禮:“張?zhí)鞄熯^(guò)譽(yù)了?！?br/>
    雙方介紹一番,一陣寒暄之后,張?zhí)鞄燁I(lǐng)著眾人往天師殿走去。

    進(jìn)入天師殿內(nèi),李響再次被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的震撼了一把。

    寬敞的大殿之內(nèi),氣派無(wú)比,人進(jìn)入其中,頓覺(jué)渺小。特別是殿內(nèi)正前方雕刻的三尊巨大的三清像,讓人一見(jiàn)難忘。而且大殿之內(nèi)的靈場(chǎng)十分的平穩(wěn),只需要稍微探測(cè)一下,就知道這地方絕對(duì)是塊風(fēng)水寶地。