?周坤的身體在空中劃過一條弧線開始下落。

    他清楚的知道自己至少斷了三根肋骨

    而他只所以會飛起來完全是因為那個半龍人的卡妙兒速度太快。雖然他已經(jīng)張開了缽盂的防御還是讓這半龍化的女吸血鬼撞到了自己并將自己掀飛了出去。

    要不是這卡妙兒要在缽盂防御合閉之前退出來周坤相信自己肯定已經(jīng)死翹翹了。

    缽盂如影隨行的跟上了周坤并將他完全罩在里面雖然現(xiàn)在周坤已經(jīng)受傷了但是亡羊補牢并不算晚。

    他能感覺的那個速度變態(tài)的卡妙兒已經(jīng)再次欺身過來了。

    周坤聽到了那條尾巴擊打在缽盂上時的聲音不過下一刻他感覺卻自己的身體好像被什么東西托住了一樣竟然懸浮在了空中并沒有摔在地上。

    接著就聽見缽盂外面那半龍吸血少女飽含忿恨的尖銳叫聲和周真書的一聲大喝。

    周坤知道其實并不是自己的這位大伯袖手旁觀而是因為這半龍女的速度實在太快了卡妙兒現(xiàn)在可是融合龍族身體的強悍和吸血鬼那絕冠的速度。

    至少從肉身的強橫度上來看現(xiàn)在的卡妙兒至少可以和一名陸地真仙級別的高手相提并論了。

    空中的八條光龍在周坤被掀飛起來的瞬間也恢復了過來。

    在周真書的一聲暴喝下再次纏繞上卡妙兒。

    這八條光龍經(jīng)過剛才的龍吟音波沖散后竟然沒有絲毫的減弱反而變的更加的凝練已經(jīng)隱隱有了真龍的形象。

    就像穆星語猜測的一樣周真書施展的這門神通正是唯識宗三大神通之一的大解脫大威光龍。

    這門神通是取意于唯識宗的著名經(jīng)典也就是唐僧在那爛陀寺取回的著名經(jīng)典瑜伽師地論中開篇的八種大解脫。

    佛家將人的識分為八種即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。

    三界有情眾生之所以在這個娑婆世界受苦輪回就是因為這八種識在做慫。

    而想正真的脫離苦海就要從這八種識上來下手。

    大解脫大威光龍就是借用了這個寓意每一條光龍都代表著一個識唯識就是用修行的識來化解對方的識。

    修行到了識破六識的迷障便可以是施展出來至于第七未那識和第八阿賴耶識則是本我意識的稱呼。

    佛門的神通都是分品的就像各類佛經(jīng)的每篇開頭很成品第一品第二一樣。

    神通分為上中下三品一品里又分出小品。

    所以同樣的神通法術不同的品相施展出來威力就大不相同。

    同樣是這門大解脫大威光龍傳說中兜率天的彌勒菩薩施展出來可以化三界妄識解決天人疑惑。

    而玄奘大師在長安講經(jīng)時用這門神通就只能可以化三千外道無妄識相。

    這就是品相不同威力就不同。

    而決定這門神通品相的就是未那識和阿賴耶識的破解。

    根據(jù)瑜伽師地論中的描述末那識是意識的根本其本質(zhì)是恒審思量。

    因為它是執(zhí)取第八識阿賴耶識的見分或其種子使意識生起自我意識所以末那識又稱為“我識”基本上是一種我執(zhí)的作用由此而形成煩惱的根本。

    而阿賴耶識就是真我也就是在楞嚴經(jīng)中佛祖為阿難七處證心的那個本心

    勘破這兩種識的程度也就是決定這門大神通品相的關鍵。

    所以很多高僧大德指出唯識宗是直指本心的法門。

    周真書的品相顯然還不能和玄奘大師這等前輩大德相比這個主要原因就是第八識阿賴耶識沒有解脫其實阿賴耶識要是能解脫他也就立地成佛了。

    不過即便是這樣八條光龍的威力也非同小可。

    兩條光龍將周坤和缽盂一起卷了起來然后輕輕放在地上。

    另外六條在空中盤旋飛騰不斷變化各種相將卡妙兒圍繞在當中。

    聲香味觸法五龍絞殺將卡妙兒牢牢困住。

    卡妙兒豎立狀的瞳仁中閃動著血紅色的光芒似乎很憤怒同時也不敢觸及這些光龍。

    突然光龍散開一個巨大的閃動著金色光輝的巨大拳頭直接砸向卡妙兒

    卡妙兒被光龍困住本來能活動的空間就很狹小根本避無可避直接被金色的拳頭狠狠砸在了地上。

    可是半龍狀態(tài)下的卡妙兒擁有著綠龍一般強悍的體魄竟然在落地的時候生生頂住了光明拳的巨大壓力。

    “哼孽障還不束手就擒”

    周真書已經(jīng)動了真火他知道要盡快收服了這個吸血龍人于是接著又是一掌兜羅棉掌巨大的光掌悍然轟下。

    他竟然用雄渾無比的法力硬是將卡妙兒壓在了地上。

    在兜羅棉掌轟下的那一刻。

    半龍狀態(tài)下的卡妙兒終于頂不住了

    兩只長滿了細鱗的小腿終于還是跪了下去無數(shù)的碎鱗從她的身上脫落露出里面嬌嫩白皙的少女的皮膚。

    同時間八條光龍在空中一個盤旋接著交叉著在她的身上穿過然后八條光龍凝結在一起形成了一個金光燦燦的光繭出來將卡妙兒死死的包圍在里面。

    周真書再次開始念動瑜伽咒語

    “初諸地諸依次諦智加行三摩地根道對治行修習有漏無漏法諸果諸因緣立補特伽羅后遍知究竟”

    渺渺梵音流動在光繭內(nèi)的卡妙兒血紅的豎立狀瞳仁慢慢恢復了顏色眼神也變的呆滯和迷茫身體漸漸恢復成了少女的模樣。

    周坤這個時候已經(jīng)從缽盂里艱難的爬了起來他的嘴角帶著鮮血內(nèi)臟好像被人狠狠揪了錘打了數(shù)十下一般幾乎五臟移位了。

    “坤兒快用你的月巴墨紫金缽盂收了這魔女震壓在須彌山下以后再做計較?！?br/>
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