養(yǎng)蠱？虎引風(fēng)被這個提醒嚇了一跳，眼前這個行將就木自命不保的老頭難道是個蠱師？看著不像啊。
七白貍說：“不算什么大拿級的人物，但也有些道行，看他的氣場，養(yǎng)蠱的時間不下于三十年了。”
虎引風(fēng)這才重視起來，邊和老頭隨便聊天邊故作無意地放開靈目觀察葉老爹。
發(fā)現(xiàn)這老頭命宮青黃，而疾厄?qū)m呈灰黑，整個面部都罩著一層淡青色，這明顯不是常態(tài)，但是其福祿宮卻有淡淡的紫色。
老頭雖然患有老年性哮喘，健康不佳，眉宇之間卻有著一層黑氣，隱隱有凌然之色。
再看其所住的環(huán)境，虎引風(fēng)愈加相信七白貍所說不假，葉老爹應(yīng)該就是個蠱師。
兩個人有一言沒一語的搭著話，葉老爹突然話鋒一轉(zhuǎn)：“伢子啊，你現(xiàn)在做什么工作?。俊?br/>
虎引風(fēng)一愣，隨口說道：“回老爹，我學(xué)校剛畢業(yè)，還沒有找到工作，這次出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就想長長見識?！?br/>
葉老爹嘿嘿一笑，臉上顯現(xiàn)出一種詭異的神色，說：“伢子跟我老人家打謎語哩，我看你不像無所事事之人，你是政府的人吧？”
虎引風(fēng)心中一驚，但臉上不露聲色，故意說：“哦，難道老爹會看相，怎么知道我是政府的人？”
葉老爹淡淡地說：“伢子不用瞞我，老爹我當(dāng)年也為政府做過活計的。我看你身上有一股官府味，猜你是政府的人，你說是不是？”
虎引風(fēng)不相信自己身上有什么官府味，這老頭肯定是用了自己不知道的方法看出了自己的破綻。
可是自己究竟什么地方露出破綻讓他看出是官府的人？難道自己舉手投足間那種衙門做派仍很嚴(yán)重？給人一眼就看出是為公家做事的？
虎引風(fēng)有些吃不準(zhǔn)。
這時候，七白貍開腔了：“你放我出去看看?！?br/>
虎引風(fēng)會意，打開內(nèi)眼，趁老頭不注意，將七白貍放了出來。
虎引風(fēng)為方便七白貍進(jìn)屋搜查，繼續(xù)和老頭東扯葫蘆西扯瓢：“老爹這次真看走眼了，我的確是剛畢業(yè)的學(xué)生，還沒找到工作。家里人讓我出來走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也算長長見識，實(shí)在不行將來也能自己創(chuàng)業(yè)不是？”
葉老爹瞇起眼睛打量虎引風(fēng)，半晌沒有說話，最后他搖搖頭：“伢子，我還是相信我自己，你肯定是公家的人，來這里做么事？外面不大安全哦，伢子你做事要小心。”
這時候，虎引風(fēng)打開天眼，看到七白貍一陣風(fēng)似的從房間內(nèi)出來，縱身躍入虎引風(fēng)眼中。
虎引風(fēng)急忙溝通它，問探查出什么來沒有。
七白貍說：“艸，就知道這老頭有問題，他養(yǎng)著蓍靈。”
蓍草，是古代占卜常用的一種草，艾葉和蒿類植物，有消毒、殺菌、辟邪、止痛等作用，可用于野外急救。
古人占卜首重蓍草，但是占卜的過程很繁瑣，大致如下：用源于同一棵蓍草的蓍草莖五十根，演卦時抽掉一根，只用四十九根。
先用兩手將參與演卦的四十九根蓍草莖任意一分為二，其中左手一份象天，右手一份象地。
接著，從右手任取一根蓍草莖，置于左手小指間，用以象人。這樣就形成天、地、人“三才”的格局。
然后，以四根為一組，先用右手分?jǐn)?shù)左手中的蓍草莖，再以左手分?jǐn)?shù)右手中的蓍草莖。
一組一組地分?jǐn)?shù)完后，兩手中的蓍草莖余數(shù)必有一定規(guī)律：左余一，則右余三；左余兩，則右亦余兩；左余三，則右余一；左余四，則右亦余四。
這時，將左手所余蓍草莖置于左手中指與無名指間，右手所余蓍草莖置于左手食指與中指間。
這樣，左手指縫間的蓍草莖余數(shù)（包括一開始置于無名指與小指間象征“人”的那一根）非五即九，故去除余數(shù)后的蓍草莖數(shù)必為四十四或四十。
到此為止，完成了蓍草演算的第一步，稱“一變”。
“一變”之后，去除左手指縫間的余數(shù)，又將兩手所持的四十四或四十根蓍草莖按“一變”的同樣方法和順序進(jìn)行演算，即先將四十四或四十根蓍草莖合在一起。
然后任意一分為二，并從右手中取出一根蓍草莖置于左手無名指與小指間，再用右手四四一組分?jǐn)?shù)左手中的蓍草莖，然后用左手分?jǐn)?shù)右手中的蓍草莖……
即為“二變”，其結(jié)果，左余一右必余兩，左余兩右必余一，左余三右必余四，左余四右必余三，故兩手余數(shù)之和非四即八，而兩手所持蓍草總數(shù)或四十或三十六或三十二。
