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時間在一天天過去，不覺已經(jīng)幾月。
孔子領(lǐng)著在魯國時當(dāng)司寇一樣的俸祿，卻什么正經(jīng)事也不用做。要說上班做事的話，也就是衛(wèi)國君王衛(wèi)公為了裝逼，找他過去說說話，問問如何治理社會。
衛(wèi)公每次找孔子過去問話的時候，都是要裝逼的，把手下的臣子都叫過來，文武百官齊集一堂。然后！衛(wèi)公問，孔子答。問了想問的話后，再讓其他大臣也問。
每當(dāng)有大臣跟孔子唱反調(diào)的時候，衛(wèi)公都會瞪眼或者是喝斥。次數(shù)多了，大臣們也就明白了衛(wèi)公的意思：人家不是把孔子請來當(dāng)大官的，而是把他請來擺樣子的。
擺什么樣子呢？
就是為了證明一下：衛(wèi)公重用人才，孔子這樣地大才在魯國混不下去，卻在衛(wèi)國得到了一個才子應(yīng)有的尊重和待遇。
所以！你跟孔子唱什么反調(diào)？
你那不是跟孔子唱反調(diào)，而是跟衛(wèi)公唱反調(diào)。
這些大臣比鬼還精，吃了幾次虧后，就再也不跟孔子唱反調(diào)了。相反！孔子在前面說，他們還在后面附和。
“先生說的有道理！”
“對對對！我們應(yīng)當(dāng)克己復(fù)禮！只有克己復(fù)禮，社會才得以救治?！?br/>
“減稅！減稅是必須的！我們大家都要放棄奢侈的生活，節(jié)約鬧革命……”
“人生不就是活著嗎？是?。∈前。〕远嗔艘怖速M了，一泡屎屙掉了，以后我們要少食多餐。”
此時的孔子，在講學(xué)上面，吸收了道家思想。比如說：他經(jīng)常提及人生是短暫的，人生只是一次生命的過程，所以要珍惜。還有！道家的營養(yǎng)學(xué)。道家認(rèn)為：吃飯要講究營養(yǎng)，而不應(yīng)該講究口味。不要貪吃，等等。
在衛(wèi)國的朝堂上，大臣們都學(xué)精了，都附和著他，不跟他抬扛?？鬃右舱美眠@個機會，把自己改良后的學(xué)說思想傳播出來。還有！他也學(xué)乖了，不再強迫別人接受，不再一定要別人聽懂。聽不聽由你，愿意不愿意接受由你。
其實！這也是道家思想的內(nèi)容。道家認(rèn)為：盡人之責(zé)，盡己之能！只要我盡了我的責(zé)任和能力，聽不聽是你們的事。作為人，我只要把正確的學(xué)說思想傳達(dá)出來了，有機會就傳達(dá)，見縫插針，盡自己的能力，有多大熱發(fā)多大光，就可以了。
平時的孔子，跟在魯國一樣，開堂教學(xué)，當(dāng)教書先生。當(dāng)然！老規(guī)矩，他只教大學(xué)生，中學(xué)生和小學(xué)生都交給子路、閔子騫和顏回等人。
自從到衛(wèi)國安定下來后，又跟隨了來不少學(xué)生。孔子利用與衛(wèi)公說話的機會，推薦自己的學(xué)生，讓他們在衛(wèi)國各地做官。
“他們能不能勝任這個官職，你一用就知道了！不行！打發(fā)他們走人！”
在孔子的保證下，衛(wèi)公自然是要給他這個面子的。
心想：是?。〖热皇悄阃扑]的，那么！他們要是不能勝任，那就是你自己打自己的臉。
自從有幾個學(xué)生在衛(wèi)國當(dāng)官后，孔子又有了一項新的工作內(nèi)容。那就是：指導(dǎo)學(xué)生如何做官。
現(xiàn)在的他！雖然被衛(wèi)公任命為大官，可那是架空的大官，沒有實權(quán)，只有虛名。現(xiàn)在的他！在魯國吃了虧，也不想再從政了。
讓學(xué)生做小官可以，還可以辦些實事。而做了大官，你沒有絕對地權(quán)力你根本無法施政。你雖然是大官，可你說出來的話沒有人聽。所以！這樣地官不當(dāng)也罷。
現(xiàn)在的孔子，不是要當(dāng)官要實權(quán)，而是要名聲。只有在外面有了名聲，有了大官的頭銜，那他就不是打臉了。不然！魯國的季桓子等人，還不笑話他？
現(xiàn)在！衛(wèi)國的君王真的擺了宮廷宴席請他吃飯。他覺得很有面子，很有自尊！有了這件事，就狠狠地打了季桓子等人的臉。你們不是說沒有人請我吃宮廷宴席嗎？這不？我來衛(wèi)國后衛(wèi)公就請我吃了，我是衛(wèi)公的座上賓。
盡管衛(wèi)公只是把他當(dāng)擺設(shè)，可這足以讓孔子挽回了面子，無形地打了季桓子等人的臉。
平時的孔子，開始時住在客棧里。后來！他住在子路的妻兄家。子路的妻子以前是宋國國籍，娘家人后來多次遷居。他的妻兄在衛(wèi)國都城買了房產(chǎn)，平時忙于生意不在這里住。所以！就讓子路和孔子住下了，相當(dāng)于租的一樣。孔子的學(xué)堂，也設(shè)在這里。
在亂世的時候，有時發(fā)財是很容易的。有錢人為了保命，往往在逃難的時候把房產(chǎn)等什么地折價變賣，換得錢財，輕松上路。所以！有時運氣好，能夠用很少的錢買到別人放棄的房產(chǎn)。
甚至！有時幫助過別人，別人為了回報，就把別處多余的房產(chǎn)送給你。至于子路妻兄是怎么得到這處房產(chǎn)的，不得而知，也沒有必要去考據(jù)。
為了保持距離，方基石隱身在衛(wèi)國的都城里，并沒有去找孔子。見孔子好像變了一個人似的，不再那么積極，他也就放心了。
不過！好景不長！孔子的有序生活、新生活就被打斷了。
孔子是怎么在衛(wèi)國立足的？
史書上大多猜測：是因為子路的妻兄在衛(wèi)國都城，才立足下去的。其實不是！是南子！
要不是南子在衛(wèi)公面前美言，極力推薦，衛(wèi)公是不問這些瑣事的。管理國家的事，那是大臣們的事。只有有人在他面前提及什么什么重要的時候，他才出面的。
衛(wèi)公這種“不作為”的施政方法很有效，手下的大臣們相互爭功或者是相互爭斗的時候，往往把事情做好。不做好不行，對手會利用這件事來整你的。
衛(wèi)公有那種“帝王術(shù)”的手段，跟現(xiàn)代電視劇中的朱元障、康熙、雍正、乾龍等皇帝的手段一樣。
南子見孔子當(dāng)了大官，領(lǐng)了衛(wèi)國的俸祿后卻并沒有去拜見她，心里很是不爽。
心想：你都什么人?。磕?？要不是我南子，你能這么快就在衛(wèi)國當(dāng)官了？你是吃了果子忘記樹？喝水忘了挖井人??！
在衛(wèi)國，有一條不成文的規(guī)矩。那就是：一般大人物來到衛(wèi)國，辦理完國事后，都要帶上貴重的首飾等什么地去拜見一下這位衛(wèi)夫人南子。
衛(wèi)公也以此為榮，別人不是去給南子送什么禮物的，而是去看南子的美貌。
南子的美貌，由此可見一斑。
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