如法炮制，“三變”的結(jié)果，兩手所持的蓍草莖總數(shù)或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。
然后以四相除，一爻的商數(shù)便顯現(xiàn)出來：36÷4=9、32÷4=8、28÷4=7、24÷4=6。
根據(jù)奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰的原則，如果商數(shù)是9則是老陽之?dāng)?shù)，即得老陽爻；如果商數(shù)是8則是少陰之?dāng)?shù)，即得少陰爻；如果商數(shù)是7則是少陽之?dāng)?shù)即得少陽爻；如果商數(shù)是6則是老陰之?dāng)?shù)，即老得陰爻。
這樣，經(jīng)過三次演變，終得到一個爻。一個卦共有六個爻，所以總共需要經(jīng)過十八次的演算變化，將每爻按照從下到上的順序排列，才能得到一個卦。
但是，“三變”之后得到一個爻，有時還要發(fā)生變化，即“變爻”。
這就是：當(dāng)商數(shù)為9或?yàn)?而成老陽或老陰，根據(jù)物極必反的規(guī)律，老陽變?yōu)殛庁?，老陰變?yōu)殛栘?，這樣就會得到另一卦，稱之為“之卦”。
未變爻的原卦稱為“本卦”。如果沒有“變爻”出現(xiàn)，即六個爻的商數(shù)中沒有9和6，那么就沒有“之卦”。
這樣，推演過程就全部結(jié)束，得到一個六爻“本卦”或加上一個“之卦”。
以上介紹的這種占筮取卦方法即為后人所稱“文王卦”或“六爻大課”。然后，根據(jù)相應(yīng)的規(guī)則對推演所成的卦進(jìn)行推論。
這種繁瑣的起卦方法對一般而言很不現(xiàn)實(shí)，首先起卦要求卦師精神高度集中，不能分心。所謂的心誠則靈，實(shí)際上就是要求卜卦人始終要集中精神，不能三心二意。
但繁瑣而漫長的蓍草占卜顯然不適應(yīng)普通人的要求，一個卦起下來，少則十幾分鐘，多則半個小時，手腕子都腫了，焉能不分心？對人的要求太高。
所以隨著占卜技術(shù)發(fā)展，到戰(zhàn)國末期，已經(jīng)使用銅錢、竹簽、石子等物代替蓍草，因?yàn)楹笳吒Ｒ姼椎?，且方法過程更簡便，適合普通人操作，今人也有用竹木代替蓍草的，不過都不如正宗的蓍草占卜靈驗(yàn)！
苗疆一帶的蠱師，就利用蓍草占卜的原理創(chuàng)造出一種蓍靈蠱。
取六根同源蓍草，也就是采摘自同一棵蓍草之上的，放在供桌之上，每日燒香敬拜，初一十五用雞血偷摸蓍草的兩端，如是者連續(xù)不斷三年，則蓍草自然沾染靈性，會根據(jù)卦師的要求在一定咒語歌訣的提示下自動排列成卦，且靈驗(yàn)無比。
噬靈其實(shí)不是一種常見的蠱，它不是毒蟲，不會害人，一般也不會對施術(shù)者或受術(shù)者帶來什么明顯影響，它就是一種用靈力來占卜的巫術(shù)，能讓使用者很清晰很方便地推知過去未來。
因?yàn)檫@種巫術(shù)需要養(yǎng)蓍草，讓其蓄養(yǎng)靈性，和常見的養(yǎng)蠱有幾分相似，所以也有人把蓍靈叫做蓍靈蠱或者蓍蠱。
有些所謂的八卦大師或占卜名家，表面上看似手動推演，實(shí)際上暗地里動用噬靈助占。
不過噬靈使用有限制，一日之內(nèi)使用噬靈不能超過三次，且逢初一十五的日子不能用。
另外，逢鬼節(jié)、清明、端午等日子最好也別用，以免遭受反噬，影響自己的運(yùn)程。
這種靠噬靈來占卜的方法零星流行于西南苗疆一帶，也是解放前居多，解放后這種冷門占卜的方法漸漸失傳，幾乎絕跡，中原腹地更是鮮有耳聞，沒想到在鎮(zhèn)雄林口一個叫做下塘的小山村中碰上了。
虎引風(fēng)自從接觸到神目道后，在《神目御覽》中《雜說》一章中有不少關(guān)于占卜方面知識的記載，虎引風(fēng)也曾用心學(xué)過，雖然稱不上什么大家，但大致明晰其中的操作過程和理論原理。
《雜說》一章也對噬靈這種罕見的冷門巫術(shù)也略有提及，虎引風(fēng)當(dāng)初只是看了看，并沒太放在心上，今日被葉老爹一針見血點(diǎn)破真身，這才恍然大悟。
看天色尚早，葉志高一時半會也回不來，虎引風(fēng)干脆也挑破窗戶紙，看這老頭如何反應(yīng)，于是笑了笑說：“老爹果然了得，養(yǎng)得一捧通神靈蓍，起碼超過十年了吧？”
葉老爹聞言，面色就是一驚，一直依靠在墻壁上沒有挪動的身子搖搖晃晃站起來，禁不住喘了兩聲粗氣，憋得臉色潮紅，盯著虎引風(fēng)，一種非常驚訝的神情溢于言表：“伢子到底什么地方人，怎么知道老爹我的事情？”
虎引風(fēng)笑笑：“老爹不必?fù)?dān)心，我不是壞人，老家是中原的，祖上也曾做過卦師，有一點(diǎn)淺薄的家傳，對這個略懂一二。”